Дарим подарки. Почему?

Согласно словарю Ушакова подарок – это предмет, вещь, которую по собственному желанию безвозмездно дают, преподносят, дарят кому-нибудь с целью доставить удовольствие, пользу.

Словарь по общественным наукам:

Подарок (сувенир) — предмет, передаваемый в дар, связанный с обычаем дарить. Передача подарка может рассматриваться как:

— добровольный поступок, выражающий позитивную оценку человека, которому предназначен подарок;

— стремление установить хорошие отношения с неким субъектом, проявить любовь, уважение и т.д.;

— выражение солидарности, взаимопомощи в определенных ситуациях.

Каждому человеку доводилось, как дарить подарки, так и получать их от друзей, близких и знакомых. Всякий подарок несёт в себе чувства и настроение человека, который его сначала приобрёл, а потом подарил. Эти чувства могут быть различны и по-разному отражаться в подарке. Подарок может быть подарен не только с любовью, уважением, нежностью, преданностью, благодарностью, но и со злым умыслом. Такой подарок не будет вас радовать, а может принести и неприятности. Порой нам приходится делать подарки людям, которым мы совсем не симпатизируем. Если Вы не можете обойтись без преподнесения подарка, не стоит вкладывать в подарок свои отрицательные эмоции. Постарайтесь выбрать нейтральную вещь и подарите её, если не с лучшими пожеланиями, то, не привнося в него никаких собственных чувств. Сила вещей огромна. Одна и та же вещь, подаренная разными людьми, даже выглядит по-разному.

И всё-таки чаще всего мы хотим сделать приятное своим подарком и доставить с помощью него радость и удовольствие. Удовольствие и радость можно приобрести не только, получая подарок, но и даря его. Как приятно выбирать вещи, которые будут служить любимым людям, приятно осознавать, что с помощью подарка можно доставить столько положительных эмоций, и как здорово видеть улыбку на лице того, кому Вы выбирали подарок. Важна не сама вещь, а некий процесс, ритуал её вручения, такой простой и в то же время неповторимый. Это необыкновенное чувство ожидания и восторга, которое дарит нам этот ритуал в не зависимости от возраста, пола, социального положения, политики и многих других вещей. Как легко сделать человека чуточку лучше и счастливее, исполнив его желание с помощью подарка. Самым лучшим всегда был и остаётся подарок, в котором Вы оставили частичку себя, своего тепла. Нет более дорогого подарка, чем тот, который Вы бы хотели оставить себе. Вероятно, каждый хоть раз слышал фразу: «Если тебе не понравится подарок, я с удовольствие заберу его обратно». Выбирая подарки для дорогих Вам людей, руководствуйтесь этим принципом и у Вас всё получится. Дарите окружающим и себе любовь, радость, тепло и счастье, преподнося им подарки от всего сердца и со всей искренностью.

Дар — это жертва. А жертва — это когда больно. Да да, когда действительно буквально отрываешь от сердца. Подарок должен чего-то стоить, а не быть преподнесённым по принципу «на тебе, Боже, что мне негоже». Хороший подарок — тот, который с удовольствием оставили бы себе, но дарите.

Дарите от всей души — это настоящий подарок.

Есть библейская история о том, как Мария из Вифании помазала ноги Иисуса нардовым маслом. Ну, помазала и помазала. Молодец. Но знаете ли вы, что тот «фунт драгоценного чистого нардового масла» в пересчете на современные деньги стоил по тем временам около 15 тысяч долларов? Целое состояние! Даже ученики Иисуса возмутились: «Раз ты такая добрая, то лучше бы продала это масло и отдала деньги бедным!» Шутка ли — легким движением руки вылить редчайшее сокровище!.. Наверняка она отдала за этот фунт масла накопления многих лет. Принесла, вылила на ноги Иисусу и вытерла своими волосами. И ничего не сказала. Это и был дар. Подарок от всей души. Жертва. Жертва любви. «И дом наполнился благоуханием».

Христос тоже промолчал, и только потом как-то предсказал: об этой женщине будет повествоваться везде, где только будут возвещать имя Его, во всём мире и до конца времени. Так подарок оставил свой след в библейских писаниях.

Поводы к подарку бывают очень приятные, такие как выражение любви и дружбы, признательности и благодарности, сочувствия, а также обычаи и традиции (день рождения, свадьба, новый год), корпоративные подарки.

