16  глава        

Спаситель мира сказал так: «…не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». Значит, в Церкви Божьей есть только световой суд, а меры, которые применяются церковью в отношении нарушителей Закона Божьего, это исключение из церкви Божьей. Матф.18,14-17.

Однако лжехристиане допустят такой способ борьбы с идейными противниками, о котором предупредил Христос Своих учеников: «всякий убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу». Это нашло своё воплощение в жизни христианского Вавилона в средневековье и в ещё большей мере исполнится в конце веков.

                        Жена, упоенная кровью

Итак, речь у нас идёт о жене, сидящей на звере багряном. Багряный цвет – цвет крови (Откр.19,13. Ис 9,5). И жена упоена кровью святых (Откр.17,6). Значит, и зверь и жена имеют один характер – жажда крови и причём они не то, что напились и утолили жажду, но упиваются. Упиться – это насладиться, испытать при этом радость, восторг. Конечно, пролитие человеческой крови сопровождается гневом, свирепостью. Человек, который постоянно это делает, становится грубым, звероподобным. Он ищет новой и новой крови, и потом, когда он упивается ею, то это уже называется садизмом.

Вот и жена в ненависти к святым, с помощью багряного зверя, что есть последняя мировая госситема, содействующая жене, проливает кровь святых и упивается ею – здесь проявляется чудовищно-специфический духовный вавилонский садизм.

Теперь такой момент: сказано «всякая власть от Бога…». На зверях же, символизирующих государства, имена богохульные, а багряный вообще весь преисполнен именами богохульными. Не может же Бог быть причастным к мировому злу (т.е. поставить госвласть против Себя)? Противоречие какое-то! 

Но всё решает свободная воля человека. Бог назначает земные власти, чтобы они исполняли волю Божью, но, когда из-за угождения своим греховным чувствам, светские правители становятся на сторону сатаны, они делаются орудиями зла. И вся эта исполинская государственная мощь находится в услужении жены-блудницы, которая эту мощь направляет против народа Божьего, бесстрашно разоблачающих этот блудный союз. Вот тут-то и проявится в полной мере её кровожадность.

Народ Божий во свете всв в работе Иного ангела откроет пред всем миром подлинное лицо этой блудницы, откроет тайну её происхождения и настоящий её характер и покажет обманутым народным массам, кого они, по своей близорукости и короткой исторической памяти, возвышают вновь и пред кем преклоняются. Многие, разоблачающие эту блудницу, будут убиты за непоклонение образу зверя (Откр.20,4).

                    Истоки преступной опытности

Не сразу жена, сидящая на звере багряном, стала такой кровожадной. Путь к этому был долгим и рост постепенным. Начиналось с того, что христианская церковь соединилась с язычеством, образовалась католическая церковь. С веками эта лжехристианская церковь сделалась жестокой гонительницей, с которой стали брать пример все её последующие подражатели.

Языческое учение на христианской почве образовало такой гибрид, который превзошёл своих родителей. Так появилась на свет и выросла символическая жена.

Соединение христианской церкви с государством принесло свои губительные плоды. Когда отступники увидели, что своим учением они не могут остановить распространение учения Божьего, они обратились за помощью к светской власти.

Впервые по истории смертная казнь была применена в 385 г. за принадлежность человека к так называемой ереси. Люди отнеслись к этому новшеству с отвращением. Но ничего не стоит на месте. 

Развитие вавилонского учения всегда идёт по уже известным нам ступеням: 

1.Эпизодические дела, а потом всё чаще повторяющиеся.

2. Учение, оправдывающие эти дела.

3.Практическая жизнь, которую требуется проводить по уже принятому учению.

В процессе постоянного применения та или иная вавилонская установка обретает статус церковного установления.  

 Этому требовалось идейное обоснование, чтобы успокоить тех, кто сомневался в справедливости кровавого преследования «еретиков». И языческо-христианские богословы нашли его в Священном Писании, извращая смысл библейских текстов. Это 1Кор.5,3-5 – «сделавшего такое дело… предать сатане во измождение плоти…», и 1Тим.1,20 – «Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать». Так была подведена идейная база под уже ставшие системой дела преследования «еретиков». 

И кто теперь может помочь сохранить чистоту католической веры? – Конечно, государственная власть.

Таким способом родилась инквизиция, которая в полном виде была утверждена 20 апреля 1233г. Именно в это время папа Григорий 9 подписал две буллы, которыми поручалось монахам доминиканского ордена дело преследования «еретиков». По решению папства госвласти обязаны были оказывать инквизиции всяческое содействие. И они ревностно оказывали.., надеясь получить за это отпущение своих грехов, а также заполучить имущество при истреблении еретиков.

Что касается инквизиции, то никакие законы не имели силы перед её могуществом. Инквизиторами двигала жестокость, одетая в елейные речи, корысть – они обогащались за счёт тех, кого убивали. Запах костров, пожирающих невинные жертвы, был для католических палачей благоуханием.

Они преследовали ещё и корысть духовную – проливая невинную человеческую кровь, они испытывали духовное наслаждение. А это есть духовный садизм. В этом кроется ключ к пониманию слов «жена, упоенная кровью». И делалось это блудной женой с именем милосердного Христа на устах. Инквизиторы - адские работники, лишённые человеческого облика, но называющие себя христианами и говорящих и пишущих спокойно-возвышенным стилем евангельского языка, что видно из протокола допроса (и не одного). 

Такое лицо было у блудницы Вавилона при 1-ом возвышении. Опыт этот обновится и при 2-ом возвышении символической жены. Папство умеет в нужный момент истории легко переориентироваться, и оно будет направлять все основные черты жены, сидящей на звере багряном, согласно духу времени. Также и прочие вавилонские общества позаимствуют у папства опыт борьбы с религиозными противниками, который католическая церковь приобрела в период своего первого возвышения.  

Эта блудница будет использовать багряного зверя в борьбе с верным народом Божьим и Христом в лице вести Иного ангела, совершающем в последнее время проповедь Евангелия Царствия по всей вселенной… Евангелие Христа будет проповедовать и Вавилон. Христианское экуменическое движение прилагает усилия, чтобы скоординировать миссионерскую работу церквей.

 Чем же будет отличаться евангельская проповедь церкви Божьей от той проповеди, которую будет нести миру Вавилон? Почему эта проповедь, которую будет возвещать церковь Божья, вызовет в мировом обществе гневную реакцию, что и приведёт в конечном итоге к кровавым последствиям?

 Причина в том, что народом Божьим будет возвещаться Евангелие не в общих выражениях по вавилонскому трафарету, а в разрезе всв. Главным содержанием, в разрезе которого будет возвещаться Евангелие, - это будет Третья ангельская весть, которая изрекает страшные угрозы тем, кто будет поклоняться зверю, его образу и принимать его начертание.

Конечно, в этих обстоятельствах народу Божьему нужно будет иметь терпение. Вавилонская же блудница будет иметь намерение вообще уничтожить Царство благодати и помощь для себя в этом деле она найдёт в лице багряного зверя.

Однако она не успеет далеко зайти в своих губительных намерениях. Какие силы положат конец багряному зверю вместе с его наездницей, узнаем дальше.