*/

Tidak ditemui fakir miskin. Kutip zakat cari fakir miskin nak diberikan duit zakat tak jumpa. Akhirnya duit zakat digunakan untuk kemaslahatan lain untuk ummah. fakir miskin tak ada. Tuan-tuan dan puan-puan dengar ini fakir miskin tak dak. Dalam empayar Islam. Banyak Umayyah tapi Era Umar Abdul Aziz yang bertakwa yang menegakkan pemerintahan berdasarkan takwa rahimahullahu Taala. Tiada fakir miskin apa maksudnya? Ekonomi amat kukuh. Siapa kata takwa hanya aspek peribadi? Tidak. Takwa ini jika diamalkan dengan betul, melempar sehingga berkat ekonomi, berkat negara, berkat hidup keseluruhannya. Malaysia Will get the benefits of that? selamat ndak masyarakat selamat tapi tak berlaku tak berlaku, setiap tahunnya Ramadan disambut, dia musti Ramadan pun, dia pasti tahu lagi Apa maksudnya? Itu yang sayangkan sebab itu bila kita berpuasa kena ingat nak kejar takwa yang kita sebutkan tadi tema besar Taat jangan maksiat. Orang taat dia tak sanggup buat dosa. Tak sanggup buat salah. Tak sanggup mendapat aa murka Allah, tak sanggup, tak sanggup derhaka untuk mendapat murka tidak. Justeru bila kita sambut Ramadan, tujuan untuk bertakwa, apa perlu kita buat? Kita dah berpuasa nak mengejar takwa nak kena buat apa maka Ramadan kena diisikan dengan sesuatu yang boleh mencapai takwa Nak isi dengan apa? Kita bincangkan sedikit. Isinya penting. Nak berpuasa memang senang. Ada berapa rukun puasa tuan-tuan dan puan-puan? Dah belajar dah sebelum masuk Ramadan ustaz dah ajar kan? Rukun puasa ada tiga ke empat. tuan-tuan dan puan-puan rukun puasa ada tiga ke empat Saya ceramah kat mana tah, saya tanya, tiga ke empat ceh jawab dalam cek Sebab saya tanya tiga ke empat Dalam check jawapan saya baca empat. Sebab itu orang kata Daniel lah mengajar buat periksa pakat fail habis. Anak murid saya kalau lulus memang dia berkata hebat. Sebab saya akan tarik mereka untuk bagi jawapan yang salah kalau mereka berfikir mereka tahu itu salah. Tapi kalau mereka hanya main meneka, memang mereka akan fail semua. Tiga keempat, empat, tiga jawapannya dua. Tu tanda kamu tak tahu. Kalau kamu tahu kamu akan tegur saya. Tak tahu. Salah tu. Bukan tiga empat. Dua saja. Ha. Dia kata saya salah. Ha bagus. Tester way. rukun puasa dua saja malam berniat tak perlu perincikan sekarang, niat tu macam mana dah belajar dah. Dan yang kedua waktu siang aa siang menjauhi perkara yang boleh membatalkan puasa. Perkara yang boleh membatalkan puasa, tiga benda besar. Makan, jangan buat. Minum, jangan buat. Jimak, jangan buat. Tiga benda besar. Siang hari jangan buat. Antara subuh ke Maghrib jangan buat. Di siang hari. Malam niat boleh makan minum sebagainya tapi malam kena niat. Itu saja, itu saja Oh senangnya memang senang. Rukunnya dua ya. Tapi Imam al-Ghazali mensyarahkan. Tingkatan puasa, martabat puasa Ada tiga. Pertama puasa orang awam puasa umum dia cuma jaga rukun-rukun dia saja di sudut fikah sah sudut fikah, sah. Malam berniat siang menjauhi perkara yang membatalkan. Di sudut hukum fikah sah. Tapi di sisi Allah mungkin Allah tak terima. Sah belum tentu diterima Allah. Aa kena faham itu. Sah bukan makna Allah mesti terima. Cuma sah fikah Kata al-Ghazali itu martabat paling rendah. Tingkat nombor dua rukun tadi beres ditambah dengan anggota badan juga berpuasa. Mata berpuasa dengan maksud tidak melihat benda haram. Kalau buka TV, dia pilih channel. Dia