🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

ДОСТОИНСТВА ПОСТА 

Братья мои, знайте, что пост – это одно из самых достойных поклонений и одно из самых великих деяний покорности. 

Относительно достоинств поста существует много хадисов, 

распространенных среди людей. 

Поистине, Аллах Всевышний вменил соблюдение поста в обязанность всем общинам. 

Аллах Всевышний сказал: 

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан 

вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь» (Сура аль-Бакара, аят 183). 

Если бы это поклонение не было таким великим и если бы творения не нуждались в нём, то Аллах Всевышний не вменил бы в обязанность всем общинам именно это поклонение. Поистине, пост является причиной прощения грехов и служит искуплением скверных поступков. 

Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да 

благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто во время Рамадана станет соблюдать 

пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи»

(аль-Бухари, 38; Муслим, 760). 

Речь идёт о верующем человеке, который доволен тем, что Аллах вменил пост в обязанность, и надеется на награду Аллаха. Он соблюдает этот пост, не испытывая никакой ненависти к нему и 

не сомневаясь в награде Аллаха. Поистине, Аллах прощает такому человеку все его прежние грехи.

Сообщается также со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершение пяти ежедневных молитв, участие в каждой следующей пятничной молитве после предыдущей и соблюдение поста в каждый следующий Рамадан после предыдущего искупают прегрешения, совершённые между ними, если только не было среди этих прегрешений тяжких грехов»

(Муслим, 233). 

Поистине, награда за соблюдение поста не ограничивается определенным количеством,напротив, постящийся получит ее без всякого счета.

Сообщается также со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всевышний сказал: “Любое дело сына Адама (совершается им) для себя, кроме поста, ибо, поистине, он — для Меня, и Я воздам за него”». 

Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост является щитом, и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного[здесь имеется в виду как всё то, что не подобает делать только соблюдающему пост, например половые сношения, так и непристойные поступки вообще, например сквернословие] и не 

шумит; если же кто-нибудь станет бранить его или (попытается) завязать с ним ссору, пусть скажет (такому): “Поистине, я — человек, соблюдающий пост!” Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса, а постящийся испытает две радости: он порадуется, когда станет разговляться, а когда 

встретится он со своим Господом, порадуется он тому, что постился»

( аль-Бухари, 1904; Муслим, 1151) .

А версии, приводимой Муслимом, сказано: «Всякое (благое) дело сына Адама умножится, (а наименьшее воздаяние) за доброе дело будет десятикратным, (но может возрасти и) до семисоткратного. Аллах Всевышний сказал: “За исключением поста, ибо, поистине, пост 

(соблюдается) ради Меня, и Я воздам за него (ибо человек) отказывается от (удовлетворения) своих желаний и от своей еды ради Меня!”»

( Муслим, 1151).

Этот великий хадис указывает на некоторые достоинства поста. 

Во-первых, среди всех благодеяний Аллах избрал для Себя только пост, так как он занимает особое место. Всевышний любит, когда Его рабы постятся, поскольку именно в это время верующий демонстрирует искренность в служении Ему. Пост – это тайна между рабом и его Господом. Никто не может увидеть, что человек постится, кроме Аллаха Всевышнего. Поистине, постящийся, 

находясь в одиночестве, может нарушить свой пост, но не делает этого. Постящийся знает, что у него есть Господь, Который наблюдает за ним даже тогда, когда человек находится где-то совсем 

один. Он знает, что его Господь запретил нарушать пост, и потому оставляет еду и прочие искушения из-за страха перед наказанием Аллаха и из-за стремления к Его награде. 

Суфьян ибн ‘Уейна, да помилует его Аллах, сказал: «В День Воскресения Аллах будет 

рассчитывать Своего раба и возместит совершенные им несправедливости из его благодеяний. Когда же из всех благодеяний не останется ничего, кроме поста, Аллах покроет за счет него все остальные несправедливости и введет его в Рай»

(См. «ат-Таргъиб уа-т-Тархиб», 2/7).

Во-вторых, поистине, Аллах Всевышний сказал о посте: «…и Я (Сам) воздам за него». Аллах Всевышний отнёс воздаяние за пост к Себе. За каждое благое деяние человеку воздается десятикратно, и так награда может возрасти до семисоткратной или даже больше этого. Что же касается поста, то Аллах Всевышний воздаёт за него от Себя безо всякого счёта, ибо Он – Самый Щедрейший из всех щедрых. Посему награда постящихся будет великой и неисчислимой.

Пост заключает в себе терпение, ибо человек удерживает свою душу в покорности Аллаху, удерживает свою душу от того, что нарушает этот пост, терпеливо переносит голод, жажду и слабость. 

Аллах Всевышний сказал:

«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета»(22

Сура аз-Зумар, аят 10).

В-третьих, поистине, пост является щитом, защищающим человека от пустословия и сквернословия. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост 

является щитом, и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не шумит».

Также пост является щитом, защищающим человека от Огня. Сообщается со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост является щитом, посредством которого человек защищает себя от Огня»( Ахмад, 3/396).

В-четвертых, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса. Ведь, этот запах возникает по причине поста, и поэтому у Аллаха Всевышнего он считается благим и 

любимым. Это указывает на великое положение поста пред Аллахом. Ведь, даже неприятная и отвратительная среди людей вещь считается пред Аллахом благой и любимой, ибо она возникла по 

причине покорности Аллаху. 

В-пятых, постящийся испытает две радости: первая радость – когда станет разговляться, авторая радость – когда встретится со своим Господом.

В мирской жизни постящийся радуется тому, что Аллах оказал ему милость и позволил соблюдать пост, который является одним из лучших благих деяний. Сколько людей, которые лишены этой милости и не постятся! А в конце дня постящийся радуется тому, что Аллах позволил ему вкушать еду и питье, и вступать в половую близость с супругой. 

А когда постящийся встретит своего Господа, он обрадуется, получив полноценное воздаяние за свой пост. Эта награда будет дарована именно тогда, когда человек более всего будет в ней 

нуждаться. Будет сказано: «Где постившиеся?» — и они войдут в Рай через врата, именуемый "Раййан". Никто не сможет войти в Рай через эти врата, кроме постящихся.(полн.версию см.аль-Бухари, 1896; Муслим, 1152.)

В этом хадисе также указание на то, что постящийся не должен отвечать тому, кто ругает его или пытается поссориться с ним. Он должен сообщить этому человеку о своём посте, чтобы люди поняли, что он избегает ссор из-за уважения к своему посту, а не из-за слабости.

Аллах Всевышний сказал:

«Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей»

( Сура Фуссылят, аяты 34-35).

Также пост будет заступаться перед Аллахом за постящегося в День Воскресения.

Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост и Коран будут заступаться за раба в День воскресения. И тогда пост скажет: «Господи, я лишил его еды и вожделения, позволь же мне заступиться за него!» А Коран скажет: «Я лишил его сна ночью, позволь же мне заступиться за него!» И они оба заступятся за него»

( Передал Ахмад, 2/174. Аль-Хаким назвал хадис достоверным в «аль-Мустадрак», 1/554, а с ним согласились аз-Захаби и аль-Альбани. См. «аль-Мишкат», 9963). 

Братья мои, всех этих наград невозможно достичь, пока постящийся не станет соблюдать пост должным образом и будет сторониться всего запретного во время поста, а затем станет приносить покаяние перед Господом за допущенные ошибки. 

 Из книги шейха Усаймина (рахимахуЛлах) - "Собрания в месяц Рамадан"