★✧❁﷽❁✧★

★✧❁﷽❁✧★

أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج

کانال پدر مهربان

کانال شکست مدعی یمانی

« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »


🔹🍃🌸⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱━═━━═━ا

بخش دوم: روایات

روایت هفتم، حدیث یوم الدار:

«هذا أخی و وصییّ و خلیفتی من بعدی فإسمعوا له و أطیعوا».

ترجمه: «این برادرم و وصیم و خلیفه من بعد از من است پس به حرفش گوش دهید و از وی اطاعت کنید».


بررسی سند حدیث:


این حدیث را ابن اسحاق، ابن جریر، ابن ابی حاتم، ابن مردویه، ابو نعیم، بیهقی در دو کتاب سنن و دلائل النبوه، طبری و ثعلبی، ابو الفداء و حلبی نقل کرده اند ، و ابن اثیر آن را در حکم مسلّمات گرفته و عده ای مانند ابن جریر و اسکافی در نقض العثمانیه و ذهبی آن را صحیح دانسته اند .


بررسی دلالت حدیث:


این حدیث زمانی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله صادر شده که ایشان مامور به علنی نمودن دعوت خود در میان خانواده خویش گشت. لذا حدود چهل نفر از بزرگان قریش را جمع نموده، پس از پذیرایی از ایشان در ضمن سخنانی فرمودند: چه کسی من را در امر رسالت کمک می نماید تا برادر و وصی و خلیفه من باشد. و این را سه مرتبه فرمودند و در هر سه بار کسی غیر از امیر المومنین علیه السلام جواب مثبت نداد. 

لذا پیامبر صلی الله علیه و آله این کلام نورانی را در مورد ایشان فرمودند، که به روشنی تصریح می کند جانشین ایشان بعد از وفاتشان شخص علی بن ابی طالب است.


اما به دلالت این حدیث چند اشکال شده:

🔴اول: امامت ـ طبق نظر شیعه ـ از اصول دین است که تنها با دلیل قطعی مثل خبر متواتر ثابت می شود و این حدیث به حد تواتر نرسیده است.

🔴دوم: شاید منظور پیامبر صلی الله علیه و آله، خلافت علی در خاندانش بوده است نه خلافت عمومی بر عامه مردم.

🔴سوم: این حدیث نسخ شده، و الا اصحاب به بیعت با خلفا سه گانه تن نمی دادند .


🌄جواب اول: ما که به این حدیث استدلال می کنیم، طبق عقیده اهل سنت است زیرا آنها برای اثبات امامت خلفای خودشان به هر حدیث صحیح السندی استدلال می کنند هر چند که متواتر نباشد و الا این حدیث از طریق شیعه متواتر می باشد. .


🌄جواب دوم: ولایت در خاندان پیامبر معنا ندارد زیرا به اتفاق نظر شیعه و سنی، امیر المومنین علیه السلام یا بر همه ولایت داشته اند و یا بر هیچ کس، لذا چنین تفصیلی پذیرفته نیست.


🌄جواب سوم: هیچ دلیلی نسخ شدن این حدیث را اثبات نمی کند غیر از اینکه نسخ تنها در مورد فرا رسیدن زمان حکم، مشروع و معقول است نه قبل از فرا رسیدن آن،در حالیکه ولایت امیر المومنین علیه السلام بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله بوده، لذا نسخ آن در زمان حیات رسول خدا بی معناست.


🔹🍃🌸⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱⊰𖠁⊱━═━━═━ا

Report Page