БИБЛИЯ
...⇓...
Третья и четвертая книги Царств
Третья книга Царств
Автор: Книга 3 Царств конкретно не называет своего автора. Традиционно ее автором считается пророк Иеремия.
Дата написания: Данная книга, скорее всего, была написана между 560 и 540 гг. до н.э.
Цель написания: Эта книга является продолжением 1 и 2 Царств и начинается с рассказа о становлении Соломона царем после смерти Давида. История начинается с объединенного царства, а заканчивается страной, разделенной на два царства, известного как Иудея и Израиль. В еврейской Библии 3 и 4 Царств объединены в одну книгу.
Краткое резюме: Книга 3 Царств начинается с Соломона и заканчивается на Илии. Разница между ними двумя дает нам представление о том, что происходило во временном промежутке между ними.
Соломон родился после скандала во дворце Давида с Вирсавией. Как и его отец, он питал слабость к женщинам, что, в конце концов, привело к плачевным последствиям. Он сначала поступал хорошо, молился о мудрости и построил храм Богу, на что потребовалось семь лет. Но затем он потратил 13 лет на строительство дворца для себя! Его браки с чужеземными женщинами привели к тому, что он начал поклоняться их идолам и отошел от Бога. После смерти Соломона Израиль находился под властью ряда царей, большинство из которых были нечестивыми и поклонялись идолам. Это, в свою очередь, отвело народ от Бога и даже проповеди Илии не смогли заставить их обратиться. Среди самых злых царей был Ахав и его царица Иезавель, которая в Израиле вывела поклонение Ваалу на новый уровень. Илия пытался обратить израильтян к поклонению Иегове, бросая вызов языческим жрецам Ваала сразиться с Богом на горе Кармил. Конечно, Бог победил. Все это, мягко говоря, рассердило царицу Иезавель. Она приказала убить Илию, поэтому он убежал и скрылся в пустыне. Подавленный и измученный, он просил о смерти.
Но Бог послал пищу и подкрепление пророку и сохранил ему жизнь для дальнейшей работы.
Предзнаменования: Храм в Иерусалиме, где Дух Божий должен был обитать в Святая Святых, указывал на верующих во Христа, в которых Дух Святой пребывает с момента их спасения. Подобно тому, как израильтяне должны были отказаться от идолопоклонства, так и мы должны оставить все, что отделяет нас от Бога. Мы – Его народ, храм живого Бога. Второе Коринфянам 6:16 говорит нам: "Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом»."
Пророк Илия был для предтечей Христа и апостолов Нового Завета. Бог позволил Илии творить чудеса, чтобы доказать, что он действительно был человеком Божьим. Он воскресил из мертвых сына вдовы из Сарепты, заставляя ее воскликнуть: "теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно." (3-я Царств 17:24). Таким же образом, люди Божьи, который передавали Его слова с Его силой, встречаются нам в Новом Завете. Мало того, что Иисус воскресил Лазаря из мертвых, Он также поднял сына вдовы из Наина (Луки 7:14–15) и дочь Иаира (Луки 8:52–56). Апостол Петр воскресил Тавифу (Деяния 9:40), а Павел – Евтиха (Деяния 20:9–12).
Практическое применение: Книга 3 Царств содержит множество уроков для верующих. Мы встречаем предупреждение относительно тех, с кем мы общаемся, особенно в отношении близких связей и брака. Цари Израиля, которые, как Соломон, женились с иноплеменными женщинами, предавали себя и людей, которыми они управляли, во власть зла. Как верующие во Христа мы должны быть очень осторожны относительно того, кого мы выбираем в качестве своих друзей, деловых партнеров и супругов. "Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы." (1-е Коринфянам 15:33)
Опыт Илии в пустыне также несет ценный урок. После его невероятной победы над 450 пророками Ваала на горе Кармил, его радость превратилась в горе, когда его преследовала Иезавель и он бежал, чтобы спасти свою жизнь. Такие «вершины» опытов часто сопровождаются последующими разочарованиями и депрессией. Мы должны быть готовы к этому в христианской жизни. Но наш Бог верен и никогда не покинет и не оставит нас.
Четвертая книга Царств
Автор: В Книге 4 Царств ее автор не назван. Традиционно считается, что ее автором, как и 3 Царств, является пророк Иеремия.
Дата написания: Книга 4 Царств, вместе с 3 Царств, вероятно, была написана между 560 и 540 гг. до н.э.
Цель написания: Книга 4 Царств является продолжением предыдущей книги, 3 Царств. Она продолжает историю о царях разделенного царства (Израиля и Иудеи.) Книга 4 Царств завершается окончательным повержением и депортацией народа Израиля и Иудеи в Ассирию и Вавилон соответственно.
Краткое резюме: 4 Царств изображает падение разделенного царства. Пророки продолжают предупреждать людей о том, что суд Божий близок, но они не желали каяться. Царством Израиля неоднократно правили нечестивые цари, и хотя некоторые из царей Иудеи были хорошими, большинство из них также уводили народ от поклонения Господу. Эти несколько хороших правителей, вместе с Елисеем и другими пророками, не смогли остановить падение страны. Северное царство Израиль, в конечном счете, было уничтожено ассирийцами, а около 136 лет спустя Южное Иудейское царство – вавилонянами.
В Книге 4 Царств преобладают три основные темы. Во-первых, Господь будет судить Свой народ, если они не послушаются и отвернутся от Него. Неверность израильтян отражалась в аморальном идолопоклонстве царей и привела к тому, что Бог вылил Свой праведный гнев на мятежников. Во-вторых, слово истинного пророка Божьего всегда сбывается. Так как Господь всегда держит Свое слово, то и слова Его пророков всегда верны. В-третьих, Господь верен. Он помнил обещание, данное Давиду (4 Царств 7:10–13) и, несмотря на непослушание народа и злых царей, правивших ими, Господь не положил конец роду Давида.
Предзнаменования: Иисус использует историю о вдове из Сарепты из 3 Царств и Неемана в 4 Царств, чтобы показать великую истину о Божьем сострадании к тем, кого евреи считали недостойными Божьей благодати – бедных, слабых, угнетенных, сборщиков налогов, самаритян и язычников. Приводя примеры бедной вдовы и прокаженного, Иисус показал Себя великим Врачом, который лечит и служит тем, кто больше других нуждается в Божественной благодати. Эта же истина была основой таинства Тела Христа, Его Церкви, которая будет собрана из всех слоев общества, мужчин и женщин, богатых и бедных, иудеев и язычников (Ефесянам 3:1–6).
Многие из чудес Елисея указывали на чудеса Иисуса. Елисей поднял сына сунамитянки (4 Царств 4:34–35), Нееман исцелился от проказы (4 Царств 5:1–19) и умножил количество хлеба из незначительных остатков, чтобы накормить сотни людей (4 Царств 4:42–44).
Практическое применение: Бог ненавидит грех, и Он не позволит ему продолжаться вечно. Если мы принадлежим Ему, то можем ожидать Его наказания, если ослушиваемся Его. Любящий Отец воспитывает Своих детей для их же пользы и чтобы доказать, что они действительно принадлежат Ему. Бог может иногда использовать неверующих, чтоб исправлять Свой народ, но прежде чем вылить на нас Свои суды, Он посылает нам предупреждения. Как христиане мы имеем Его Слово, которое ведет и предостерегает нас, когда мы сбиваемся с пути. Подобно древним пророкам, Его Слово надежно и всегда говорит правду. Божья верность Своему народу никогда не подведет, даже если подводим мы.
Источник: https://www.gotquestions.org