Curtana, Меч милосердия

Меч символизирует власть монарха и его роль во время войны. Традиция передавать меч в руки вождя пришла от древних германских племен. Введение Мечей в церемонию коронации — яркий пример ранней церковной практики заимствования христианством языческих обычаев. Мечи милосердия, духовного и мирского правосудия несут в процессии перед монархом. Это настоящие мечи 11-го века с более поздними дополнениями. У них стальные лезвия, инкрустированные медью. Ножны покрыты бархатом с вышивкой золотом. Передача мечей монарху во время коронации символизирует принятие им функции защиты и заботы о церкви и подданных. Принятие меча символизирует, что монарх принимает на себя заботу о Королевстве.

Коронация британских монархов исторически являлась довольно сложным процессом. В Великобритании есть несколько мечей, которые используются при коронации новых монархов: Большой державный меч, Драгоценный жертвенный меч, Меч духовного правосудия, Меч мирского правосудия, а также Кортана - меч милосердия. 

Но речь пойдет о Мече милосердия или Curtana, так как это единственный именной меч, который впервые упоминается в царствование Генриха III в качестве одного из трёх мечей, использованных при коронации королевы Элеоноры Прованской в 1236 году

Описание меча

Длина клинка составляет 96,5 сантиметров, рукояти — 19 сантиметров. Около 2,5 сантиметров от острия отсутствует. На лезвие нанесено инкрустированное медью клеймо «бегущий волк», которое было знаком мастеров из города Пассау в Нижней Баварии (Германия). Рукоять выполнена из железа, сверху позолочена. Ножны, изготовленные в 1821 году для коронации Георга IV, покрыты пурпурным бархатом и украшены золотой нитью.

Легенды и исторические факты о Curtana

Традиция применения трёх мечей (Меч духовного правосудия, Меч мирского правосудия, и Меч милосердия), среди которых Curtana являлся основным, восходит ко временам Ричарда I Львиное Сердце (правил в 1189—1199 годах), хотя индивидуальное значение каждого меча со временем менялось. Примечательно, что в средние века, мечей символизирующих ту или иную сторону королевской власти было больше, но они не сохранились, так как были отправлены на переплавку по распоряжению Оливера Кромвеля в ходе Английской революции.

По легенде этот меч Генриха III принадлежал много веков назад полумифическому герою Тристану. Предание могло возникнуть из-за его обломанного клинка, небольшой кусок которого Тристан оставил в черепе Моргольта, сражаясь с исполином.

Также, владение мечом под названием Curtana приписывают Ожье Датчанину, одному из паладинов императора Карла Великого. По сказаниям на нём была надпись: «Меня зовут Кортана, я той же стали и закалки, как Жуайёз и Дюрандаль».

О Дюрандаль мы поговорим позже. Так как, у этого меча своя интересная история. И ему следует уделить отдельный пост.

Легенда гласит, что у Ожье был сын, которого во время игры в шахматы убил сын Карла Великого. Когда Ожье в ярости пытался немедленно отомстить, явился ангел, выбил из его руки оружие, обломал остриё и воскликнул «Милосердие лучше мести!». Автор литературной обработки сюжета о Тристане и Изольде середины XIII века прямо указывает, что один из мечей  Ожье Датчанина ранее принадлежал Тристану.

Согласно ещё одному преданию, этот меч в середине XI века служил личным оружием Эдуарда Исповедника — предпоследнему королю Англосаксонского периода. Некоторые исследователи датируют изготовление клинка именно этим временем, то есть он вполне мог принадлежать Эдуарду Исповеднику. Другие, однако, предполагают, что оригинал меча утрачен, а ныне существующий выполнен для коронации Карла I, правившего в 1625—1649 годах.

Существует версия, что меч Эдуарда Исповедника не всегда исполнял роль Меча Милосердия, а был сначала Мечом мирского правосудия. Однако его надломленное остриё в большей степени символизировало королевскую милость, и, таким образом, с коронации Генриха VI он однозначно играл роль Меча Милосердия.