✿﷽✿┅۞⊹༅༅⊹┅┄┄

« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »

پاسخ به شبهه🔆 خلیفة_الله_المهدي

🦋❁•‌┄•┄┅┅❅❁┅┅┄•┄•❁🦋

🚫احمد اسماعیل در بیان اوصافی درباره مهدی اول تخیلی خود می‌نویسد:

 پیامبر فرموده اند... سپس جوانی را بیان کرد و گفت: آنگاه که او را دیدید با او بیعت کنید،💢👈او جانشین مهدی👉💢 است.

📕المتشابهات،ج۴،ص:۴۴

🌀احمد بصری برای اینکه ثابت کند که جانشین امام مهدی(عج) است،روایتی را نقل میکند که در آن روایت به خلیفة المهدي{یعنی جانشین مهدی} اشاره شده است.

🌀همانطور که احمد بصری در پاورقی کتابش اشاره میکند،منبع این روایت را کتاب بشارة الاسلام و امتاع الاسماع معرفی میکند.حال به کتاب هایی که احمد بصری،این روایت را از آن ها نقل کرده مراجعه میکنیم:

همانطور که مشاهده میکنید در کتاب بشارة الاسلام💢👈خلیفة الله المهدي👉💢آمده است که منظور امام مهدی (عج) است.‼️

📒حال به منبع دوم که کتاب امتاع الاسماع هست،مراجعه میکنیم:

در این کتاب نیز 💢👈خلیفة الله المهدي👉💢آمده است؛نه ⬅️خلیفة المهدي➡️.

🌀طرفداران احمد اسماعیل به طور فراوان این روایت را از مصادری چون الملاحم و الفتن سید بن طاووس و عقد الدرر مقدسی نقل کرده، او را جوان و خلیفه مهدی گفته شده در این حدیث دانسته اند. 

🔥چنان که ناظم العقیلی نوشته است،مقصود از جانشین مهدی در روایت پیشین یعنی وصی او که پس از او به حکومت میرسد و این منطبق بر اولین مهدیین است که پس از امام مهدی به حکومت میرسد و کسی که یکی از اسامی او همانگونه که روایات و صف کرده اند احمد اسماعيل است.

📕الردالحاسم علی منکری ذریه القائم،ص:٣۵

🔥و بشار الفیصلی گفته است:پیامبر ما را به بیعت با این جوان دستور می‌دهد که جانشین مهدی است

📕بحث حول ضروره وجود ممهد للامام صاحب العصر الزمان الامام محمد بن الحسن المهدی، ص:١۴

🔥غیر از ایشان نیز افراد بسیار دیگری مشابه همین سخنان را گفته و به همین روایت استناد کرده اند و برخی مطالب مفصلی نیز در دفاع از آن نوشته اند که پاسخ همه آنها داده خواهد شد(۱).

📕(۱).الیمانی الموعود،حیدر الزیادی،،ص:۴۵

🌀این اشخاص دو تحریف و خیانت در روایت مرتکب شده اند‌‌:

1⃣یکی آن که نص این روایت که اولین بار در کتاب الفتن نعیم بن حماد مروزی آمده است،👈خلیفة الله المهدي👉 ⬅️مهدی خلیفه خدا است➡️ 👈"نه خلیفة المهدي" احمد اسماعیل و پیروانش کلمه«الله»را حذف کرده اند تا عبارت به صورت جانشین مهدی باشد و بتوانند آن را بر خود تطبیق دهند،متن صحیح روایت این است که:

📜ثوبان گفت آنگاه که دیدید پرچم‌های سیاه از خراسان خروج کرد ولو خزیده بر برف به سوی آن بیاید زیرا خلیفه خدا مهدی در آن است.

