___

Даже среди потрясений, захлестнувших Польшу в последнее время, скандал в городе Калише не остался незамеченным. Там состоялся достаточно крупный антисемитский митинг, несколько сотен участников которого потребовали от польских евреев «убираться в Израиль». Впрочем, антисемитизм, издавна подтачивавший польское общество, вновь поднимает голову по всей стране. Подробности — в материале «Известий».

В День национальной независимости Польши, 11 ноября, в Калише состоялся митинг ультраправых активистов. Место было выбрано не случайно: этот город, находящийся к юго-западу от Варшавы, в свое время первым в Польше предоставил евреям хартию свобод. Акт о правах Калиша был обнародован в 1264 году. Этот документ, утвержденный князем Болеславом Благочестивым , предоставлял евреям право заниматься торговой и финансовой деятельностью, а также оговаривал наказания для распространителей антисемитских наветов и для осквернителей еврейских кладбищ. Тем не менее столетия спустя большинство евреев Калиша погибли во время холокоста, а в июле 1946-го, уже после освобождения, поляки пригрозили уцелевшим погромом. Это вынудило большинство калишских евреев уехать: в конце 1940-х годов их осталось в городе не более сотни.

Во время митинга известный в стране актер и оппозиционер Войцех Ольшанский облил бензином и поджег книгу с Актом о правах Калиша . Раздавались призывы к убийству евреев. Ультраправый активист Петр Рыбак назвал местных евреев сбродом, говорящим на польском языке. Рыбак пообещал «преследовать и выдворить этот сброд в Израиль». Участники также скандировали: «Нет Полину , да — Польше!» ( «Полин» — это название Польши на иврите; так же называется главный еврейский музей в Варшаве).

Кадры из Калиша вызвали потрясение. Последний раз подобное можно было видеть в этой стране в 1946-м, когда состоялся печально известный погром в Кельце. Польские власти спешно приступили к «стирке фрака». Президент страны Анджей Дуда осудил акцию и заявил, что «варварство, которое допустила группа хулиганов из Калиша, противоречит ценностям, на которые опирается Польша . А принимая во внимание ситуацию на границе и пропагандистские акции против Польши, это и вовсе акт предательства».

Стоит, однако, отметить, что местные власти и правоохранительные органы вмешиваться в шабаш антисемитов не захотели, объяснив это «страхом насилия». Рыбака и Ольшанского оштрафовали пока лишь за нецензурную брань в публичном месте. Впрочем, в полиции заверили, что изучают видеоролики и фото, сделанные в ходе митинга, и уже опознали не менее 67 его участников. «От этих фотографий мурашки по коже», — заявила координатор Евросоюза по борьбе с антисемитизмом Катарина фон Шнурбейн . Проживающий в Калише историк Мацей Бальхович признался, что сожжение декларации вызвало в нем чувство «стыда, омерзения и грусти» и напомнило уничтожение книг, практиковавшееся в нацистской Германии.

Директор польской правозащитной ассоциации «Больше никогда» ( Nigdy Więcej ) Рафаэль Панковски дал интервью еврейскому еженедельнику Algemeiner. «Они кричали: смерть, смерть, смерть евреям! За последние четверть века я не видел ничего подобного, это напоминало Хрустальную ночь», — поделился Панковски . Министр иностранных дел Израиля Яир Лапид потребовал от правительства Польши жесткого наказания для лиц, участвовавших в митинге.

Количество антисемитских инцидентов в Польше в последнее время нарастает. Так, 5 октября сотрудники государственного музей Аушвиц-Биркенау , созданного на месте концлагеря Освенцим, обнаружили на стенах бараков надписи на английском и немецком языках — некоторые из них носили открыто антисемитский характер. По мнению музейной администрации, это «возмутительное нападение на символ одной из величайших трагедий в истории человечества». Глава израильского МИДа Яир Лапид заявил : «Антисемитские граффити, нанесенные на стены Аушвиц-Биркенау, являются шокирующим проявлением антисемитизма в том месте, которое символизирует сущность человеческого зла и жестокости. От имени государства Израиль я осуждаю этот преступный акт и призываю местные власти как можно скорее найти виновных и наказать их по всей строгости закона».

Несколькими месяцами ранее, в августе этого года, МИД Израиля принял решение отозвать своего поверенного в делах из Польши — из-за принятого там закона, лишающего жертв холокоста и их потомков права возвратить свое имущество или получить за него компенсацию. «Польский закон, который, по сути, блокирует возвращение еврейской собственности или компенсацию за нее пережившим холокост и их потомкам, является ужасной несправедливостью и позором. Это совершенно немыслимый шаг», — заявили в израильском МИДе . При этом, в Израиле напоминают, что поляки и сами активно участвовали в холокосте, причем убийства евреев в Польше продолжались даже после изгнания оттуда нацистов.

