12
T.A. svbБеседа № 12
ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИАКОВА
(Глава 1)
Совершенный закон
4-я заповедь
(Продолжение)
1. В память чего Господь повелел праздновать седьмой день – субботу?
Ответ. В память проявления творческой силы Божьей как буквальной, так и духовной – освящающей. Исх.20:8-11. Иез.20:12. 20.
2. Итак, по каким двум причинам суббота Господня есть знамение между Богом и людьми?
Исх.31:13. 16-17. Иез.20:12. 20.
Примеч. «Суббота указывает на Христа как на Творца и Священнодателя. Он заявляет, что Тот, Кто сотворил все на небе и на земле и чрез Кого содержится все, есть глава церкви, и чрез силу Его мы примирены с Богом. Поэтому, говоря к Израилю, Он сказал: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их» – делающий их святыми (Иез.20:12). Соблюдение субботы является знамением освящающей силы, которую Христос изливает на нас. Она дается всем, кого освящает Христос. Как знамение освящающей силы Христа, дана суббота всем тем, которые чрез Него становятся членами Божьего Израиля» (Е. Г. В., Жел. Век., гл. 29, Седьм. День).
3. Почему четвертая заповедь является печатью Закона Божьего?
Ответ. Потому, что она контролирует и утверждает покой не только буквальный согласно этой заповеди, но и покой духовный от дел греха в разрезе всех десяти заповедей (субботство), где каждая заповедь определяет соответствующую сферу нравственных отношений (Евр.4:9).
Примеч. Как весь Нравственный Закон – закон духа жизни (Римл.8:2), запечатлеваемый в сознании и сердце Святым Духом, есть печать совершенства (печать праведности), так и четвертая заповедь есть печать Закона Божьего, есть печать, удостоверяющая действительность духовного покоя во Христе от рабства дел греховных в разрезе всех 10 заповедей и 10 сфер, контролируемых ими.
4. Что говорит Дух Пророчества о четвертой заповеди как печати Закона Божьего, как знамении творческой и освящающей силы Бога?
Ответ. «Четвертая заповедь является единственной среди всех остальных, которая содержит в себе имя и титул Законодателя. Это единственная заповедь, которая показывает, чьим авторитетом дан закон. Таким образом, она является печатью Божьей, приложенной к закону, как доказательство его достоверности и обязывающей силы» (Патр. и пр., гл.27. Закон, данный Изр.).
«Суббота, данная миру как знамение того, что Бог есть Творец, есть также знамение того, что Бог их освящает. Сила, создавшая все, есть та же сила, которая пересоздает душу по образу Божьему. Для свято соблюдающих субботу она является знамением освящения. Истинное освящение есть согласование с Богом, единство с Ним в характере, которое мы достигаем через послушание тем принципам, которые являются отпечатком Его характера. Суббота есть также знамение
послушания. Кто от всего сердца повинуется четвертой заповеди, будет послушен всему закону, он
освящается послушанием» (Сб. свид., т. 1, Соблюд. субботы).
5. Что нам известно о запечатлении этой печатью Бога живого по пророчеству кн. Откровения? Откр.7:1-4.
6. Что нам известно о запечатлении этой печатью – знаком – знамением в древнее время? Исх.31:13. 16-17. Иез.20:12. 20. 9:3-6.
7. Что нам известно из Библии о запечатлении Святым Духом? Еф.4:30. 2Кор.1:21-22.
8. Есть ли различие между запечатлением Святым Духом и запечатлением святой субботой?
Ответ. Нет, одно входит в другое и одно вытекает из другого, ибо Святой Дух есть средство, которым совершается процесс запечатления Нравственного Закона Божьего в наше сознание (2Кор.3:3. Евр.8:10), что есть цель запечатления.
Примеч. Печать святой субботы и субботство скрепляют собою просвещающую и возрождающую работу Святого Духа, Который запечатлевает Нравственный Закон Божий в наше сознание (Римл.7:22-23), создавая нравственный характер Божий в нас. Таким образом, Святой Дух есть средство (печать), а характер Божий, выраженный в Законе Божьем – законе духа жизни и скрепляемый субботой и субботством, есть цель запечатления.
9. Какое различие между запечатлением всего народа Божьего во все века Царства благодати и запечатлением 144 тысяч?
Ответ. Запечатление 144 тысяч происходит в конце мировой истории, в последний период Царства благодати (в Лаодикии). Это есть специальное запечатление первенцев Богу и Агнцу. Это церковь первенцев, написанных на небесах, духов праведников, достигших совершенства (Евр.12:23). Это зерно, принесшее плод во 100 крат, это духовные столетние (Ис.65: 20).
Примеч. Запечатление Святым Духом и законом свободы – субботним законом – субботой покоя происходит с самого начала, о чем свидетельствует вся Библия (Евр. 11:39-40), а в 7-й и 14-й главах книги Откровения говорится о специальном запечатлении 144 тысяч духовного Израиля теми же средствами Святого Духа – Законом Божьим и субботой. Но эту работу совершают с 1844 г. три вестевых ангела (Откр.14:1-16), а с 1914 г., когда началось рассвирепение язычников (Откр. 11:18), удерживаются ветры – и на помощь Трехангельской вести послан ещё Иной, Четвертый вестевой ангел (Откр.18:1), чтобы придать больше силы Третьему ангелу после отступления в Лаодикии (Откр.3:14-22) и помочь в Громком кличе закончить дело запечатления вообще и особенно запечатление 144 тысяч первенцев Богу и Агнцу.
10. Чем будет святая суббота в последней великой борьбе?
Ответ. Камнем испытания верности Богу, разделяющей линией между служащими Богу и не служащими Ему. Откр.14:12. 12:17.
Примеч. Е. Г. Вайт пишет: «Я видела, что святая суббота была и будет разделяющей стеной между истинным Израилем Божьим и неверующими; что суббота есть тот предмет, который соединит сердца дорогих святых, ожидающих своего Господа» (Оп. и вид., Дальн. виден.).
11. Каким будет нравственное состояние запечатленных святой субботой в последнее время? Откр.19:8. 14:4-5. Ис.65:20. Зах.12:8.
12. А каким будет нравственное состояние мира – противящихся святой субботе?
Ис.65:20 ч/посл. 2Тим.3:1-5. Иоил.3:13.
Главные мысли
1. Святая суббота – памятник творения и нашего освящения.
2. Запечатление святой субботой всегда и в последнее время.
– Кто какие поучения желает высказать из этой беседы.