📒الفتن،ص:١٨٨📝

2⃣دوم آنکه هرگز عبارت 👈ذکر شابا👉در هیچ یک از نقل های این روایت وجود ندارد بلکه در برخی نقلها عبارت 👈ذکر شیئا👉 به این صورت آمده است:

📜رسول‌خدا فرمود: در کنار گنج شما سه نفر نبرد می‌کنند که هر سه فرزند خلیفه هستند اما {امر} به هیچ یک از ایشان نمی رسد،سپس پرچم‌های سیاه از سمت مشرق می‌آیند و جوری شما را می کشند که کسی نکشته است،سپس حضرت چیزی فرمودند که آن را به خاطر ندارم سپس فرمودند: آنگاه که او را دیدید با او بیعت کنید هرچند خزیده بر روی برف زیرا او مهدی خلیفه خدا است.

📕سنن ابن ماجه،ج:٢،ص:۱۳۶۷

🌀این روایت با الفاظ تحریف‌شده،حتی در یک مصدر معتبر نیز یافت نمی‌شود بلکه در همه مصادر شیعه و عامه به همین شکل صحیحی است که نقل کردیم از جمله: الفتن نعیم بن حماد، مسند احمد،سنن ابن ماجه، مستدرک حاکم، دلائل النبوه بیهقی، الملاحم و الفتن سید بن طاووس، کشف الغمه اربلی، البدءو التاریخ ابن سهل بلخی، عقدالدرر مقدسی، درالمنثور سیوطی، کشف الخفاء عجلونی، البدایة و النهایة ابن کثیر، تاریخ ابن خلدون، السماء مقریزی، سبل الهدی والرشاد صالحی شامی، السیره الحلبیه حلبی و ینابیع الموده قندوزی حنفی.🌀

📕الفتن،ص١٨٨،مسند احمد، ج۵، ص٢٧٧، سنن ابن ماجه، ج٢، ص١٣۶٧، المستدرک، ج۴، ص۴۶۴؛ دلائل النبوه، ج۶، ص۵١۵، الملاحم الفتن، ص١١٩، کشف الغمه، ج٣، ص٢٧٢، البدء و التاریخ، ج٢، ص١٧۴، عقد الدر في اخبار المنتظر، ص۵٧و١٢۶، الدرالمنثور، ج۶ص۵٨، کشف الخفاءج١، ص٩٠، البدایه والنهایه، ج۶، ص٢٧۶، تاریخ ابن خلدون،ج١، ص٣٢٠،امتاع الاسماء، ٢٩۶.٢٩٧،سبل الهادی و ارشاد، ج١٠، ص١٧١، السیره الحلبیه، ج١، ص١٠٨، ینابیع الموده، ج٢، ص٨٨، ج٣، ص٢۵٩

🌀عبدالرزاق الدیراوی در دفاع از تحریف احمد اسماعیل و یارانش تلاش های بسیاری در راستای اثبات صحت لفظ تحریف‌شده 👈خلیفة المهدي👉 انجام داده است؛به ادعاهای او در این‌باره پاسخ می‌گوییم.🌀

🚫الف) نسخه سید ابن طاووس:

🔥دیراوی به نسخه‌ی الکترونیکی اشاره کرد که از ملاحم سید بن طاووس موجود است.او ادعا می‌کند در این نسخه عبارت به صورت 👈خلیفة المهدي👉وارد شده است،مطابق نوشته او این نسخه در سال ۱۳۵۲ هجری قمری از نسخه ای به خط سید بن طاووس نوشته شده است.

📕دعوه السید احمد الحسن هی الحق المبین،پاورقی ص:١۶

🌀از بخت بد ایشان نسخه الملاحم و الفتن 👈به خط خود سید بن طاووس در کتابخانه دانشگاه تهران موجود است،و روایت در آن با لفظ صحیح آن 👈خلیفة الله مهدي👉آمده است. 

تصویر این نسخه تقدیم خوانندگان گرامی خواهد شد.

