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作為一個群體，台灣人很難感到恐懼。很多時候民眾表現出來的集體恐慌，其實是興奮。

面對殺人刑案、面對物資不足和面對疫情是三個最明顯的例子。

大家真的害怕殺人犯來殺自己嗎？其實不是。這是一個難得的機會可以圍觀喊死刑，可以把自己的嗜血本性包裝成無辜可憐的姿態，所以自然要把恐懼演得活靈活現。

大家去搶購時真的是怕買不到嗎？其實不是。搶購的動作本身太吸引人，排隊帶來的參與感太棒，討論哪裡還有貨是絕佳的聊天話題。

疫情帶來的惶惶不安真的是怕得病、怕死嗎？其實不是。

最後一個例子最有趣。多講一點。

現在可以看到許多煽動人心的關於疫情的假新聞、假議題不斷亂竄，有些甚至被懷疑是來自中國的陰謀。如果真的是刻意為之的陰謀，我認為策劃者搞不清楚台灣人的本性，所以注定失敗。

這些恐慌只會帶來興奮，興奮終究是短暫的。任何聲稱讓民眾恐慌之後會如何如何的推論，是正常來說、合於邏輯的推論，但是不適用在台灣人身上。

假訊息被狂傳是因為傳布者和接收者都覺得有趣：看到假訊息的反應是覺得有趣，到處傳布假消息也是因為覺得有趣。

它不會帶來信任的崩盤。原本不存在的信任終究是不存在，本來存在的信任也還是會在。

它也不會帶來分化與對立。本來就存在的對立不是被分化出來的，原本不存在的對立再怎麼分化也沒用。

除非能製造真正的恐懼，否則這些假訊息不過是在如實反映社會上的日常生活——除了娛樂效果之外一切都不重要。