Чысхаан — якутский бык-мороз

В образе этого мифического быка олицетворялась долгая и суровая зима, царящая в Якутии и продолжающаяся больше полугода — с октября по май. По давним поверьям якутов, каждую осень Чысхаан выходит из Ледовитого океана, принося с собой стужу. Все этапы рождения, жизни и умирания быка повторяют этапы климатической зимы тех мест. К примеру, в октябре у него ещё нет рогов, но он предстаёт уже сильным телёнком, приносящим своим дыханием первые холода и первые снегопады. В начале ноября у него вырастает первый рог — начинаются первые морозные дни, когда мороз постепенно крепнет и, как говорят в сводках погоды синоптики, «переходов через ноль не отмечается». К концу месяца кончик первого рога заостряется, а значит, и морозы усиливаются.

К моменту появления второго рога — а это происходит в конце декабря — морозы уже становятся трескучими. В первой декаде января заостряется кончик второго рога, что символизирует «крещенские морозы». После этого рога начинают притупляться, холода начинают ослабевать. В феврале же оба рога ломаются, и это значит, что зима уже покидает Якутию, а на пороге появляется весна. Окончательно Чысхаан умирает только в мае, когда в Якутии наступает тепло. Считается, что в это время с последним ледоходом туша мифического зверя уплывает куда-то в океан. Спустя несколько месяцев он родится снова и так происходит всегда.

Интересно, что бык-мороз является единственным персонажем якутской мифологии, не имеющим какого-то «очеловечивания» в отличие от всех других образов, каким-то образом вступающих в контакт с людьми или способных пойти на компромисс по просьбе человека. Это животное — олицетворение неотвратимой силы, появляющейся откуда-то из вод океана и которую ни жертвоприношениями, ни шаманскими обрядами не задобрить. Между тем, в ряде сказаний отмечалось, что победить Чысхаана мог только могучий орёл, прилетавший с юга. Он сгребал снег со своего гнезда и издавал крик, отпугивавший быка, у которого сначала ломались рога, а затем и сам он умирал.

Почему зима отождествлялась именно с быком? Дело в том, что ещё в древности якуты часто находили вмёрзшие во льды кости мамонтов. А поскольку самих мамонтов они никогда не видели, то считали находимые с приходом тепла останки рогами мифического быка, проводя таким образом прямую параллель между холодом и животным, а также между его смертью и весной. В народном творчестве он часто изображался белым с голубыми пятнами и гигантскими прозрачными рогами, а из его ноздрей вырывается морозный воздух. Позднее Чысхаана стали приписывать в собственность хозяину якутской зимы Дьылу — местному прообразу Деда Мороза.

Изображение быка-мороза встречается и в геральдике. В частности, на гербе Оймяконского улуса Якутии, где расположен один из полюсов холода планеты. 

Источник: dv.land

Иллюстрация: yandex.ru

Все о Крайнем Севере можно узнать по ссылке: https://t.me/chukotka87