۞━⊹༅﷽༅⊹━┅┄┄
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
#پاسخ به شبهه❄️
#ائمتکم_عن_الماضین_و_الباقین🔆
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
❄️🌀اتباع احمد بصری با استتناد به روایت ذیل میگویند:
🚫منظور از عبارت«أَوَ مَا عَلِمْتُمْ مَا جَاءَتْ بِهِ اَلْآثَارُ مِمَّا يَكُونُ وَ يُحَدَّثُ فِي أَئِمَّتِكُمْ عَنِ اَلْمَاضِينَ وَ اَلْبَاقِينَ مِنْهُمْ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ»،احمد بصری و فرزندان وی هستند🚫
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
🔰🌿روایت مورد نظر در واقع توقیعی است وارد شده از خود آقا حجت بن الحسن(عج) در پاسخ به کسانی که مدعی شده بودند آقا امام حسن عسکری علیه السلام از دنیا رفته و جانشینی هم برای ایشان نمانده است که حضرت به خط مبارکش خط بطلانی بر این ادعای کذب میکشد.🌿🔰
🔰🌿اما اتباع رسول ابلیس یعنی احمد بصری،در صددند با اشاره به این نامه و توجیهاتی پوشالی امامت امام خود و مهدیین ساختگی خود را اثبات کنند ولی نه تنها در اثبات این اعتقاد باطل کاری از پیش نمیبرند بلکه با استناد به این توقیع شریف،رسوایی دیگر برای خود رغم میزنند.🌿🔰
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
🔰🌿در بخشی از این توقیع حضرت با اشاره به آیه ۵۹ سوره نساء به مخاطبین نامه گوشزد میکند در مورد اطاعت از خداوند و رسولش و اولی الامر از خودتان و سپس میفرمایند:
📜«أَوَ مَا عَلِمْتُمْ مَا جَاءَتْ بِهِ اَلْآثَارُ مِمَّا يَكُونُ وَ يُحَدَّثُ فِي أَئِمَّتِكُمْ عَنِ اَلْمَاضِينَ وَ اَلْبَاقِينَ مِنْهُمْ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ»📜
🔰🌿حال جماعت مارق همبوشی از عبارت 💢👈عن الماضین والباقین👉💢 میخواهند اینگونه به مخاطب خود القا کنند که حضرت منظورش از 🍀الباقین🍀،امامانی از فرزندان آن حضرت بعد از غیبت میباشند وبا تغییر در معنای واقعی عبارت،ادعای کذب خود را اثبات کنند.🌿🔰
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
🔰🌿اما با دقت در متن توقیع میبینیم که حضرت دارد به اتفاقاتی که بر اهل بیت در گذشته افتاده و در آینده خواهد افتاد اشاره میکند و اصلا اشاره ای به امامان آینده نشده چه بسا در بعضی نسخ به جای عن الماضین عبارت💢👈علی الماضین👉💢 آمده که این خود گواه این حقیقت است ولی متاسفانه در ترجمه این عبارت تحریف و تدلیس صورت گرفته است.
ضمن آنکه اساسا لفظ 🔶"الباقین"🔶به معنای وجود چند امام باقی مانده نیست چرا که استعمال🔶"الباقین"🔶به اقتضای کلمه قبل آن یعنی🔸الماضین🔸 است و موافق با بلاغت.
💡👈واین نکته از بدیهیات است که استعمال لفظ جمع در مفرد از موارد بسیار شایع و طبیعی در ادبیات عرب وحتی فارسی میباشد
🍁تنها به یکی از شواهد قرانی معروف آن اشاره میکنیم که«آیه مباهله»است و استعمال«نسائنا و انفسنا»در مفرد که حضرت زهرا و علی«علیهما السلام»میباشند.
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
🔆اما نکته دیگر اینکه در روایات شیعه،«اولی الامر» صرفا به 💢👈ائمه اثنی عشر👉💢 اطلاق میشود که این خود هر ادعای گزافی را باطل میکند به حسب تبرک روایت معروف جابر را بیان میکنیم:
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
#اولی_الامر #سر🌄🎆🌠
🛑🖊📜حدثنا غير واحد من أصحابنا قالوا: حدثنا محمد بن همام، عن جعفر بن - محمد بن مالك الفرازي قال: حدثني الحسن بن محمد بن سماعة، عن أحمد بن الحارث قال: حدثني المفضل بن عمر، عن يونس بن ظبيان، عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: لما أنزل الله عز وجل على نبيه محمد صلى الله عليه وآله🍀" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "🍀قلت " يا رسول الله عرفنا الله ورسوله،⚜👈 فمن أولو الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك؟👉⚜
⭕️👈فقال عليه السلام:هم خلفائي يا جابر، وأئمة المسلمين (من) بعدي أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن والحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر، و ستدركه يا جابر، فإذا لقيته فأقرئه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم موسى ابن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميي وكنيي حجة الله في أرضه، وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي👉⭕️، ذاك الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها، ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للايمان، قال جابر: فقلت له: يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته؟ فقال عليه السلام: أي‌والذي بعثني بالنبوة ⬅️إنهم يستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن تجللها سحاب➡️، يا جابر هذا من مكنون ⬅️سر الله➡️، ومخزون علمه، فاكتمه إلا عن أهله.📜🖊🛑
📒کمال الدین و تمام النعمه،ص:۲۸۱📝
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
