18.

Типология гос-ва — это его специфическая классификация, проводимая в основном с помощью двух подходов: формационного и цивилизационного. В рамках первого главным критерием выступают социально-экономические признаки (общественно-экономическая формация). Именно базис (тип производственных отношений) является, по мнению представителей данного подхода (Маркса, Энгельса), решающим фактором общественного развития, который детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов: гос-ва и права. В зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типы государства: рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический (в последнее время к ним добавляют ещё азиатский способ производства и прафеодализм). Достоинства этой типологии: 1. продуктивна сама идея делить гос-ва на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество; 2. показывает поэтапность, естественно-исторический хар-р развития гос-ва. Недостатки: 1. она во многом однолинейная, хар-ся излишней запрограммированностью, между тем история многовариантная и далеко не всегда «вписывается» в начерченные для неё схемы; 2. недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т.п.). В рамках цивилизационного подхода основными критериями выступают духовные признаки – культурные, религиозные, национальные, психологические и пр. В частности, по мнению одного из представителей данного подхода А. Тойнби, цивилизация есть замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и др. признаков. В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную и т.п. Достоинства типологии: 1. выделены факторы культуры кака существенные в определённых условиях; 2. в связи с расширением кол- ва духовных критериев, которые характеризуют именно особенности тех или иных цивилизаций, получается более «заземлённая» типология государств. Недостатки: 1. недооцениваются социально-экономические факторы; 2. по сути дела это типология не столько гос-ва, сколько общества.