11-20

11.Цивілізація царського (архаїчного) Риму (753 – 510 рр. до н. е.).

Для "царського" періоду в історії Риму характерно розклад первісних відношень і зародження класів. Виникає римська держава. Період ранньої республіки охоплює VIII-III ст. до н. е., у цей час Рим підкоряє усю територію Апеннінського півострова. Політична влада реально перебувала в руках патриціїв, а вищий орган влади – народні збори – мали обмежені можливості.Серед філософських вчень найбільше поширення в Римі мали епікуреїзм та стоїцизм. У 451-450 рр. до н. е. під тиском народу (плебсу) з’являються перші записи римського права – "Закони XII таблиць".

Провідними жанрами римської літератури у ІІІ ст. до н. е. були епос і драма. Починається процес створення театру. У другій половині ІІ ст. до н. е. у Римі загострилася політична і соціальна боротьба, що вплинуло на розвиток прозаїчних жанрів: публіцистики, памфлетів, мемуарів, історичних коментарів. Мистецтво Риму періоду республіки формувалося під значним впливом етруського та грецького мистецтва епохи еллінізму. Характерною особливістю була точність зображення у портретах, практичність і разом з тим розкіш архітектури. У цей період римляни будують головним чином споруди практичного призначення – дороги, мости, цирк, амфітеатри, терми, базиліки. Римська республіка вела постійні війни за панування на Середземномор’ї. Вирішальним етапом цієї боротьби стало руйнування Карфагену і перетворювання Греції і Македонії у римські провінції. Рим стає міцною державою, але у той же час змінюються внутріполітичні обставини.Загальною рисою інтелектуального життя перших століть імперії був значний інтерес до філософії. Наприкінці ІІ ст. н. е. у Римській імперії починається криза.Західна римська імперія закінчила своє існування у 476 р., коли було скинуто останнього імператора. Цей рік вважається кінцем античності й початком епохи Середньовіччя.

12. Давньоримська цивілізація епохи Республіки (509-133 рр. до н.е.)

 Республіканський період характеризується гострою боротьбою патриціїв і плебеїв за громадянські права, за землю, в результаті цієї боротьби права плебеїв збільшуються. У сенаті вводиться посада народного трибуна, які відстоювали права плебеїв. Їх особистість вважалася священною і недоторканною.У цей період відбувається обмеження зростання земель у громадян Риму. У 3 столітті до н.е. остаточно оформляється римська патрицианско-плебейська громада. Органами державної влади були сенат, народні збори, магістратури-органи виконавчої влади. У римській республіці поєднувалися різні принципи державного управління: демократичний принцип уособлювало народні збори і трибуни, аристократичний принцип уособлював сенат, монархічний принцип-два консули, один з яких був плебеєм. Завдяки постійним, безперервним війнам Рим спочатку підпорядковує собі всю Італію, а до кінця періоду республіки Рим стає величезною державою, що підпорядкував собі все Середземномор'я. Основним противником, з яким довелося зіткнутися був Карфаген-місто.

13. Державний устрій давньоримського суспільства епохи республіки. Коміції. Сенат. Магістратури. Державний устрій Риму в період республіки був досить простий і деякий час відповідав умовами поліса, яким Рим був до часу виникнення держави. Римська республіка була аристократичною, вона забезпечувала привілейоване становище знатної багатої верхівки рабовласників, що відобразилося на повноваженнях і взаємовідносинах державних органів. Ними були насамперед народні збори, сенат і магістратура. Хоча народні збори вважалися органами влади римського народу і були втіленням притаманної полісу демократії, фактично управляли державою не вони. Це робили сенат і магістрати — органи реальної влади нобілітету. Коміції – народні збори( ділились на 4 види: куріатні коміції — збори патриціїв за Куріями, висхідні до родового ладу. Вирішували питання війни і миру та обрання царів; Центуріатні комісії- збори з центуріях, що об'єднувли і патриціїв, і плебеїв за принципом майнового цензу; Трибутні комісії-збори всіх громадян за територіальними округами — трибам; Плебейські збори- збори незнатного вільного населення Стародавнього Риму.Найважливішу роль у державному механізмі Римської республіки відігравав сенат. Формально сенат був дорадчим органом і його настанови називалися сенатус-консульти. Але компетенція сенату була широкою. Він, як вказувалося, контролював законодавчу діяльність центуріатних (а потім і плебейських) зборів, затверджуючи їх рішення, а згодом став попередньо розглядати (і відхиляти) законопроекти. Важливе значення мали зовнішньополітичні повноваження сенату. Якщо війну оголошували центуріатні збори, то мирний договір, а також договір про союз затверджував сенат. Він також оголошував набір до армії і розподіляв легіони між командуючими арміями. Магістратурами в Римі називалися державні посади, обиралися центуріатними або трибутними зборами на один рік. магістратури, особливо в кінці республіканського періоду, стали джерелом значних доходів. Необхідно відзначити іще одну істотну відмінність римської магістратури — ієрархію посад: вищестоящий магістрат міг відмінити рішення нижчестоящого.