pilih rancangan Bukan tengok Netflix, gambar merapu-merapu dah merepek tak dak. Bollywood Bollywood kepala semua macam tu tak dak. Dia pilih rancangan agamawi, ada kan? yang membentuk, membantu takwa Nata dia cakap. Telinga mendengar apa lagu-lagu aa noh. သင်တာကျွန်တောဘာညာဘက်ဘာတွေသင်ခန်းစာ သင်တာကျွန်တောဘာညာဘက်ဘာတွေသင်ခန်းစာပို့လို့ tangan, bagi sedekah, kaki sebagainya. Anggota badan berpuasa dengan maksud tunduk melakukan benda-benda yang taat yang kita sebutkan tadi. Itu puasa orang soleh paling kurang kita cari nombor dua. Nombor satu jangan itu puasa kualiti rendah nombor dua paling kurang target kita. Puasa orang so leher. Puasa nombor tiga rukun selesai. Anggota badan berpuasa dengan maksud yang kita sebutkan tadi selesai. Nombor tiga. Hati pun berpuasa. Ini yang payah ni. Ha memang payah. Hati pun berpuasa dengan maksud hati dibuang dari hati kehendak-kehendak duniawi keinginan keinginan melampau duniawi dibuang dari hati sama sekali kan kita bulan puasa kan banyak teringin hal-hal dunia. Orang maqam ketiga. Keinginan-keinginan yang melebih sedikit pun dia tak mahu. Makan ala kadar. Setakat buah kat rumah sikit-sikit cukup dah dengan air kosong cukup dah. Ha bukalah itu dia teringin. Teringin teringin penuh meja tapi tak habis. buka puasa makan sikit, buka bukan tak buka, buah kurma makan sikit-sikit kemudian duk di masjid ha kalahlah kita memang kita kalah. Hati dia berpuasa, tak ingin bab dunia dia tolak. Dia latih diri untuk menolak keinginan duniawi khusus di musim Ramadan untuk mendidik kiri itu makam nombor tiga. Kata ulama. Itu makam puasa nabi-nabi. Rasul-rasul. Golongan Mukarrabin. wali-wali Allah termasuk. Kita payah cerita senang. Nak sampai tahap tu. Wali kahwin boleh. Kita wali kahwin okey ah. Wali Allah. Grup lain. Wali Allah bukan wali kahwin. Nombor dua pun okey dah. Hmm. Ada target dia. Puasa solihin, rukun varies, anggota badan pun kena cakap. terutama mulut Sekarang tangan duk macam tu tangan nak tulis apa tak tau. hand phone bergetar kutu, komen Sono, komen lagi ya Saya kurang azan, kalau di internet takmau baca komen. Sebab saya komen seringkali hati jadi hitam. Hitam. Saya rasa gelap. Sebab komen tu kadangkala kutukannya, maki hamun dia, kalimat-kalimat dia guna akal. Terus astaghfirullah aku berazam. Tak mahu baca komen. Saya pergi juga kadangkala nak tahu status KOV SOP terkini, nak tahu? Sebagai doktor saya nak tahu. Macam mana tentang kat sini baru ini, perbezaan dengan sebelumnya tapi saya ambil fakta, tak mahu baca komen. Tengok atas ya, bawah tak mahu. Saya azam tak mahu baca komen. Tak mahu baca komen. Sering kali menggelapkan hati. Dan saya sendiri berazam tak mahu komen-komen buang masa. Kecuali terpaksa sangat orang tanya soalan doktor macam mana ini isteri saya tanya tentang dia masak nak rasa-rasa sikit tapi bukan dia telan. Saya pun jawab. Pendek, hukumnya tidak patah. Aa terima kasih. Simple. dokter ginian, tarawih mana yang betul, dua puluh atau tiga kali ke dua oke, yang I do comment, y comment space development selebihnya tangan di musim puasa ni kalau tak jaga, rosak dosa kita. Sebab itu puasa nombor dua pun okeylah. Maka untuk sampai ke makam dua pun nak isi dengan abang. Ha ni penghujunglah nak habis dah ni. Alhamdulillah. Tuan-tuan sabar sikit lagi. Nak habis dah sikit lagi. ආපු අය නොකෝ සතුන් so lahat niyang đang ăn da liễu Orang berpuasa solatnya