Но во всем существуют свои крайности, даже в мотивах дарения. С некоторыми из них лучше бороться, например:

1.Отпущение грехов

Многие люди дарят подарки, когда чувствуют себя виноватыми. Чувство вины необязательно связано с какими-то реальными проступками, хотя нередко жены воспринимают внезапную щедрость мужей именно как косвенное свидетельство их вины. Однако чаще всего чувство вины не имеет ничего общего с реальным поведением. К этому чувству склонны люди, воспитанные в строгих пуританских традициях или очень требовательными родителями. Они всегда найдут, в чем себя обвинить. Если они много внимания уделяют жене, то чувствуют себя виноватыми за «предательство» матери. Если они много работают, то чувствуют вину перед женой и детьми.

Такого человека очень легко «раскрутить» на подарок. Достаточно дать ему понять, что он в чем-то виноват. Можно даже не говорить этого прямо, а просто некоторое время «дуться». Этим искусством в совершенстве владеют некоторые жены и дети, особенно те, родители которых много работают и чувствуют свою вину за недостаточное внимание к ним.

Чувство вины может быть также связано с низкой самооценкой и ощущением, что человек «не заслужил» тех материальных благ, которыми пользуется. Люди, одержимые бессознательным чувством вины, в силу дисциплины и трудолюбия часто добиваются значительных успехов. Но вместо гордости за свои успехи они испытывают стыд, потому что многие гораздо более талантливые и достойные, по их мнению, люди влачат жалкое существование. Такой человек искупает свою «вину», раздавая милостыню нищим и «помогая» друзьям. Обычно на нем паразитирует пара- тройка друзей детства, изображающих непризнанных гениев, которым «не повезло». В конце концов он разоряется на подарки «друзьям», женам и любовницам, после чего обычно чувствует облегчение и начинает вкалывать сначала, но уже с чистой совестью.

1. Моральное превосходство

Совсем иной тип дарителя представляет собой человек, которого можно назвать «подвижником». Он находит удовольствие в самоотречении и показной бедности и при этом тратит деньги на других, чтобы подчеркнуть свое мученичество. Такое поведение довольно характерно для некоторых матерей, руководствующихся лозунгом: «Все лучшее — детям». Они могут годами ходить в старой одежде, покупая своему ребенку модные и дорогие вещи. Их самоотречение часто маскирует зависть и враждебность по отношению к тем, ради кого они «всем пожертвовали». Своими щедрыми подарками мать может буквально терроризировать своего ребенка, требуя от него в ответ восхищения, преданности и беспрекословного послушания.

Угодить «подвижнику» невозможно, ему всегда кажется, что окружающие к нему неблагодарны, что они не ценят его любви и щедрости. Самый страшный грех, который можно совершить по отношению к «подвижнику» — это дать ему понять, что не нуждаешься в его подарках. Обида его будет смертельной, а месть — ужасной. Обычно к старости такие люди успевают перессориться со всеми своими близкими и начинают получать удовольствие, перебирая свои обиды и жалуясь кому-нибудь на черную неблагодарность родственников.

1. Власть

Подарки можно использовать для приобретения значимости, власти и превосходства, эксплуатируя тщеславие и жадность других. Люди, поступающие так, обычно презирают окружающих и считают, что с помощью подарков можно добиться беспрекословного подчинения. Тому, кто покупает верность и преданность подарками, удается привлечь к себе лишь слабых и беззащитных. Окружив себя ничтожными подхалимами, он поначалу наслаждается собственной властью, манипулируя людьми с помощью мелких подачек или щедрых даров. Но рано или поздно такие люди, обладающие огромной независимостью и уверенностью в своих силах, становятся жестокими циниками, окончательно убеждаясь в собственном величии и низменности человеческой природы. Многие из них неизбежно оказываются в одиночестве и изоляции, особенно в старости, когда они, охая, произносят что-нибудь вроде: «О, тяжела ты, шапка Мономаха!»

1. Любовь

Подарки часто используются, чтобы купить привязанность, преданность и самоуважение. «Покупатели любви» пытаются завоевать любовь и уважение дорогими подарками или богатыми благотворительными пожертвованиями. Они не чувствуют себя любимыми и пытаются избежать ощущения отверженности и никчемности, угождая другим своей щедростью. Однако им бывает трудно принимать ответную любовь, а их щедрость иногда лишь маскирует подлинную враждебность к тем, от кого они зависят. Они часто не могут понять, почему заваленные шубами и драгоценностями любовницы в конце концов их бросают, и обижаются на их «черную неблагодарность».