14.Римська громадська община періоду Республіки. Боротьба плебеїв з патриціями. Основи народного трибунату. Права і обов’язки трибутів. вільне населення міста стійко поділялося на два шари - патриціїв і плебеїв. Вони володіли різними правами в майновій сфері, вважалися жителями різних категорій, їх взаємні сімейні відносини не заохочувалися, а часто були неможливі, і, головне, спочатку вони мали істотно різні можливості впливати на діяльність влади в Римі. Патриції були членами пологів.Вони мали право обиратися в магістрати, вони тільки могли бути сенаторами. тільки патриції становили куріатні збори, де вирішувалися політичні питання . Плебеї не мали родової організації; мабуть, це були вихідці з інших племен і областей, які переселилися в римський поліс. Через відсутність родової приналежності, плебеї були повністю позбавлені політичних прав. Хоча разом з патриціями зобов'язані були нести військову службу. Спочатку відмінності патриціїв і плебеїв були відмінністю багатих від бідних. приналежність до родової організації впливала і на доступ до розподілу суспільних земель, особливо новозавойваних. Плебеї були, по суті, позбавлені прав на основне багатство тодішнього Риму - землю. Аграрний питання стало ще одним внутрішнім фактором загальної соціально-політичної боротьби в Римі, змінювавши хід формування державності. Протягом століть плебеї домоглися рівняння з патриціями в праві доступу до виборних посадах, які вже раніше були встановлені в Римі чи встановилися за цей період. Народні трибуни— у Стародавньому Римі посадові особи, які щорічно обиралися з числа плебеїв на зборах по трибах. Спочатку обиралися 2 народних трибуни, а потім – 10. Посада народних трибунів була введена для захисту плебеїв від свавілля патриціанських магістратів. Після закінчення боротьби патриціїв і плебеїв народні трибуни стали захисниками прав та інтересів всіх пересічних громадян. Народні трибуни мали право забороняти розпорядження або постанову будь-якого магістрату і сенату арештовувати і накладати штрафи на магістратів і пересічних громадян. Особа народного трибуна вважалася недоторканною.

15.Раннє римське право. Закони 12 таблиць. Патріархальне і боргове рабство. Закони 12 таблиць 451—449 до н. е. — кодифікація державного закону від народу у Стародавньому Римі. Закони 12 таблиць були створені спеціальною комісією і регулювали практично усі галузі життя. Закони XII таблиць були у своїй основі записом звичаєвого права. Більше за всіх їх потребували плебеї (для захисту від сваволі патриціанських суддів). Кодифікація права була для них етапом у боротьбі за зрівняння у правах з патриціями. Патріархальне рабство – це форма рабовласництва, при якій невольник жив разом з родиною, що має право на нього. Він виконував найбільш складні і важкі роботи.

16. Римська армія і її організація на етапі Республіки.

Римська армія в різний час мала різну чисельність, кількість легіонів, різну побудову. З вдосконаленням військового мистецтва змінювалися озброєння, тактика і стратегія. Таким чином, римське військо складалося з: легіонів, в яких служили самі римляни, що складалися з важкої і легкої піхоти а також кавалерії; італійських союзників і союзної кінноти (після надання італікам прав громадянства, які влилися в легіон);допоміжних військ, набраних з жителів провінцій.