На начало сентября 1939 года в Польше проживали 3,3 млн евреев. Во время войны погибло 2,8 млн из них. К слову, сейчас в Польше насчитывается не более 7500 представителей этого народа . Конечно, основное количество жертв — на совести немецких нацистов. Но определенную помощь в деле проведения геноцида оказали немцам и местные «добровольцы». По подсчетам американского историка Яна Томаша Гросса , всего поляки могли убить не менее 200 тыс. евреев. Польская исследовательница Алина Скибиньска настаивает на том, что цифру Гросса нужно снизить примерно раз в десять. Впрочем, она вынуждена признать, что установить точное число евреев, погибших от рук поляков, вряд ли получится.

В начале 2018 года в Польше приняли закон, по которому было запрещено обвинять граждан в пособничестве холокосту под страхом лишения свободы на срок до трех лет. Закон, принятый по инициативе правящей правоконсервативной партии «Право и справедливость» , порядком испортил и без того непростые отношения Польши с Израилем и вызвал суровую критику со стороны международного сообщества. Под общим давлением Варшаве пришлось отменить скандальный акт через пять месяцев после его принятия. Спору нет: действительно многие поляки старались спасти евреев. По разным оценкам, в этой деятельности участвовали в той или иной мере не менее 350 тыс. поляков, причем 5 тыс. были за это казнены. Более 6 тыс. поляков признаны за спасение евреев праведниками мира. Но у медали была и другая сторона.

Неудивительно, что израильтяне сочли оскорблением польский закон, который ограничивает права уцелевших в холокосте на реституцию отнятого у них имущества, ведь, согласно принятым поправкам, по истечении 30 лет с момента вынесения административного решения о праве собственности на имущество оспорить его в Польше отныне уже невозможно. «Этот аморальный закон нанесет большой ущерб отношениям между нашими государствами. Мы со всей серьезностью относимся к попытке предотвратить возвращение законным владельцам собственности, украденной у евреев нацистами и их пособниками в период холокоста в странах Европы. Никакой закон не изменит историю, и этот позорный акт не сотрет ужас холокоста и память о нем», — отмечает Яир Лапид .

Вскоре после истории в Калише польские СМИ сообщили о новом скандале. Историк Славомир Полешак потерял работу в люблинском филиале государственного Института национальной памяти . Причиной потери работы стал излишний интерес, проявленный Полешаком к биографии «про́клятого солдата» Юзефа Франчака . «Проклятыми солдатами» в Польше называют членов вооруженного антисоветского подполья, считающихся сейчас в стране национальными героями. Франчак во время Второй мировой войны вступил в Союз вооруженной борьбы (эта военизированная структура, созданная правительством Польши в изгнании, в 1942 году была реорганизована в Армию Крайову). После окончания войны Франчак долгое время скрывался в лесах уже Польской Народной Республики, периодически нападая на сотрудников милиции, и был застрелен только в 1963 году.

Недавно главный редактор польского портала ohistorie.eu Славомир Полешак нашел в архивах неизвестные факты о «герое сопротивления». Так, в феврале 1943 года Франчак встретил на одной из ферм Люблинского повята группу польских партизан. Узнав, что их отряд состоит из евреев, он достал пистолет и открыл по ним огонь. Погибли два партизана. Статью об этом Славомир Полешак опубликовал в научном журнале «Уничтожение евреев. Исследования и материалы». После этого он получил уведомление о расторжении трудового договора с люблинским филиалом Института национальной памяти , где проработал почти 21 год. Полешак прямо связал свое увольнение с темой Франчака . По этому поводу в редакционном заявлении ohistorie.eu говорится: «Мы считаем, что действия президента Института национальной памяти Кароля Навроцкого в отношении Славомира Полешака носят характер политической чистки и как таковые неприемлемы».

Похожий случай имел место в начале нынешнего года. Тогда окружной суд в Варшаве признал справедливость иска , поданного против историков Барбары Энгелькинг и Яна Грабовского . Ранее под их редакцией вышел сборник научных статей под названием «Бесконечная ночь: судьбы евреев в отдельных воеводствах оккупированной Польши». В одном из материалов упоминается Эдвард Малиновский — староста хутора Малиново, который, судя по показаниям свидетельницы, в годы войны помогал нацистам в охоте на евреев. Племянница ныне покойного Малиновского , 81-летняя Филомена Лещиньская , при поддержке Польской антидиффамационной лиги (действующая при содействии государства организация, которая своей основной целью декларирует «прояснение неправдивой информации» о прошлом страны) обратилась в суд.

Выводы историков относительно роли Малиновского признали «клеветой» и обязали их вымарать соответствующий абзац из переиздания их работы. В связи с этим Ян Грабовский заявлял, что «все дело было подготовлено, запущено и оплачено воинственной правой националистической организацией, которая напрямую финансируется из бюджета и действует в качестве посредника польских властей». По его мнению, вердикт суда «ставит независимых польских исследователей холокоста в невыносимое положение, а именно в этом и заключалась цель властей».