tiada, ada dua fatwa ulama. Satu mengatakan orang yang tidak melaksanakan solat yang fardunya lima walaupun dia berpuasa, dia jatuh kafir. Jatuh kafir ya. Berdasarkan hadis sahih sabda nabi yang bermaksud perpisahan antara kufur dan iman ialah salat perpisahan kufur dan iman salat, penentu. Jadi sebagian ulama mengatakan ya taksalatnya lima, kafir dia. Puasa tak lakulah orang kafir. Ya kenapa tobat nasuha, berani Tapi saya cenderung dengan pendapat yang kedua. Jika dia tidak bersolat, tetapi dia tidak mengingkari kewajipan bersolat. Tidak mengingkari kewajipan bersolat. Solat lima wajib dak? Wajib. Awat hang tak buat? Tu lah aku ni malas sikit. Ha dia tak kafir. Sebab dia tidak mengingkari kewajipan bersolat cuma dia saja. Dia saja tak tak betul. Tapi agama betul. Dia saja tak bab tak terkeluar Islam tetapi usaha tak dapat apa Sebab tiang agamanya tak ada. Maka puasa tak dapat apa. Hanya dapat lapar dan dahaga. Rugilah. Maka kita yang berpuasa jaga solatnya lima, anak-anak peringatkan untuk dia berpuasa bagus elok solat lima peringatkan. dan kita kaum lelaki seelok-eloknya solat lima. Buatlah di masjid di surau. Sembahyang berjemaah ni penting sangat penting sangat Itu yang pertama. Yang kedua, bila Allah sebut tentang Ramadan dalam Quran Allah kaitkan dengan apa? Tuan-tuan dan puan-puan, bulan dalam Islam ada berapa? Tiga belas ke empat belas? hmm saya Bulan dari Islam ada berapa, tiga belas, keempat belas, uang tahu sudah terik saya. dua belas Allah sebut dalam Quran empat daripadanya bulan haram okey daripada dua belas bulan itu hanya satu bulan Allah sebutkan dalam Alquran Satu bulan saja yang disebut oleh Alquran, gula apa namanya? Bulan Ramadan, Al-Baqarah ayat satu delapan, lima. Syahrul Ramadan, ah, Allah sebut Syahrul Ramadan Al-Aya. di bulan رمضان para ulama dia faham isyarat Quran itu. Ulama jiwa bersih dia baca dia faham Bila Allah sebut Ramadan terus Allah kaitkan dengan penurunan al-Quran menampakkan Quran dan Ramadan berpisah tiada. Quran dan Ramadan berpisah tiada sebab itu benar kalau ada ulama mengatakan bulan Ramadan, bulan al-Quran ada bendanya, berdasarkan ayat ini. Sebab itu sebagai contoh saya sebut dengan rasa malu sebab tak boleh ikut Imam Syafie rajin baca Quran tapi di musim Ramadan lagi meledak. Khatam di musim Ramadan, enam puluh kali di luar solat. Aktiviti lain tidak abaikan. Fokus pada Ramadan al-Quran. Ini kena planning, kena rancang tuan-tuan dan puan-puan. Kena rancang. Masuk dari azam. Setiap hari sebagai contoh air nak khatam satu juzuk sebagai contoh. Kena plan. Dia tak boleh macam tu saja. Tengoklah. Nak tengok apa? Tengoklah. Hang nak tengok apa? Duk tengok, tengok, tengok. Orang yang duk tengok tu tak jadi apa. Dia bukan boleh tengok. Dia kena buat. satu hari satu juzuk. Pukul tiga tak habis lagi satu juzuk. Kurang-kurangnya. Kurang-kurangnya. Ada lah satu azab. Insya-Allah bulan lain tak dapat macam tu tapi Ramadan bulan al-Quran. Letakkan dia. insya-Allah bagus juga dirancangkan bertadarus. Tadarus ini bukan sorang-sorang Jangan grup. Ahli surau ada WhatsApp pun akan WhatsApp. Kita plan insya-Allah setiap hari lepas Asar sejam kita tadarus tapi sejamlah. Sebab nak tolong anak isterikah sebagainya. Okey boleh. Okey saja. Okey saja. Ada setengah saya tahu dia buat tadarus online. Alhamdulillah. Online. Hmm. Tiga empat orang. pakat baca dengar seorang tok