Основною тактичною одиницею був легіон, був розділений на маніпули, центурії і декурії. Легка піхота – веліти, йшла попереду легіону в розсипному строї і зав'язувала бій. Всього їх було 1200 осіб. Гастати-списники, 120 чоловік в маніпулі. Становили першу лінію легіону. Принципи - 120 осіб в маніпулі. Друга лінія. Тріарії - 60 осіб в маніпулі. Третя лінія. Тріарії – найдосвідченіші бійці.

Легіону надавалося 300 вершників, які становлять 10 турм. Кавалерія прикривала фланги легіону. За часів республіки армією командували консули, розділивши війська навпіл, але коли потрібно було об'єднатися, командували по черзі. Якщо була серйозна загроза, то вибирався диктатор, якому підпорядковувався начальник кавалерії. Диктатор мав необмежені права. У кожного командувача були помічники, яким доручалися окремі частини армії. Окремими легіонами командували трибуни (шестеро). Римська армія, що славилася своєю дисципліною, на відміну від інших армій того часу, цілком була у владі полководця. Найменше порушення дисципліни каралося стратою, також і невиконання наказу. Римський табір був добре продуманий і укріплений. Римське військо, як говорили, тягає за собою фортецю. Як тільки робився привал, відразу ж починалося будівництво табору. Якщо треба було рухатися далі, табір кидали недобудованим. Табором був квадрат, пізніше прямокутник, довжина якого була на одну третину протяжніше ширини. Але були і нагороди. Могли підвищити в чині, збільшити платню, нагородити землею або грішми, звільняли від табірних робіт, нагороджували відзнаками: срібними та золотими ланцюжками, браслетами. Нагородження проводив сам полководець.

17. Ідеологія, система цінностей, ментальність римського суспільства періоду Республіки. Пантеон римських богів.

На відміну від греків, римляни були, передусім, воїнами. Вони вели війни практично постійно протягом усієї своєї історії. А це вимагало розвитку залізної дисципліни і «чеснот» воїна: мужності, стійкості, вірності, суворій непохитності, гордого достоїнства. І в мирному житті, як і на війні, важливіше за все був обов’язок: обов’язок громадянина, обов’язок батька, обов’язок старшого. Римляни були загалом і суворіше і прагматичніше, ніж греки. І це позначалося на всіх сторонах життя римлян. Головною характерною рисою римської ментальності є практицизм, діловий та прозаїчний підхід до життя. Навпаки, фантастична міфологія, заглиблення у витончену поетичну практику, захоплення філософсько теоретичною думкою — усе це було для римлян чимось мало привабливим. Їх оригінальність полягала, передусім, у стійкому прагненні створювати грандіозні форми у мистецтві та в житті..Особливостям соціальної структури римської громади відповідала її ідеологія. Досить рано з’явилася ідея провіденціальної місії Рима — призначеного йому панування над іншими народами, і гордість від приналежності до громадян Рима. Це обумовлювало не тільки те, що не піддавався сумніву обов’язок служити громаді, але і комплекс чеснот, необхідних для процвітанняяк громади загалом, так і кожного громадянина. Безперервні війни вимагали мужності, вона стала сукупністю властивостей, що личать римському громадянину: хоробрості, витривалості, працьовитості, непохитної чесності, справедливості (остання могла ставитися навіть вище мужності), вірність обов’язку і клятві. До останньої було близьке виконання обов’язку стосовно богів, рідних, батьківщини. Древньою загальногромадянською чеснотою була згода між патриціями й плебеями, між сенатом і народом.