🌀بنابراین اگر نقل دیراوی هم صحیح باشد به یقین در کتابت نسخه سال ۱۳۵۲ هجری قمری یا در تایپ آن به شکل نسخه الکترونیکی اشتباهی رخ داده است.از طرف دیگر سید بن طاووس این روایت را از کتاب الفتن نعیم بن حماد نقل کرده است.در این کتاب نیز روایت لفظ👈خلیفة الله مهدی👉موجود است. کتابت قدیمی ترین نسخه کتاب الفتن به سال«۷۰۶ هجری قمری»باز می‌گردد که تصویر این نسخه نیز درج خواهد شد.

🌿«نسخه الملاحم و الفتن به خط سید بن طاووس»

«قدیمی ترین نسخه الفتن ابن حماد» 🌿

🌀دیراوی در دفاع از تحریف به دروغ ادعا کرده است که صاحب عقد الدرر روایت را با لفظ👈خلیفة المهدي👉نقل کرده است:

🔥در عقدالدرر به نقل ثوبان آمده که رسول خدا فرمود در کنار گنج شما سه نفر نبرد می‌کنند که هر سه نفر فرزند خلیفه هستند:اما {امر} به هیچ یک از ایشان نمی رسد سپس پرچم‌های سیاه از سمت مشرق می‌آیند و جوری با آنها می جنگند که کسی نجنگیده است. سپس حضرت نام جوانی را آوردند و سپس فرمودند آنگاه که او را دیدید با او بیعت کنید همانا او جانشین مهدی است.

🔶سپس ادعا می‌کند که کلمه "شیئا"در روایت صحیح نیست و "شابا" صحیح است. 

⚠️در برخی روایات به جای کلمه "شیئا"کلمه "شابا" آمده است و روشن است که سیاق روایت کلمه "شیئا "را رد می‌کند. 

📒در پاورقی کتاب نیز روایت را به نقل از بشارة الاسلام و مستدرک حاکم دانسته است:

🔆به نقل از بشاره الاسلام و در ذیل آن گفته است: 

👈حاکم این روایت را آورده و گفت این حدیث بنابر شرط بخاری و مسلم صحیح است و آن دو این را نیاوردند و حافظ ابونعیم مضمون آن را آورده است

📕قانون معرفه الحجه،ص:۵٠

🌀دیراوی در جای دیگر نیز گفته است: 

🔥این که صاحب عقد الدرر حدیث را از مستدرک حاکم نقل کرده باشد این چیزی است که احدی نمی‌تواند از عبارت صاحب عقد الدرر به آن مطمئن شود.

📕دعوه السید احمد الحسن هی الحق المبین، ص:١۶

🌀اولا در کتاب عقدالدرر به طور صریح روایت از مستدرک حاکم نقل شده و مقدسی پس از نقل روایت چنین می نویسد: 

👈امام حافظ ابوعبدالله حاکم نیشابوری این روایت را در مستدرک اش آورده و گفته این حدیث بنابر شرط بخاری و مسلم صحیح است و آن دو این را نیاوردند.

📕عقدالدرر في اخبارالمنتظر،ص۵٧

🌀خود دیراوی نیز چنان که ملاحظه شد از بشارة الاسلام ورود روایت در مستدرک حاکم را نقل کرده که این تناقض با ادعای دوم او است.

🌀ثانیاً روایت عقد الدرر 👈خلیفة الله المهدي👉است، نه👈خلیفة المهدي👉و دیراوی در این زمینه مرتکب تحریف شده است،در معتبر ترین نسخه خطی عقد الدرر،عبارت با لفظ صحیح آن آمده است؛بنابراین هیچ تردیدی در صحت عبارت👈خلیفة الله المهدي👉 نیست.

🌀ثالثا اینکه در برخی روایات کلمه⬅️" شابا"➡️وارد شده باشد کذب محض است،و حتی در یک روایت نیز چنان نیست و کلام دیراوی در این زمینه نیز تحریف و دروغ است.

