Чудесный пейот и волшебные грибы
Чудесный пейот и волшебные грибыРады приветствовать Вас!
К Вашим услугам - качественный товар различных ценовых категорий.
Качественная поддержка 24 часа в сутки!
Мы ответим на любой ваш вопрос и подскажем в выборе товара и района!
Наши контакты:
Telegram:
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:
http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15
Участие в пейотной церемонии было основным движущим фактором для второй мексиканской экспедиции. Тем не менее она послужила первым звеном в цепочке событий, приведших к радикальному распаду личности на девятой церемонии аяваски и драматическим событиям десятой церемонии. Мы направились в пустыню Вирикута, священное место для всех Уичоли потомки древних толтеков. Считается, что именно здесь живет дух пейота - Огненный Олень, и все ритуалы, связанные с пейотом, необходимо проводить в этом месте, а не где-либо еще. Вирикута находится в северной части Мексики, где до сих пор идут боевые действия регулярной армии с вооруженными бандитами наркобаронов. На пути нам неоднократно попадались полицейские блок посты, вроде такого: Наш базовый лагерь располагался в городке Estacion de Catorce, здесь можно хоть сейчас снимать фильмы о диком западе - нравы не сильно изменились. Гостиница была расположена на отшибе, нас предупредили, что ночные гуляния могут стоить нам здоровья или жизни, так что за ворота лучше не выходить. Гостинице было трудно присвоить какую-либо категорию. Она была единственной безопасной в округе. Наличие туалета и иногда воды было необходимым и достаточным условием для минимального комфорта. Ужин готовила приходящая из деревни женщина, во дворе росли шикарные пальмы: На заднем дворе гостиницы располагалось футбольное поле и стоянка автомобилей хозяина. Сборы на следующий же день после прибытия мы отправились в пустыню на ритуал, предстояло 1. Бомж слева - это Педро, европеец переехавший несколько десятков лет назад в Мексику и получивший 5 лет назад от Уичоли разрешение на проведение церемоний с белыми. Можно сказать, что он еще начинающий шаман. В целом, он не запрещал фотографировать, за исключением тех случаев, когда он работал с пейотом. Через полчаса дороги мы свернули с шоссе и углубились в пустыню, через пару километров Педро остановился и выполнил небольшое жертвоприношение, оставив несколько фруктов у камня на обочине. Проводник объяснил, что место, где шаман выполнял ритуал было границей в священные земли. Судя по тому, что один из них сидел на корточках под палящим солнцем и громко на распев повторял одну и ту же фразу на испанском, 'охранники' не по наслышке знали, от чего они охраняют простое население. Чуть выше от дома охранников на вершине холма располагался круг для церемоний, считается, что это место, где живет дух пейота.. Педро объяснил, что мы русские и дал за каждого сколько-то баксов на отмаз от полиции на случай проверки. Они что-то еще оживленно обсудили и мы направились дальше. Еще через минут 20 мы прибыли к месту церемонии. В метрах от дороги был выложен круг из камней и построено небольшое укрытие от солнца. Педро пошел собирать кактусы. Срезается только верхняя, выступающая над землей часть, толщиной около 3-х сантиметров. В это время его помощница Надя, жена-индеанка из племени Уичоли, проводила приготовления для костра. Пейотная церемония неотделима от ритуального костра. Считается, что через огонь осуществляется связь участника с духом пейота. Вернувшись со сбора урожая, Педро разложил свои шаманские атрибуты и пригласил всех во внутренний круг рядом с костром. Хотя было еще довольно раннее утро, солнышко начинало уже припекать, а рядом с горящим костром было весьма жарко. В самом начале церемонии каждый должен познакомить себя с огнем, обведя небольшой сухой веткой вокруг своего тела и бросив ее в костер. Шаман запел индейскую песню и предложил провести знакомство. Далее он подошел к каждому. Не знаю, почему Кастанеда называл ее 'бутоном', на мой взгляд на бутон это не похоже. Вообще пейот растет так: Кактус имеет довольно большую подземную часть и на поверхность выходит лишь малая часть. Вокруг церимониального места растения были заботливо огорожены камнями. Срезанная пластина делится пополам, сердцевина, края и места, из которых растет пух отделяются и выбрасываются. Очищенные половинки делятся на дольки и употребляются. На вкус кактус кисловато-горький, немного вяжет. Для эффективного переваривания и усвоения крайне важно тщательно разжевать дольку, это было испытанием для многих. Через минут после первой порции последовала вторая также из 3-х долек, еще минут через 10 - третья из целой пластины. В перерывах между