,

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

"«Чем меньше религии, тем сильнее потребность в государстве. Там, где государство стало всем, религия угасает. Тотальное государство – это социальная форма безбожия». Обратите внимание: Шубарт не говорит “тоталитарное” государство, он говорит “тотальное” государство, а такое государство вполне можно осуществить в условиях демократии и даже демократическими методами. Когда постоянно нагнетается и подпитывается страх, свобода незаметно, по кусочку может приноситься в жертву безопасности. Организованное безбожие становится ненужным, пусть себе церкви занимаются своим делом, они будут сами лишь подтачивать и опустошать себя. Жернова их гигантских аппаратов сохранятся в неприкосновенности, но их помол пойдёт в государственные закрома" (Г. Бёлль, «Россия глазами европейца»; к изданию книги Вальтера Шубарта «Европа и душа Востока»).

Высказав эти гениальные мысли, Генрих Бёлль, я думаю, даже сам до конца не понимал причины того, почему безбожные обыватели испытывают такую острую потребность в государстве. Однако нам, после того, как мы обсудили вкратце тему упования на Всевышнего Аллаха, ответ должен быть ясен. Человек, который лишён связи с его Творцом, стремится найти покровителей в земном мире – тех, которые могли бы защитить его от всевозможных бедствий и угроз (как реальных, так и воображаемых). Он ищет не просто друзей, помощников и наставников, дабы обратиться к ним в трудную минуту; ему нужен могучий и справедливый господин, способный разрешить любую проблему. Само собой, что лучше всех на эту роль претендует государство (причём не обязательно то, в котором он живёт; так называемые «пятые колонны» тоже связаны с государствами, но зарубежными).

Именно поэтому в безбожных и языческих обществах так развит культ государства. Глубоко неправы те, кто ассоциирует культ государства с золотыми статуями вождя (монарха) в каждом городе, хвалебными песнями в его адрес, однопартийной системой и т.д. Гораздо важнее отношение народа к государству в его повседневных делах. Например, ни для кого не секрет, насколько часто обыватели в той же Америке (да и вообще на Западе) жалуются в суды по любому поводу – чуть ли не тогда, когда их промочил дождь вопреки прогнозам синоптиков. Суды и полиция для них – не просто люди, которые тоже могут быть беспомощны или ошибиться. Нет, это их земные боги, способные (или, во всяком случае, обязанные) остановить и покарать любое зло. Такие обыватели не хотят задуматься о том, что никто в мире не спасёт их от смерти, возвращающей каждую душу к её подлинному Господу:

«Скажи (, Мухаммад): "Поистине, смерть, от которой вы бежите, непременно настигнет вас, потом вы будете возвращены к Знающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам то, что вы творили"» (Коран, 62:8).

Кроме того, правящие режимы и государства приходят и уходят, а Всевышний Аллах остаётся:

«Всякий, кто есть на ней (земле), смертен; вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и достоинством» (Коран, 55:27);

«Мухаммад всего лишь посланник. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять (откажетесь от Ислама)? А если кто и обратится вспять, то этим он ничуть не повредит Аллаху» (Коран, 3:144).

Потому в Исламе и нет культа государства (даже если это государство защищает шариат Аллаха), подменяющего веру в нашего Создателя и поклонение Ему.

И хвала Аллаху, Господу миров.