★✧❁﷽❁✧★

کانال پدر مهربان

کانال شکست مدعی یمانی

« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »

🔹🍃🌸⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱━═━━═━ا

بخش دوم: روایات

روایت دهم، حدیث علی مع الحقّ:

«علی مع الحق و الحق مع علی یدور معه حیثما دار لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» و: «رحم الله علیاً اللهم أدر الحقّ معه حیثما دار».  

ترجمه: «علی با حق است و حق با علی است هر جا علی باشد حق همانجاست»، «خدایا حق را به گرد علی بچرخان هر جا که باشد».

بررسی سند حدیث:

این حدیث با الفاظ مختلفی از صحابه ای همچون على علیه السلام، ابى ذر، سلمان، مقداد، جابر بن عبد اللّه‏، امّ سلمة، ابن عباس، سهل ساعدي، ابى سعيد خدري، عبد الرحمن بن سعيد، سعد بن ابی وقاص، عائشة و ابو موسى اشعری نقل شده است و عده ای مانند حاکم و ذهبی حکم به صحت آن کرده اند و هیثمی رجال سند ابو یعلی را ثقه می داند .

از جمله مصادر این حدیث:

تاریخ بغداد ج 14 ص 321 ط السعادة مصر،

مجمع الزوائد ج 7 ص233 و 234 و 236 و ج 9 ص 134 ط مكتبة القدسي القاهرة،

الامامة و السياسة ج 1 ص 78 ط مصطفى البابى الحلبي مصر،

ذخائر العقبى ص 37، ينابيع المودة ص 91 ط اسلامبول،

تذكرة الخواص ص 38،

الكنى و الأسماء ج 2 ص 89 ط حيدرآباد الدكن،

صحيح ترمذي ج2 ص 298 و ج 3 ص 166 و ج 5 ص 592 ذ ح 3714ط الصاوى مصر،

المحاسن و المساوى ص 41 ط بيروت،

الإنصاف ص 58 ط القاهرة،

مستدرك الصحیحین ج 3 ص 124 و 134ط حيدرآباد الدكن،

جامع الأصول ج 9 ص 420 ط السنة المحمدية مصر،

تلخيص المستدرك المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 124، ط حيدرآباد الدكن،

تاريخ الإسلام ج 2 ص 198 ط مصر،

منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 62 ط الميمنية مصر،

مناقب ابن المغازلي ص 244 ط طهران،

كنز العمال ج 12 ص 218 ط حيدرآباد،

تاريخ مدينة دمشق ج 4 ص 141 تاريخ دمشق ج 20 ص 361 و ج 42 ص 448- 449 و النسخة مصورة من مكتبة «جستربيتى» بايرلندة،

مختصر تاريخ دمشق ج 18 ص 45 ط دار الفكر،

مسند أبي يعلى ج 2 ص318 ح 78 ،

فضائل الخلفاء 176 ضمن ح 229،

الرياض النضرة ج 1 ص 48 ح 78،

المناقب للخوارزمي 104 ح 107،

البداية و النهاية ج 7 ص 288،

جامع المسانيد و السنن ج 19 ص 45 و 225،

فرائد السمطين ج 1 ص 177 ح 139،

الصواعق المحرقة: 64 و 119،

التفسير الكبير ج1 ص 210،

جامع الأصول ج 8 ص 572 ح 6382 و ج9 ص420،

العمدة لابن البطريق 285، ربيع الأبرار ج 1 828 و... .

و در صواعق نقل می کند که ذهبی سندهای زیادی را درباره این دعای پیامبر در غدیر خم: «و أدر الحقّ معه حيث دار» صحیح دانسته است.

بررسی دلالت حدیث:

این حدیث تصریح می کند علی علیه السلام همیشه بر حق است و چون اطلاق دارد شامل همه عقائد و رفتار و گفتار ایشان می شود و این معنی مساوی عصمت است و از آنجا که با وجود فرد معصوم هیچ کس دیگر لایق خلافت نیست نتیجه می گیریم هم ایشان سزاوار خلافت می باشد.

🔴اشکال: طبق این حدیث، حقانیت خلافت خلفاء سه گانه اثبات می شود زیرا همان علی که همیشه با حق بوده، همواره با خلفاء بوده، با ایشان بیعت نموده و در کارها یاریشان کرده است .

🌄پاسخ: بیعت ایشان بر طبق مدارک فراوان در اهل سنت، اختیاری نبوده و تازه با تاخیر شش ماه انجام گرفته است. همچنین مشاورات و نصیحت هایی که ایشان گاهی به خلفا می نمودند تنها به جهت اصلاح امور اسلام و مسلمین بوده است و دیگر هیچ رابطه ای با آنها نداشته است. و این برای هر کسیکه قدری اهل مطالعه باشد کاملاً هویداست.

و السلام علی من إتبع الهدی و رحمة الله و برکاته

🔹🍃🌸⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱━═━━═━ا