Если есть покупатели любви, то должны быть и «продавцы любви», которые предлагают другим свое расположение, привязанность и заботу за деньги и подарки. Это не обязательно проститутки. Между «продавцами» и «покупателями» любви часто устанавливаются прочные отношения и возникают крепкие семьи, основанные на строгой «бухгалтерии» подарков и ответных проявлений любви.

Другая крайность мотивации дарения во имя любви «все лучшее — детям». Такие матери могут годами носить старую одежду, чтобы иметь возможность покупать дорогие подарки детям.

1. Дружба

Всем знаком психологический тип бессребренника — человека, который много тратит, легко относится к деньгам и без сожаления с ними расстается. Деньги у него словно сквозь пальцы утекают. Он безоглядно щедр, и его очень любят женщины и друзья, но лишь до тех пор, пока у него не кончатся деньги. Если такой человек внезапно разбогатеет (получит наследство, выиграет в лотерею или ему случится провернуть выгодную сделку), то ненадолго. Деньги вызывают у него бессознательное чувство тревоги и желание поскорее от них избавиться. Ему кажется, что деньги портят людей, делают их жадными и противоречат «подлинным» ценностям — бескорыстной дружбе и братской любви. Такой человек обычно ведет богемную жизнь, зарабатывая от случая к случаю, или сидит на шее у родителей, так и не повзрослев. Он не только легко дарит подарки, но и обижается, если к нему не относятся так же, то есть не делятся с ним «последней рубашкой». С годами он может озлобиться и встать в позу разочарованного в жизни неудачника.

1. Свобода

Некоторые люди пытаются подарками купить освобождение от правил, обязательств и всего, что ограничивает их самостоятельность и независимость. Это, как правило, преуспевающие холостяки, которые, как огня, боятся каких-либо длительных привязанностей и обязательств. Они дарят щедрые подарки, но часто оказываются безответственными и ненадежными, вызывая у близких обиду и гнев. В ответ на обвинения в холодности они обычно спрашивают: «В чем дело, крошка? Может быть, тебе хочется новое платье?» Они стараются не заводить детей, но если уж такое случается, откупаются от своих родительских обязанностей с помощью гувернанток, частных школ и дорогих подарков.

Наиболее целостно и подробно представления о подарке и дарении описал в своем «Эссе о даре» известный французский ученый Марсель Мосс. Далее конспективно приведены основные принципы, отраженные в его работе. Они настолько просты, ясны и конкретны, что не требуют комментариев.

