,

ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЛЮДЯМ

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«К козням и обманам Иблиса относится и то, что он побуждает человека к постоянному пребыванию в мечети, в рибате, в завии или на кладбище и удерживает его от покидания этих мест и говорит ему: мол, если ты выйдешь, то люди потеряют уважение к тебе и ты уронишь себя в их глазах, и они перестанут испытывать почтение к тебе, и по дороге ты можешь увидеть нечто порицаемое. Цель у этого врага — склонить человека к высокомерию, пренебрежительному отношению к людям, чванливости и стремлению к главенству. Общение с людьми и пребывание среди них гонит всё это прочь. Человек начинает стремиться к тому, чтобы люди сами посещали его, а не он посещал кого-то, чтобы люди шли к нему, а он не шёл к ним. Он желает радоваться визитам высокопоставленных людей и тому, что люди собираются у него и целуют ему руку. И он отказывается от совершения обязательного и дополнительного и того, что приближает его к Аллаху, занимая вместо этого своё время приближением людей к себе.

Посланник Аллаха ﷺ выходил на рынок, и кто-то из учёных — знатоков хадисов сказал: «Он покупал то, что ему было нужно, и сам нёс это». Об этом упоминал Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи и другие. И Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) приносил на рынок одежду и продавал и покупал.

‘Абдуллах ибн Салям как-то нёс на голове связку дров и его спросили: «Что побуждает тебя к этому, ведь Аллах избавил тебя от необходимости в этом?» Он ответил: «Таким образом я хотел отогнать от себя высокомерие, ибо, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце было высокомерие хотя бы на вес мельчайшей частички».

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сам носил дрова и другие необходимые вещи, будучи наместником Медины, и говорил: «Дайте дорогу вашему наместнику... Дайте дорогу вашему наместнику».

А 'Умар ибн аль-Хаттаб, уже будучи халифом, однажды вышел по какой-то своей надобности пешком и очень утомился. Увидев мальчика, который ехал на своём осле, он сказал: «О мальчик, позволь мне проехать немного на твоём осле, ибо я очень утомился». Мальчик слез с осла и сказал: «Поезжай, о повелитель верующих». Он же сказал: «Нет, ты поезжай, а я сяду позади тебя». И он сел позади мальчика, и они ехали так, пока не въехали в город, и люди видели его в таком положении».

См. «Игасат аль-ляхфан»; «Избранное», 2/288-289