Римський пантеон був поєднанням богів, запозичених з давньогрецької міфології, та власних оригінальних образів. Їх особливість полягала в обожненні навколишнього середовища, загальних подій, моральних чеснот, сил. здібностей. З-поміж богів були божества і демони різного рангу, у тому числі божества окремих індивідумів, сімей, родів і племен — Лари, Пенати, Нани; боги і демони землеробства і скотарства — Сільван та Помона, Сатурн (спершу бог посівів, а далі ототожнений з грецьким Кроносом), Марс (спочатку рослинний демон, надалі — божество племені латинян, а потім — бог війни), Юпітер (бог неба, клятв і угод), який став головним божеством у Римі разом із Марсом і Квіріном (генієм сабинського племені). Другою особливістю давньоримської духовності було переважання прагматичних, утилітарних інтересів, що виявилося не лише в обожнюванні деяких моментів побуту, а й у релігійному обґрунтуванні самої Римської імперії з усім її військовим та юридичним апаратом.

18. Освіта, культура, наука. Ораторське мистецтво Риму періоду Республіки.

Римське виховання переслідувало, перш за все, практичні цілі. Діти з простих сімей отримували практичну трудову підготовку, а дітей привілейованих громадян готували до активної державної діяльності. У Римі школи набувають значного поширення у друг. половині республіканської епохи (II-I ст. до н. е.). Всі вони були спочатку приватними та платними. Елементарні (початкові) школи існували ще у III ст. до н. е. Вони обслуговували вільне з середнім достатком населення (плебеїв). Тут навчали читати, писати та рахувати. Методика навчання була такою ж як i в афінських школах, до навчання в них допускалися й дівчата. Заможні римляни надавали перевагу домашньому початковому навчанню своїх дітей. У середині II ст. до н. е. виникають граматичні школи для дітей найбільш заможного населення. Сюди поступали хлопчики 12-рiчного віку, які отримали попередню домашню підготовку, i вчились тут до 16 років. Це були школи підвищеного типу, їх прототипом стали афінські гiмнасiї. У них вивчали грецьку i латинську мови, теорію словесності, грецьку літературу й історію. Отже, у римських школах всіх типів з обов’язкового переліку повністю виключене фізичне виховання i майже відсутня музика.

Біля джерел власне римської науки й філософії стояв Марк Порцій Катон Старший (234149 рр. до н. е.), він був творцем першої римської енциклопедії. Тогочасні знання з медицини, продовжуючи грецькі наукові традиції, узагальнив Авл Корнелій Цельс (І ст. до н.е.) у творі «Про медицину». Філософ Тит Лукрецій Кар (95-55 рр. до н.е.) у книжці «Про природу речей». Він першим поділив історію людства на кам'яний, мідний та залізний віки. Також римляни створили новий напрям у наукових знаннях – правознавство. Його «батьком» називають Гнея Флавія (VI ст. до н.е.). У II ст. до н.е. з'явилися перші трактати з права. Особливо продуктивною була вчена діяльність Марка Теренція Варрона (11627 рр. до н.е.), автора численних трактатів з мови, літератури і стародавностей Рима. Після завоювання елліністичних держав на культурний розвиток Риму дуже вплинула елліністична культура. Але римляни змогли зберегти неповторність і самобутність свого духовного розвитку.

Засновником римської прози вважають Марка Порція Катона (234-149 рр. до н.е.). Йому належить один з перших прозаїчних творів літератури доби республіки, який зберігся в повному обсязі. Твір Катона «Начала» був першим викладом історії Риму. Архітектура. Від грецької риторики до римлян прийшли гумор, логіка і прийоми полеміки. А від ораторського мистецтва - добірність компонування тексту мови, припасування і шліфування фраз, відточена інтонація, оригінальність мовних оборотів, жести і багато чого іншого. Римська школа красномовства підрозділяється на два стилі: аттіцизм (імперія) і азіанізм (республіка). Азіанізм панував у Римі до 50-х років I-го століття до н.е.

Представники цього стилю перетворювали свої виступи в яскраве і темпераментне театральне представлення, за допомогою якого дуже ефектно підносили свої ідеї натовпу. З ораторів цього стилю найбільш відомим є Марк Туллій Цицерон (106-43 р. до н.е.). він залишив після себе чималу

кількість промов, а також кілька теоретичних творів, присвячених ораторському мистецтву: "Про оратора", "Брут", "Оратор" та ін. Також Цицерон удосконалив розробку риторичної техніки.