🛑🖊📜به نقل از جابر جعفى: شنيدم جابر بن عبد اللّه انصارى مى گفت:چون خداوند عزّ و جلّ آيه 🍀«خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر و اولياى امر خود نيز فرمان بريد»🍀را بر پيامبر خود محمّد صلى الله عليه و آله نازل كرد، عرض كردم: اى رسول خدا! خدا و رسول او براى ما معلوم است ⚜👈اما اولياى امر كه خداوند اطاعت از آنان را به اطاعت خود بسته است چه كسانى هستند؟👉⚜ ⭕️👈پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! آنان همان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان بعد از من هستند.اولين آنها على بن ابى طالب است،سپس حسن، بعد حسين، بعد على بن حسين، بعد محمّد بن على كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را درك خواهى كرد و هر گاه ديدارش كردى سلام مرا به او برسان. پس از او جعفر بن محمّد صادق است، سپس موسى بن جعفر، بعد على بن موسى، آنگاه محمّد بن على، بعد على بن محمّد، بعد حسن بن على و سپس همنام و هم كنيه من، حجّت خدا در زمين او و باقى مانده او در ميان بندگانش، فرزند حسن بن على👉⭕️ او كسى است كه خداوندِ بلند نام به دست وى شرق و غرب عالم را فتح مى كند؛ همان كسى كه از شيعيان و دوستان خود غايب مىشود،چنان غيبتى كه بر عقيده به امامت او پا برجا نمانَد مگر كسى كه خداوند دلش را به ايمان آزموده باشد. جابر گفت: عرض كردم: اى رسول خدا آيا در زمان غيبت او، شيعيان از وجودش بهره مند مى شوند؟ فرمود: آرى، به خدايى كه مرا به پيامبرى برانگيخت، ⬅️آنان در زمان غيبت او از وجودش بهره مند مى شوند و از نور ولايتش روشنى مى گيرند همان گونه كه مردم از خورشيد پشت ابر بهره مند مى شوند➡️. اى جابر! اين مطلب ⬅️از رازهاى نهفته خداوند➡️ و دانشِ پوشيده اوست.پس تو نيز آن را، جز از اهلش، پوشيده بدار.📜🖊🛑
📒کمال الدین و تمام النعمه،ص:۲۸۱📝
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
🔰🌿این روایت حاوی نکاتی بسیار مهم میباشد :
💡👈اولا اولی الامر را فقط به ائمه اثنی عشر اطلاق میکند.
💡👈ثانیا از آقا حجت بن الحسن(عج) به عنوان آخرین نشانه پروردگار و آخرین از اولی الامر اشاره دارد.
🔰🌿خود احمد بصری در کتاب سرگردانی ترجمه فارسی صفحه ۴۲ آیه شریفه: 🔸«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ» (نساء/٥٩) 🔶را می آورد و در توضیح این آیه شریفه و تعریف اولی الامر در این آیه میگوید:
💡👈در اینجا منظور از اولی الامر ائمه دوازده گانه معصوم علیهم السلام پس از پیامبر صلی الله علیه و آله می باشد
💡👈اگر منظور غیر از آنها باشد❌👈 فرمان به اطاعت مطلق از فردی که گناه میکند یا خطایی از او سر میزند میدهد زیرا اطاعت از او با اطاعت از خداوند قرین شده است .👉❌
💡👈که این نمیتواند صحیح باشد زیرا در این صورت به این معنا میباشد که خداوند ما را به ⭕️👈اطاعت از دشمنانش و یا دست کم به معصیت خودش(پناه بر خدا) فرمان داده است.👉⭕️
🔰🌿یا به عبارت دیگری از این روایت استناد میکنند:
📜وَ إِنَّ اَلْمَاضِيَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَضَى سَعِيداً فَقِيداً عَلَى مِنْهَاجِ آبَائِهِ حَذْوَ اَلنَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ ❌👈فِينَا وَصِيَّتُهُ وَ عِلْمُهُ وَ مِنْهُ خَلَفُهُ وَ مَنْ يَسُدُّ مَسَدَّهُ📜
🚫این عبارت دلیلی بر رد ادعای وصیت امام همبوشی آنهاست..
🔅چه بسا که حضرت دقیقا اشاره به علم و وصیتی ظاهره و مستقیم از جانب خود آقا امام حسن عسکری(علیه السلام) دارد در حالی که احمدبصری،امام همبوشیها عاجز از حتی یک نص ساده از ساحت مقدس آقا حجت بن الحسن میباشد.
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
⚠️حال باید از مارقین پرسیدکجاست آن وصیت مستقیم امام زمان به امام همبوشیت؟❗️❗️
🔦حال اگر میخواهید به خباثت درونی مارقین همبوشی بیشتر پی ببرید میتوانید با رجوع به انتهای توقیع شاهد این خباثت باشید.
⚜مارقین‌همبوشی،توقیع حضرت را نیمه کاره بیان میکند تا حقیقت های موجود در ادامه توقیع را از چشم بیننده مخفی کند خودِ صلوات پایانی این توقیع آتشی است بر بدعتهای این مارقین آخر الزمان و حضرت ولی عصر روحی فداه،در انتها با بیان💢👈وصَلی اللهُ عَلی مُحمدِا وَ آلهِ وَسَلَّم تَسلیما 👉💢نابود کرده است آن بدعتی که این ناصبی ها در صلوات ایجاد کرده اند.
⭕️حال اتباع همبوشی آیا وقت آن نرسیده که با کمی تامل در اینگونه روایات خود را از این اعتقادات پوشالی رها کنید و به دامن شیعه بازگردید؟‼️‼️
•┄•🍃 🌺 ┄┅❁🌸┅┅┄•🌺🍃 ┄•❁
➊◈ گروه انصار المهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_1
➋◈ کانال انجمن علمی تحقیقاتی انصارالمهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_ngo
➌◈الإثني عشریة↓↓
➍◈فهرست کانال الإثنی عشریة↓↓
➎◈ اینستاگرام انجمن انصار المهدی عج ↓↓
https://instagram.com/ansar_almahdi_ngo?igshid=1sisfu7z722kt