12 глава

    В изложении темы о протестантизме, символизируемым Моавом, сначала нам была представлена многочисленная семья протестантских течений на сегодняшний день (1 гл.). Затем был дан обзор исторического развития протестантизма (2 гл.) И уже потом протестантизм стал рассматриваться нами во свете пророчески-символического изображения (3 гл.). Далее была изложена основная тема, как моавитские доктрины выглядят во свете ВПС (4 гл.), реализуемого Христом-Логосом в процессе ВДЦБ и борьбе двух противоположных великих тайн — ВТБ и втб. Дальше была показана суть моавитской тб, которая направлена на то, чтобы посредством предвзятых рассуждений о благодати и с помощью так называемого «живого закона» пытаться ниспровергнуть ВНЗ.

    Вся эта борьба Моава против Закона Божьего сводится к следующему. Во-первых, все общества Моава в их борьбе против Закона Божьего, являются обществами беззаконников. Во-вторых, все рассуждения Моава относительно «живого закона», который Моав противопоставляет библейскому закону, есть ложь, вводящая в заблуждение библейски неграмотных душ. В-третьих, Моав говорит, что Закон Божий — это-де мёртвые буквы и фразы, а живой закон, мол, из таковых не состоит. Но никакого живого закона вне букв и фраз нет, и не может быть, как нет вообще мысли вне слова, состоящего из букв. В-четвёртых, если Христос суммировал заповеди обеих скрижалей и сказал, что «на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф.25:35-40), то Моав говорит обратное, а именно: этими двумя заповедями устраняется весь закон и пророки. В-пятых, Моав, принижая Закон Божий и приравнивая его ко всем прочим установлениям Ветхого Завета, тем самым утверждает, что жена не имеет и не должна иметь под своими ногами никакого основания, тогда как жена стоит на символической луне (Откр.12 гл.). Таков портрет Моава, который мнит себя почитателем Христа, а на деле распинает Его!

    Посмотрим на ту роль и место, которые занимает Моав в истории великой борьбы между добром и злом, по свидетельству Духа Пророчества. Не только ради искупления человека Христос пришёл на нашу землю. План спасения должен был также оправдать и характер Божий пред всей Вселенной. Смерть Христа должна была оправдать действия Бога и Сына во время восстания сатаны, утвердить непреложность Закона Божьего, открыть характер и последствия греха. Тот факт, что Христос должен был отдать Свою жизнь за падший человеческий род, говорит о том, что возмездие за грех — смерть. Своей жизнью Христос показал, что справедливость Божья не уничтожает Его милосердия, но что грех может быть прощён, что закон справедлив и может быть исполнен. Обвинения сатаны были разбиты. Бог дал человечеству неоспоримые доказательства своей любви.

    Видя это, сатана выступил с новым обманом, что милость уничтожает справедливость и что смерть Христа упразднила Закон Божий. Упразднение Закона означало бы бессмертие греха и полное владычество сатаны над землёй. Но «Иисус был распят на кресте только потому, что Закон ни в коем случае не мог быть упразднённым, и что человек мог получить спасение только повиновением Закону, при этом те средства, которыми Христос пытался утвердить Закон, были истолкованы сатаной как уничтожающие. По этому поводу и будет дано последнее великое сражение между Христом и сатаной.

    Сатана не имеет нужды нападать на весь Закон, потому что его попытки увенчиваются успехом даже тогда, когда он сумеет заставить людей нарушить хотя бы один какой-либо пункт. Нарушая Закон, люди подпадают под власть сатаны. Совмещая Закон Божий с человеческим законом, сатана пытается овладеть миром. Эти планы сатаны были предвозвещены пророчеством (Дан7:25). Без сомнения, люди издадут свои законы, чтобы сопротивляться Закону Божьему. Весь мир предстанет пред одним вопросом, повиновение или неповиновение Закону Божьему? Характер каждого покажет свою принадлежность к повиновению или возмущению. Тогда придёт конец.

    Такое свидетельство даёт Дух пророчества о борьбе сатаны против Закона Божьего. Вот почему сатана не был уничтожен сразу после смерти Сына Божьего на Голгофе. Причина такого явления скрывается в борьбе сатаны против Закона Божьего. И особенно красноречив в этом отношении земной отрезок этой борьбы. С момента грехопадения людей сатана упирал на правосудную сторону Закона Божьего, доказывая перед всем небом, что человек не в силах выполнить требования Закона. ВПС и его голгофская реализация вышибли из-под ног сатаны эту постановку вопроса.

    Тем, что Отец отдал Сына Своего на смерть в целях удовлетворения иска правосудия Закона Божьего и спасения человека, Бог Отец проявил Свою божественную любовь к грешнику нисколько не умаляя при этом Своего правосудия. Увидев это, дъявол приложил все свои силы к тому, чтобы двинуть легкомысленное человечество в другую крайность — сконцентрировать всё внимание на любви Божьей, Его милости, на благодати и христиане стали утверждать, что конец закона - Христос. Такое идейное основание выработали и приняли эти обманутые люди. Сатана достиг своей цели. Выразителем же этого обмана и проводником сделался Моав. Общества, которые наиболее эмоционально прославляют Христа и Его благодать, на деле являются теми, кто наиболее искусным образом опорочивают Его Закон. Ужасный самообман!

    Вот что раскрыло добавочное время, данное Небом для сатаны — он до конца развил свои губительные принципы. Пред лицом всей Вселенной полностью выявился характер его борьбы против Закона Божьего.