70 лет Прощания с товарищами? 2 часть

Утилизация Культурной и Политической памяти

Начнем как обычно с теории: «Память, полагает Беньямин, не обеспечивает нам непосредственного или привилегированного доступа к прошлому; но она в первую очередь и прежде всего творческий процесс, выносящий на поверхность образ из прошлого, мелкие детали которого срабатывают в виде «невольной памяти». Такой сугубо личный опыт для Беньямина при этом всегда связан с присвоением и интерпретацией исторического прошлого, или, другими словами, с воображаемой жизнью личной памяти, которая проходит в тех сферах, которые мы теперь описываем как культурную память.

Мы ясно увидели, что и для Беньямина, и для Варбурга исторический смысл — продукт скорее символических процессов. Так как прошлое выживает не в фактах, но только в символах и — каждый раз — внутри нашего собственного исторического воображения, любая интерпретация прошлого должна опираться на символические формы».[6] (Довольно верно подмечено про символические формы).

Яркий пример утилизации символов это всеми обожаемые ленточки Победы.

«Лента Победы — алая (красная) ленточка, посередине которой проходят две полосы желтого (золотистого) цвета. Красный цвет олицетворяет символ доблести, смелости и победы, желтый — мир и спокойствие».

В проекте используются цвета Государственного флага Кыргызстана.[7]

«Официальный символ Победы в Кыргызстане - красно - желтая лента, под стать нашему флагу, а не черно - желтая, георгиевская. Нам, потомкам, все же следует уважать память о наших предках». (Так сейчас пишут наши Национал-Либералы. Некоторые из них даже на аватарку ставят новую ленточку).

Еще один любопытный перл: «Порадовали наши КЫРГЫЗСКИЕ ленты по колору национального флага взамен георгиевским, русским и фашистским изолентам».[8](Он посчитал не нужным написать Кыргызстанские. Решил оставить именно Кыргызские).

О чем это говорит нам? О том, что растет влияние Национализма. Есть в этом горькая ирония жизни, учитывая, что 9 мая должен быть по идее интернациональным праздником.

Происходят такие процессы вследствие ситуации на Украине. Крым также подлил масло в огонь. Фактически это дает Карт-Бланш националистам всех мастей.

Что касается Украины, их пропагандисты тоже не отстают в утилизации памяти. Советую взглянуть вам на это видео. (https://www.youtube.com/watch?v=eQk6UupEJuA). Они очень грамотно связали прошлую войну и гражданскую идущую сейчас.

Видимо, агитка сделана настолько великолепно, что половина анархистов не смогла противостоять против скромного обаяния патриотизма: «Забавно, что ролики к 9-му Мая от Министерства Обороны многие товарищи воспринимают как какой-то запредельно крутой троллинг. Нет, это не троллинг.

Это нормальная, добротная, качественная патриотическая агитка.

Просто мы до такой степени отвыкли от того, что патриотическая агитация может быть качественной, что ищем какой-то подвох и скрытую издевку. Дескать, хорошо пошутить - это да, это ещё у нас умеют, но вот патриотизм может быть лишь пошло-вырвиглазным, или фальшиво-слезодавильным.

А вот нет. Скрытая издевка тут, конечно есть, но она, что называется, в глазу смотрящего. Если забыть киселевщину, забыть все предрассудки про "бандеровскую хунту", получим просто трогательное, но не пошлое видео про войну и преемственность поколений. И при этом честное.

Вот если бы я был патриотом и был бы заинтересован в построении национального мифа - я бы хотел, чтобы он строился именно так».[9] Высказывания из серии: «Я конечно не патриот, но…».

Наши местные не сильно уступают другим режимам постсовка. Логотип сделали к 70-летию Победы. (https://www.youtube.com/watch?v=IzZrMxIndbw). Забавный такой вышел палимпсест.[10] Государственная символика, красная звезда, ленточка…

«Если всю предыдущую историю главным аргументом была сила оружия, то в новую эпоху на первый план выходит борьба за общественное сознание, т.е. за трактовку и коллективное понимание образов прошлого».[11]

Нарратив Победы все постсовковое пространство переделывает каждое государство под себя для конструирования новой коллективной национальной идентичности.

Я уже описывал, что творится у наших соседей. Однако пока не упоминал еще Россию. Пора заполнить этот пробел. Правда, сразу хочу предупредить вас, что детального разбора российского контекста не ждите. Буду вести речь о том, в каком состоянии находится российский нарратив и наш. В чем мы кардинально отличаемся друг от друга?