З переходом від республіки до імперії латинське красномовство повторило ту ж еволюцію, яку свого часу зазнало грецьке красномовство під час переходу від еллінських республік до елліністичних монархій. Значення політичного красномовства знизилось, а урочистого – зросло.

19. Дозвілля римлян періоду Республіки. Театральні вистави. Гладіаторські бої.

В римській культурі велике місце належало різноманітним святам, розвагам і видовищам. Римська молодь мала різні види ігор та фізичних вправ, такі як стрибки, боротьба, кулачні бої та скачки. У сільській місцевості дозвілля заможних людей також включало полювання та риболовлю. Жінки не брали участі в цих іграх. Для заможних людей, звані обіди давали можливість розважитися, адже на них часто були музика, танці та поетичні читання. Плебеї іноді також організовували подібні вечірки в межах певного клубу чи асоціації. Діти бавилися іграшками та різними іграми. Значного розвитку досягають у Римі гладіаторські бої. Гладіаторські бої влаштовувалися в етруських містах ще в VI ст. до н.е. Від етрусків вони проникнули в Рим, де вперше в 264 р. до н.е. був улаштований бій гладіаторів. У 105 р. до н.е. гладіаторські бої були оголошені частиною публічних видовищ і про їх організацію стали піклуватися магістрати. Вони були настільки популярні, що римські архітектори створили спеціальний тип будівлі. Організація гладіаторських боїв була справою недешевою і була під силу лише дійсно заможним римлянам. Влаштуванням ігор займалася спеціальна особа — едитор, ними за часів Республіки були багаті патриції та посадовці, знатні і багаті люди обзаводилися своїми особистими гладіаторами; крім того, що продаж гладіаторів приносив хороший прибуток, гладіаторська гвардія була відмінною охороною. Гладіаторські бої починалися з ходи учасників: бійці в пурпурових, розшитих золотом туніках обходили арену. Потім для демонстрації своєї високої майстерності вони билися дерев'яними мечами. І тільки після цього пари гладіаторів вступали на справжню битву. Життя пораненого гладіатора повністю залежала від глядачів. Він міг підняти вгору вказівний палець, благаючи про пощаду і про збереження йому життя.

У Стародавньому Римі театральні вистави вперше відбулися в 240 р. до н. е.., коли Зливою Андроніком (р. близько 280 р. до н. е..) були складені трагедія і комедія по грецьким зразкам. Вони були створені для загальноміських ігор. Перший час перекладали твори відомих драматургів Греції, переробляючи їх для римської сцени. Римська міфологія не викликала такого інтересу для римських громадян, як у Греції, оскільки міфи розглядалися як мелодраматичні сюжети, а для войовничої культури римлян це було нудно. У зв'язку з цим почала змінюватися композиція трагедії, хор вже не грав ніякої ролі (або взагалі не був присутній) і був замінений сольними піснями, монологами корифеїв, хорові пісні перероблялися в монодії або дуети акторів. озвитку літературної драми в Римі не сталося. Широко використовувалися переклади грецької драми, адаптовані до римської культури. Драматург Гяей Невий (ок. 280 - 201 рр. до н. е.) складав і трагедії, і комедії. Він не тільки переробляв грецькі твори на міфологічній основі, але і вводив римську історію в драматичні твори. Трагедія називалася претекста, її основу зазвичай становили сучасні проблеми, в ній також робився акцент на існуючі вади суспільства. Наступником і продовжувачем Гиея Невия як комедіографа став його сучасник Тит Макцій Плавт (ок. 254 - 184 рр. до н. е.). його творча спадщина становить близько 20 п'єс ("Близнюки", "Скарб" тощо), які дійшли до нас цілком, і одна в уривках. Зміст і композиція драматичних творів змінювалися у відповідності з політичним життям Стародавнього Риму. Після Плавта з'явився комедіограф Теренцій. Теренцій пізніше буде названий попередником нової європейської драми. Вплив його поглядів відіб'ється в творах Мольєра, Корнеля.

