2013

张宗子、陈老莲互为有与，吾读陶庵书不系园篇，知其亲密如此。而金瓶梅之影时见其中，内里烟波、细思恐深。宗子梦中两书，纯是屈子亡国痛楚萦绕所成，见梦中城郭人民，翻用自喜，大悲痛也。

章句之间，颇多悔悟之语。则老莲号悔迟、僧悔亦其一也。予虽未审老莲文，可知、陈张二人破国毁家亡俱在一“悔”字耳。

老莲画九歌图、瓶梅图是解金瓶深矣。盖老莲知金瓶一书，为笑笑生末世血泪怆歌。

略观宗子、老莲、世培、袁六修、袁小修、沈伯符、黄宗羲等人作文、或隐或显各为金瓶梅作注解，堪称金瓶梅之微博受众。

吴道子既画地狱变相图，又作天宫璧度亡母。屈子既作离骚吟，又作国殇。桃花扇亦其要。全在金瓶梅百回一普净法师荐拔群冤、超度阵亡将士。

兰陵笑笑生丹青手也。

到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那财的利害处！如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。