#

Спросили шейха Усеймина (да помилует его Аллах) о положении шариата относительно того, кто бьёт свою жену, отбирает силой её имущество и обращается с ней плохо.

✒️ На что шейх (да будет доволен им Аллах) ответил:

«Тот, кто бьёт свою супругу, отбирает её имущество и обращается с ней плохо – он грешник, не повинующийся Аллаху, ведь Всевышний Аллах сказал: «Живите с ними достойно» (Ан-Ниса 19).

Также Всевышний сказал: «Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относится к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (Аль-Бакара 228).

Не дозволяется никому, чтобы он обращался со своей женой плохо, потом идёт и требует от неё, чтобы она обращалась к нему хорошо. Воистину – это не справедливость, которая входит в слова

Всевышнего Аллаха:

«Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами меряют или взвешивают для других, то наносят им урон» (Аль-Муттафифин 1-3).

Любой человек, который требует своё право сполна от других, затем сам не даёт их права полностью, то он попадает под этот благородный аят.

Моё наставление ему и подобных ему, чтобы они побоялись Всевышнего Аллаха в отношении их жён, как это повелел пророк (мир ему и благословение Аллаха) когда произносил проповедь на Арафе в год прощального хаджа.

Он сказал (мир ему и благословение Аллаха): «Бойтесь Аллаха в отношении ваших женщин. Воистину вы взяли их под ответственность перед Аллахом и дозволили себе их половые органы в соответствии со словами Аллаха (т.е. аяты Корана, где Аллах дозволил мужчине половой орган женщины)» Сахих Муслим 1218.

Я говорю ему и подобным ему, невозможно, чтобы была жизнь счастливая, кроме как если супруги не обращались бы друг к другу со справедливостью и добром и потупляли свои взоры от нехороших качеств, наблюдая за хорошими качествами.

Сказал пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Пусть верующий не испытывает отвращение к верующей, если же ему не нравятся в ней нравы, то пусть довольствуется другими её нравами» Муслим 1469».

См. шейх ибн Усеймин «фатауа алейха таукыха».Слова имама аш-Шафи'и и шафиитов о битье жены.

Пишет Ар-Рази:

"Сказал аш-Шафи'и, да будет доволен им Аллах: «Этот хадис указывает на то, что лучше воздержаться от ударов; если же он всё-таки (захотел) побить её, то нужно бить так, чтобы это не привело к необратимым пагубным последствиям — распределяя удары по всему телу, а не нанося их по одному и тому же месту; избегать ударов по лицу, которое является средоточием красоты; бить, нанося менее сорока ударов». И среди сторонников нашего (мазхаба) были те, кто говорил: «Это число не должно доходить даже до двадцати...» И есть те, кто сказал: «Следует бить свёрнутым носовым платком или рукой, а не плетью или палкой»"

См. «Мафатиху-ль-гайб», 10/72.