• Делать подарки, принимать подарки, делать ответные дары — это в равной степени важные обязанности, которые должны неукоснительно выполняться.
• В обмене дарами на равной основе участвуют как предметы движимого и недвижимого имущества, так и знаки внимания, услуги, приглашения на участие в пирах, обрядах, ритуалах, играх, танцах, празднествах.
• Объем и торжественность дарения — основная формой соперничества между вождями, родами, кланами. Величие вождя, степень его власти над другими определяется количеством сделанных им подарков.
• Вручение подарка имеет целью породить дружеские чувства. Все стараются превзойти друг друга в щедрости.
• В любой момент, выходящий за рамки повседневности, необходимо пригласить друзей, разделить с ними плоды удачной охоты или собирательства.
• Отказ подарить, отказ пригласить на трапезу или ритуал в ситуации, когда это требует обычай, эквивалентен объявлению войны, отказу от союза.
• Отказ принять подарок эквивалентен объявлению войны, отказу от союза. Аналогично — отказ принять участие в празднестве, отказ принять угощение.
• Ответный подарок делается добровольно по прошествии некоторого времени. Добровольность, однако, достаточно условна. Отказ от выполнения этого обычая приводит к весьма тяжелым последствиям — от общественного осуждения до потери власти и даже до порабощения. Отказ от встречного дара приравнивается к воровству, приводит к потере чести, «потере лица».
• Ответный подарок должен быть более ценным, чем полученный подарок.
• Тот, кто принимает вещь в дар, в определенном смысле признает себя «проданным» до тех пор, пока он не сможет сделать ответный подарок
• Если кто-то не может своевременно сделать достойный ответный подарок, он может сделать небольшой «промежуточный» подарок, успокаивая тем самым дарителя и получая право на некоторую отсрочку.
• Поскольку подарки являются важной составляющей долгосрочных отношений, то они делаются публично, в торжественной форме (общественная память об этом событии компенсирует отсутствие письменных свидетельств).
• Дары, дарителей и получателей следует рассматривать во взаимосвязи, скрупулезно, чтобы не было никакой ошибки в способе принесения даров или их получения. Все подчинено этикету, отличному от продажи.
• Процедура вручения подарка максимально торжественна. Даритель принимает преувеличенно скромный вид, извиняется за то, что дает лишь то, что у него осталось, затем торжественно под звуки раковины приближается и бросает к ногам соперника и партнера даримую вещь. Получивший дар выражает пренебрежение к подарку, опасается подарка. Он берет подарок в руки только через минуту.
• Слишком щедрые дары представляются оскорблением.
• Все вещи делятся на предметы обыденного потребления, подлежащие простому разделу, и фамильные ценности (талисманы, медные гербовые пластины, одеяла), которые используются в качестве даров.
• Подарок — вещь, которая должна доставить удовольствие получателю. Но подарок всегда несет на себе некий отпечаток, метку собственника.
• Подарок — не инертен. Он сохраняет что-то от дарителя. Вручив подарок, даритель обретает определенную власть над получателем. Не вернуть в той или иной форме подарок опасно не просто потому, что это недозволено, но и потому, что полученные вещи обладают над вами религиозно-магической властью, от которой необходимо избавиться.
• Связь посредством вещей — это связь душ, так как вещь сама обладает душой, происходит от души. Отсюда следует, что подарить нечто кому-нибудь — это подарить нечто от своего «Я».
• Представление о том, что вещи сохраняют нечто от их хозяев, выражается, например, в сохранившихся во Франции обычаях ударить по проданной вещи, хлестнуть проданного барана для того, чтобы «оторвать» вещь от бывшего хозяина.
• Пять мотивов дара: долг, выгода, страх, любовь, жалость.
• Для искупления ритуальной ошибки необходимо устроить празднество или по крайней мере сделать подарок.
• Существует период, называемый керекере, во время которого нельзя никому ни в чем отказывать (например, во время обмена подарками между двумя семьями во время бракосочетания).
• Подарки скрепляют брак, образуют родство между двумя парами родителей (далее эти две группы родственников не встречаются и не разговаривают друг с другом, но непрерывно обмениваются подарками).
• Закон гостеприимства подразумевает обязательное приглашение к трапезе, которое гость не должен отвергать, равно как не должен его и добиваться. Еда должна быть приготовлена специально для гостя. Перед уходом гость должен получить подарок.
• Обряд встречи после долгой разлуки подразумевает обмен подарками.
• Дары отъезда всегда превосходят дары прибытия.
• «Наши праздники, это движение иглы, помогающей соединить части маленьких соломенных крыш, чтобы сделать одну только крышу, только одну клятву» (Полинезия).
• Богатство создается для того, чтобы быть отданным.
• Тот, кто стремится стать самым богатым, должен быть и самым расточительным.
• Раздача богатств играет роль покаяния, искупительной жертвы духам и восстановления общности с другими людьми.
• Ценности должны достаточно интенсивно передаваться друг другу в качестве подарков («медь ворчит, требует, чтобы ее отдали»).
• «Кто ест, не разделив пищу с другом, тот ест яд халахала».
• Встречая прибывших на праздник гостей, им усердно помогают выгрузить вещи, и уничтожают лодки, на которых они приплыли, затем отдают свои лучшие лодки при отъезде.
• Быть дарителем — почетно, его чествуют, прославляют.
• Даритель убежден, что даваемое вернется, таким образом, дар обогащает и получателя и дарителя.
• «Прими меня (получатель), дай меня (даритель), отдавая меня, ты получишь меня вновь.
• Секрет Удачи и Счастья в том, чтобы давать, не хранить, не добиваться Удачи, но раздавать ее, чтобы она вернулась к вам в этом мире сама по себе в форме блага, которое вы сделали или в другой форме. Жертвовать собой, приобретать только для того, чтобы отдавать — такой закон природы и источник подлинной выгоды.

Эти принципы актуальны и по сей день.