★✧❁﷽❁✧★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عجکانال پدر مهربان
کانال شکست مدعی یمانی
« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
🔹🍃🌸⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱━═━━═━ا
بخش دوم: روایات
روایت دهم، حدیث علی مع الحقّ:
«علی مع الحق و الحق مع علی یدور معه حیثما دار لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» و: «رحم الله علیاً اللهم أدر الحقّ معه حیثما دار».
ترجمه: «علی با حق است و حق با علی است هر جا علی باشد حق همانجاست»، «خدایا حق را به گرد علی بچرخان هر جا که باشد».
بررسی سند حدیث:
این حدیث با الفاظ مختلفی از صحابه ای همچون على علیه السلام، ابى ذر، سلمان، مقداد، جابر بن عبد اللّه، امّ سلمة، ابن عباس، سهل ساعدي، ابى سعيد خدري، عبد الرحمن بن سعيد، سعد بن ابی وقاص، عائشة و ابو موسى اشعری نقل شده است و عده ای مانند حاکم و ذهبی حکم به صحت آن کرده اند و هیثمی رجال سند ابو یعلی را ثقه می داند .
از جمله مصادر این حدیث:
تاریخ بغداد ج 14 ص 321 ط السعادة مصر،
مجمع الزوائد ج 7 ص233 و 234 و 236 و ج 9 ص 134 ط مكتبة القدسي القاهرة،
الامامة و السياسة ج 1 ص 78 ط مصطفى البابى الحلبي مصر،
ذخائر العقبى ص 37، ينابيع المودة ص 91 ط اسلامبول،
تذكرة الخواص ص 38،
الكنى و الأسماء ج 2 ص 89 ط حيدرآباد الدكن،
صحيح ترمذي ج2 ص 298 و ج 3 ص 166 و ج 5 ص 592 ذ ح 3714ط الصاوى مصر،
المحاسن و المساوى ص 41 ط بيروت،
الإنصاف ص 58 ط القاهرة،
مستدرك الصحیحین ج 3 ص 124 و 134ط حيدرآباد الدكن،
جامع الأصول ج 9 ص 420 ط السنة المحمدية مصر،
تلخيص المستدرك المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 124، ط حيدرآباد الدكن،
تاريخ الإسلام ج 2 ص 198 ط مصر،
منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 62 ط الميمنية مصر،
مناقب ابن المغازلي ص 244 ط طهران،
كنز العمال ج 12 ص 218 ط حيدرآباد،
تاريخ مدينة دمشق ج 4 ص 141 تاريخ دمشق ج 20 ص 361 و ج 42 ص 448- 449 و النسخة مصورة من مكتبة «جستربيتى» بايرلندة،
مختصر تاريخ دمشق ج 18 ص 45 ط دار الفكر،
مسند أبي يعلى ج 2 ص318 ح 78 ،
فضائل الخلفاء 176 ضمن ح 229،
الرياض النضرة ج 1 ص 48 ح 78،
المناقب للخوارزمي 104 ح 107،
البداية و النهاية ج 7 ص 288،
جامع المسانيد و السنن ج 19 ص 45 و 225،
فرائد السمطين ج 1 ص 177 ح 139،
الصواعق المحرقة: 64 و 119،
التفسير الكبير ج1 ص 210،
جامع الأصول ج 8 ص 572 ح 6382 و ج9 ص420،
العمدة لابن البطريق 285، ربيع الأبرار ج 1 828 و... .
و در صواعق نقل می کند که ذهبی سندهای زیادی را درباره این دعای پیامبر در غدیر خم: «و أدر الحقّ معه حيث دار» صحیح دانسته است.
بررسی دلالت حدیث:
این حدیث تصریح می کند علی علیه السلام همیشه بر حق است و چون اطلاق دارد شامل همه عقائد و رفتار و گفتار ایشان می شود و این معنی مساوی عصمت است و از آنجا که با وجود فرد معصوم هیچ کس دیگر لایق خلافت نیست نتیجه می گیریم هم ایشان سزاوار خلافت می باشد.
🔴اشکال: طبق این حدیث، حقانیت خلافت خلفاء سه گانه اثبات می شود زیرا همان علی که همیشه با حق بوده، همواره با خلفاء بوده، با ایشان بیعت نموده و در کارها یاریشان کرده است .
🌄پاسخ: بیعت ایشان بر طبق مدارک فراوان در اهل سنت، اختیاری نبوده و تازه با تاخیر شش ماه انجام گرفته است. همچنین مشاورات و نصیحت هایی که ایشان گاهی به خلفا می نمودند تنها به جهت اصلاح امور اسلام و مسلمین بوده است و دیگر هیچ رابطه ای با آنها نداشته است. و این برای هر کسیکه قدری اهل مطالعه باشد کاملاً هویداست.
و السلام علی من إتبع الهدی و رحمة الله و برکاته
🔹🍃🌸⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱━═━━═━ا