приемами Педро пел песни и играл на инструментах. Через час после приема первой порции я не чувствовал никаких изменений в восприятии. Одним из элементов ритуала была практика прогулки по пустыни в полной тишине. Участникам не разрешал произносить ни слова, исключением был шаман. Педро попросил всех подняться и последовать за ним. Мы направились в сторону холмов. В пустыне была своя красота, только очень сильно доставали колючки под ногами, некоторые из них прокалывали полусантиметровую резиновую подошву. Потом кто-то из участников вспоминал, как в книгах Кастанеды Дон Хуан высмеивал Карлоса за то, что он ходил в треккинговых ботинках. А в тот момент я жалел, что не взял с собой любимые ' тибеты '. Где-то через 20 минут ходьбы я начал чувствовать нарастающую слабость. Она как-будто вытекала из желудка вверх и вниз, ноги слушались с трудом. Я старался концентрироваться на спине впереди идущего и фотографировать. Где-то через десять минут Педро объявил привал, нашел и срезал еще 2 пластины пейота. Я по своей жадности согласился, но когда положил дольку в рот и начал жевать, понял, что если я ее проглочу, меня точно вырвет. Сидеть было не сильно легче, чем идти. Хотелось лечь, но шаман продолжил путь. К слабости стала добавляться тошнота, я шел из последних сил. Мы делали еще два привала, на каждом предлагался пейот, но я уже не мог на него смотреть. Через какое-то время мы вернулись к церемониальному кругу и опять уселись вокруг костра. За нашу прогулку Педро набрал достаточно растений и отдал их Наде на очистку. Сам взял в руки австралийский музыкальный инструмент и начал петь песню тамошних аборигенов. Один из участников экспедиции подыгрывал ему на варгане. Слабость почти парализовала все тело. Солнце было почти в зените, спасала только сомбреро. Глядя в костер перед глазами стали возникать узоры, примерно те, которые изображают Уичоли бисером. Начало сильно болеть в районе печени, я собрался с силами и пополз под навес. Одновременно с этим начало меняться эмоциональное состояние, я почувствовал эмпатию ко всему и единение с членами нашей группы. Я прилег и закрыл глаза. Ум остановился мгновенно, и я наблюдал свое тело изнутри. В какой-то момент перед внутренним взором появился орган, я знал, что это поджелудочная железа. Я видел ее воспаление и она буквально кричала Help. Почему на английском, не понятно: Что-то у меня отразилось на лице, потому-что сначала Надя, а потом и Педро сели справа и слева и начали делать со мной какие-то манипуляции. Я лежал с закрытыми глазами. Как только в уме возникала мысль, что-то мне говорило - заткнись, и не мешай им работать, твои мысли их блокируют. После того, как шаманы закончили, Надя попросила меня пойти вырвать. Как она сказала, нечто было выведено и должно быть удалено из тела. Я выполнил ее просьбу, после чего мне заметно полегчало, а через полчаса измененное состояние начало проходить. Через некоторое время Педро сказал, что будет закрывать церемонию, но возьмет часть священного огня в отель. Мы стали собираться и грузиться в авто. Вернувшись в отель, шаман, используя взятый из костра уголек развел новый костер и предложил расположиться вокруг. Он предупредил, что вынужден попрощаться с нами, но процесс будет продолжаться еще до середины следующего дня. Судя по состоянию некоторых участников, они охотно в это верили. Немного позже проводник объяснил нам, что из-за срочных дел, Педро не смог провести ночную часть церемонии. Обычно в это время происходит все самое интересное. На следующий день мы направились к священной горе индейцев Уичоли. Это также было частью ритуала. После проведения действий в Вирикуте, шаман со своими людьми направлялся к этой горе. К подножию мы ехали около 40 минут, а восхождение начали из очень милого городка Real Catorce. Здесь проводят свою старость довольно много европейцов, содержа уютные кафе и гостиницы. По дороге мы встретили остатки домов со времен Золотой лихорадки, здесь добывали серебро. Восхождение заняло около часа, периодически открывался симпатичный вид. Самолет Пальмы наверное Вид на гору В седловине между вершинами находится ритуальный лабиринт Мы сделали подношения и взобрались на самую высокую из них. От туда открывался вид на Вирикуту и имелось место для медитаций. Тут же находился небольшой домик для подношений - собственность Уичоли. Восхождением на священную гору ритуал был завершен, на следующий день мы выехали из Каторсе и продолжили экспедицию. Log in No account?
Волшебные грибы и их действие
Волшебные грибы
Волшебные грибы
Купить закладки шишки ак47 в Заволжске
Волшебные грибы и их действие
Волшебные грибы
Волшебные грибы
buy Methamphetamine in Saint-Georges