20. Військова експансія як відмінна риса давньоримської цівілізації періоду Республіки. Перетврення Риму на світову раболасницьку державу.

Частина науковців переконує, що історія Стародавнього Риму є заключною, кризовою фазою розвитку античної цивілізації, інші доводять, що Рим створив своєрідну культурно-історичну спільноту, гідну статусу цивілізації. Підставою тому служать відмінності, Що зумовили унікальні досягнення римлян. Ще у П ст. до н. е. давньогрецький політичний діяч й історик Полівій поставив питання: що дало їм змогу впродовж менш ніж 53 років завоювати майже увесь заселений світ довкола і підкорити його? Цілком зрозуміло, що вже Полівій усвідомлював: римляни досягли дещо Унікального у світовій історії. Що це було за досягнення? Навряд чи створення величезної імперії, адже перси спромоглися на таке саме, а Олександр Македонський завоював великосяжні території за коротший час. Чи створили римляни культуру, що перевершувала всі інші? Але ж вони самі визнавали, що за зразки в мистецтві, літературі, філософії, загалом у культурі ними бралися досягнення греків. Досягнення цивілізації, про яку йдеться, полягає у здатності римлян не тільки завойовувати народи, але й інкорпорувати їх до римської системи. Інакше кажучи, Рим мав у тому, у чому зазнав невдачі грецький поліс. На відміну від греків, що відмовлялися ділитися громадянством, римляни поширили своє спочатку на італійців, а потім на решту народів своїх провінцій, серед яких опинилися і греки. Із цим громадянством пліч-о-пліч йшли управління та закон. Рим створив єдину державу, що охоплювала всю територію Великого Середземномор'я.Досягнення давньоримської цивілізації не обмежувалися античністю. Римські закони, мова, практика адміністрування стали дорогоцінною спадщиною, відкритою за часів Середньовіччя та Нового часу європейцями, тобто вплинули на розвиток і цієї цивілізації. Лондон, Париж, Відень та багато інших сучасних великих європейських міст беруть свій початок від римських колоній і військових таборів. Коли батьки-засновники творили республіканський лад у Сполучених Штатах Америки, то вони зверталися до римської моделі. З іншого боку, Наполеон, Гітлер і Муссоліні віддали шану величі Риму, запозичуючи його зовнішні елементи1.1 не тільки ці автократи захоплювалися величчю духу Стародавнього Риму.

Першою в історії була рабовласницька держава, що являла собою диктатуру класу рабовласників. Виникнення рабовласницьких держав відноситься до 4-3-го тисячоліття до н.е. В рамках цього типу держави виділяють держави Стародавнього Сходу (Єгипет, Вавілон, Асірія), в яких зберігались пережитки первісного ладу. Особливості розвитку виробничих відносин обумовили економічну роль держави в цих країнах, де характерною формою правління була деспотія. Найбільшого розвитку система рабовласницьких держав досягла в античних державах стародавньої Греції та стародавнього Риму.В рабовласницьких державах існували різноманітні форми правління: монархія, аристократична і демократична республіка. Найтиповішою формою державного устрою була імперія, а політичного режиму - авторитарна (деспотична).Римська держава в своєму тисячолітньому розвитку пройшла різні етапи: від республіки, через тривалий перехідний період, до імперії, яка теж проіснувала декілька століть.

Таким чином, причинами виникнення держави є:

o необхідність удосконалення управління суспільством , пов’язана з його ускладненням у результаті розвитку виробництва, поділу праці, зміни умов розподілу продуктів, зростанням чисельності населення і розшаруванням суспільства на соціально неоднорідні групи (класи);

o необхідність підтримання в суспільстві порядку, який забезпечує його соціальну усталеність , що досягається за допомогою загальнообов’язкових соціальних ( насамперед юридичних) норм;

o необхідність придушення опору експлуатованих мас, які виникли в результаті розшарування суспільства на соціально неоднорідні групи (класи);

o необхідність захисту території та ведення війн, як оборонних, так і загарбницьких;

o необхідність організації значних суспільних робіт, об’єднання з цією метою великих груп людей.