guru betulkan. Usahanya bagus. Guna teknologi untuk mengejar taqwa. Bagus masya-Allah. Why not? baca Baca. Dan tingkatkan sedikit dengan baca dah okey dah. Tapi kalau boleh faham. Nak tadabbur semua, ya kita faham. tapi kena ada ni apa dia? Merenungi, mengamati maksud ayat-ayat Quran. Itu takdabbur. itu tatabur tadi kita cerita surah Al-Maidah ayat dua puluh tujuh dua puluh lapan tentang dua orang anak Nabi Adam ceritanya macam mana iktibarnya macam mana ha itu contoh kita faham maksud ayat kita kita bincang tafsir sikit sebanyak dan kemudian aplikasi pada kita hari ini dalam konteks ayat tadi ha itu tanda Maka Quran membentuk kita. Quran membentuk kita, membentuk mindset kita, cara fikir kita dia bentuk tadi dia bentuk tak mindset tadi? Amal Allah terima jika berdasarkan takwa, dia bentuk sesuatu. Dia bentuk apa? Wah kita nak jadikan amal kita berkualiti lah. Nak sucikan niat, ikhlas, betulkan hati, nak buat ikut syariat sebab aa takwa itu dia taat, taat ikut syariat saya kena ikut syariat. Dia bentuk, dia bentuk cara fikir. Kita sembang dengan orang oh kita buat begitu begini bro jangan sengaja buat tapi buatlah dengan cara yang betul dia bentuk mindset dia bentuk satu bentuk jawapan pada middle kita tentang apa saja yang berlaku di dunia ha itu kita mahu mindset Quran dia berlaku dengan tadabbur Itu yang pertama. Yang kedua sembahyang, yang wajib telah saya sebutkan, sembahyang malam saya dah sebutkan tadi, dua puluh campur tiga pun okey, lapan campur tiga pun okey. Tak ada isu besar zaman Omar al-Khattab, ada dua riwayat yang diangkat. Riwayat yang agak kuat, riwayat yang agak kuat disebutkan oleh Imam Malik dalam kitab Muwattak yang terkenal Sembahyang malam yang kita sebutkan tarawih untuk mudah kefahaman. Saya guna apa itu untuk mudah kefahaman. Sembahyang di elok perempuan al-Khattab, Umar Al-Khattab pernah melantik dua orang sahabat jadi imam. Ubai bin Kaabah radiallahuanhuma jadi imam untuk sembahyang dalam bentuk jemaah di Umar Al Khattab. Imam Malik dalam kitab Muasak mengangkatkan satu riwayat yang kuat, yang mengatakan sembahyang itu lapan campur tiga. Kemudian ada kitab mengangkat laporan yang mengatakan dua puluh campur tiga. Maka para ulama yang lain menggabungkan kedua-dua ini. Mereka mengatakan kedua-duanya adalah sah dan betul. Dan kesimpulannya ialah di peringkat awal Umar mengarahkan solat untuk mudah kefahaman, Umar mengarahkan solat tarawih, lapan campur tiga tapi oleh sebab lapan campur tiga, setiap rakaat berdiri lama sangat ada sebahagian tak boleh tahan akhirnya Omar suruh buat dua puluh campur tiga supaya rakaat-rakaatnya itu akhirnya berdirinya tak begitu lama. Jadi lapan campur tiga pun berlaku di Era Umar Al Khattab dua puluh campur tiga pun berlaku dan yang kita faham sekarang dua puluh campur tiga tapi lapan campur tiga pun pernah berlaku. Jadi dua-duanya itu sahabat dah angkat kita berkelahi buat apa? Macam-macam cerita sekarang. Dua puluh campur tiga, lapan campur tiga. Cerita tadi era sahabat cukuplah untuk kita faham. Dua-dua okey. Dengan syarat tarawih kita janganlah buat ekspres kita lemah ya. Jaga-jaga tersilap juga. Saya terasa hati doktor sebut negara saya. Bukan semua begitu doktor tapi berlaku saya mengaku berlaku tapi saya semua tidak setuju. Tak mau sebut nama negara tu. saya minta maaf saya minta maaf saya akan perbaiki diri saya. Saya janji begitu.