11-30

Цыгане поселились в лесу в подмосковных Котельников. Люди пожаловались на поселившихся в местном лесу цыган. Табор обосновался недалеко от жилых домов, рядом с одной из пешеходных дорожек. Жителей возмутило, что цыгане заходят в дома: они опасаются воровства.

«Замечены и в наших корпусах, и в соседних Солидовских, заходят укрыться от дождя, возможно и прихватить, что плохо лежит или стоит. Будьте бдительны, не оставляйте без присмотра свои вещи, крепче держите сумки. Некоторые обращались в полицию, эффекта пока, как видим, нет», — написали очевидцы в инстаграме. В комментариях цыган уже уличили в мелком воровстве: местные рассказали, что цыганские дети могут забежать на детскую площадку и выкрасть игрушки. Другие отмечают, что цыгане уже отправились на «промысел» к остановкам и переходу метро.

Неудивительно, что табор обосновался
там. Так как котельникии превращаются в миграционный анклав, коренное население чувствует себя здесь очень неуютно. В 2016 году в соцсети попала фотография первого класса средней школы №3 из Котельников. Из 28 фамилий учеников – только две славянские, и то у первоклашки с фамилией Волков типично азербайджанское имя Богдат.

Проще говоря, белые люди покидают гетто, где чувствуют себя меньшинством. Об этом прямо говорится в статье в «Социологическом обозрении»: «Сложно сказать, в какой степени в Котельниках – в старых и новых районах – происходит «отток белых», однако, во-первых, были зафиксированы случаи «избегания белыми», когда семьи не селились в Котельниках, принимая решение в том числе в связи с тем, что в городе живет много мигрантов, во-вторых, непросто отделить недовольство соседством от недовольства инфраструктурой, в том числе и потому что транспортный и инфраструктурный коллапс связывается жителями с притоком мигрантов, в том числе этнических, в-третьих, «оттоком белых» характеризуется ситуация в школах – старожилы и неэтнические мигранты массово отдают своих детей учиться в школы в соседние города, где мигрантов меньше, а образование – в связи с этим – лучше. В новых частях города складывается мигрантская инфраструктура, наиболее заметной частью которой являются халяльные кафе. Старожилы и неэтнические мигранты ожидаемо считают, что доля этнических мигрантов за последние годы в населении выросла, и, в частности шутят, что Белую Дачу – район, где много новостроек – нужно называть Чёрной Дачей. Известно также, что некоторые мамы ходят гулять с детьми на площадки, расположенные рядом с менее мигрантскими домами, которых больше в старой части города, поскольку считают, что дети мигрантов плохо воспитанные и конфликтные».

Вот немного для ощущения жизни в мигрантских микрорайонах: «На улице и во дворах этих домов почти всегда можно увидеть женщин в хиджабах и национальных платках, а в городских маршрутках визуально отличимых иноэтничных мигрантов обычно не меньше половины… На первых этажах домов – халяльные лавки, «этнические» кафе, мелкие продуктовые магазины, принадлежащие мигрантам… Всего на девять домов пять кафе, которые можно классифицировать как «этнические», – «Дидор», «Рахат», «Амина», «Душанбе», «Евразия», а в местном спортзале после шести «сплошной Садовод», как рассказывают информанты. Дети на детских площадках – со всех уголков СНГ – из Армении, Азербайджана, Таджикистана, Киргизии и пр.».