🌀دیراوی در اصرار بر تحریفش ادعا می‌کند که در کتاب کشف الغمه نیز به عنوان روایت بیست و ششم از چهل حدیث موجود در قسمتی از آن کتاب(١)به شکل مورد نظر ایشان آمده است:

🔥و حدیث مورد بحث، حدیث بیست و ششم از چهل حدیث است و این خیانت دیگری از نویسنده است.(٢)

(١)این چهل حدیث، احادیثی هستند که حافظ ابونعیم احمدبن عبدالله درباره امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف جمع کرده بود و اربلی به نقل از او همه آنها را آورده است. 

🔦(٢)دعوه السید احمد الحسن هی الحص المبین، ص١١٩، مقصود دیراوی از نویسنده، مؤلف کتاب دعوه احمد الحسن حق أم بدعه است که در کتابش برخی تحریفهای دجالان از جمله این روایات را پاسخ گفته است.

🌀ادعای دیراوی درحالی است که در کشف الغمه حدیث با لفظ👈خلیفة الله المهدي👉بیان شده است،نه👈خلیفة المهدي👉(١)

⚠️نیازی به اثبات این امر نیست و اثبات خلاف، وظیفه مدعی است،اما ما به قدیمی ترین نسخه خطی کشف الغمه اربلی که در سال «٧٠٩ه.ق» کتابت شده رجوع کردیم و روایت درآن با لفظ 👈خلیفة الله المهدي👉بوده است.🌀

📒(١

کشف الغمه، ج٣، ص۲۷

🌿روایت با لفظ«خلیفة الله المهدي»در کتاب

عقدالدرر🌿

🌿قدیمی ترین نسخه«کشف الغمه اربلی»

🌀بشارة الاسلام تالیف مرحوم سید مصطفی کاظمی«م١٣٣۶ه.ق»است.این کتاب به دلیل ضعف صنعت چاپ_ در زمان گذشته_ غلط های چاپی فراوان دارد،به حدی که محقق محترم آن در مقدمه تحقیق نوشته اند:

🔆بر سه نسخه اعتماد کرده ایم،اول نسخه موسسه آل البیت که از چاپ نجف اشرف تصویربرداری شده است،این نسخه پر از اشتباه است،در حدود ۷۰ درصد(١)‼️

💡👈پیروان احمد اسماعیل به چاپ قدیمی این کتاب در نجف فراوان رجوع کرده اند و به آن استناد می‌کنند؛چنانکه گذشت حدود⬅️۷۰ درصد این چاپ غلط است➡️،بنابراین کمترین ارزش و اعتباری برای استناد به این کتاب باقی نمی‌ماند.

🔥از طرف دیگر مرحوم کاظمی متوفی«۱۳۳۶ هجری قمری»است طبیعی است که چاپ پر غلط کتاب ایشان نمی تواند با نسخه های خطی یا چاپی تحقیق شده از روی نسخه‌های خطی مقایسه شود و مهمتر از همه این است که خود مرحوم کاظمی از کتبی نقل می کند که امروزه نسخه های خطی آن کتب بعضا حتی به خط مولفشان موجود است،اما مدعیان همه نسخه های خطی و چاپ شده را رها می کنند و برای اثبات تحریفشان به نسخه‌ای رجوع می‌کنند که در قرن گذشته با👈۷۰ درصد خطا👉 چاپ شده است.

📒بشارة الاسلام،کاظمی،ص:٩

🌀نا گفته نماند که احمد بصری در کتاب وصیت مقدس نقل صحیح روایت با لفظ👈خلیفة الله المهدي👉را می آورد تا علاوه بر تحریف و تدلیس،تناقض وی با سخن خودش در کتاب المتشابهات که روایت را به صورت⬅️خلیفة المهدي➡️ نقل کرده نیز نیز اثبات گردد:

➊◈ گروه انصار المهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_1

➋◈ کانال انجمن علمی تحقیقاتی انصارالمهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_ngo

➌◈الإثني عشریة↓↓

https://t.me/antimortad

➍◈فهرست کانال الإثنی عشریة↓↓ 

https://t.me/esnaasharieh

➎◈ اینستاگرام انجمن انصار المهدی عج ↓↓

https://instagram.com/ansar_almahdi_ngo?igshid=1sisfu7z722kt