!!!

Почему мусульмане обязаны изучать свою историю?»

#разъяснение

В одной из последних глав своей книги «Восстание масс» известный испанский философ и социолог Хосе Ортега-и-Гассет пишет довольно интересную фразу, заставляющую задуматься. Звучит она следующим образом: «Главное отличие человека от животного — это память и способность набираться опыта. Бедным животным практически каждый день приходится переживать заново, едва ли не помня ничего от прошлого, в то время как человек способен запоминать почти каждый день своей жизни, получать драгоценный опыт и передавать его через поколения». И в действительности, если взглянуть на европейскую цивилизацию, то можно заметить, что они худо да бедно, но учатся на своих исторических ошибках и пытаются исправить их, работая над тем, чтобы не допустить их в будущем. Но задав самим себе тот же вопрос: «Учатся ли мусульмане на своих исторических ошибках?», мы с горечью осознаем, что практически нет.

Каждые 3 – 4 года, начиная с середины 20 века, в исламском мире происходят различные потрясения, конфликты и события, которые имеют все шансы стать переломными в нашей истории, в хорошем смысле, и дают нам возможность всё исправить, но каждый раз происходит абсолютно то же самое. Иногда это даже происходит настолько абсурдно, что не понимаешь, как они, мусульмане какой-нибудь условной страны, допустили это, когда всего пару лет назад аналогичные события с аналогичным исходом были в другой исламской стране. Мусульмане каждый раз наступают на одни и те же грабли, совершают одни и те же ошибки, верят каждый раз одним и тем же правителям и верят во всё те же мифы. Действительно складывается такое ощущение, что у мусульман какая-то рыбья память, и всё забывается уже на следующий день.

У данной проблемы имеются две основные причины. Это, во-первых, — незнание истории собственного народа, общей истории исламской цивилизации и, самое главное, историю жизни Посланника Аллаха(ﷺ) и его сподвижников, а во-вторых, это вера в различные исторические мифы и привычка идеализировать предков.

Начнём же, пожалуй, с первой проблемы. Пару месяц месяцев назад мне довелось познакомиться и побеседовать с одним марокканцем, в том числе об истории его страны. Когда же разговор дошёл до обсуждения Андалусии, он был искренне удивлен тому, что Испания была мусульманской более 8 веков, и это при том, что он сам является потомком тех самых мусульман, которых изгнали оттуда в результате Реконкисты. И данная проблема актуальна для мусульман всего мира. Мусульмане нашего времени не изучают историю предшественников, их больше интересует настоящее и так называемая «бытовуха», они инфантильны по своей натуре, а когда дело доходит до какого-нибудь политического потрясения они, не имея элементарных знаний по истории и религии, либо пытаются остаться в стороне, веря, что все само собой закончится наилучшим исходом, либо ведутся на обещания Запада или либеральных политиков, которые «гарантируют» возвращение Ислама и шариатских законов на их земли. А по итогу они все искренне не понимают, почему их обманули и как так получилось, но проходит всего несколько лет, и все повторяется ровно по тому же сценарию, и ничего не меняется.

Очень важно осознать, что печальное положение нашей Уммы в настоящем — это лишь наследие прошлых поколений мусульман и последствия ошибок, которые допустили наши предки. Они умерли, а жить со всем этим и разбираться должны мы. Но мы в свою очередь также далеко не уйдём, если не изучим историю, не сделаем определенного её анализа и осознаем, какие оплошности и ошибки совершили мусульмане в прошлом, что мы теперь и по сей день пожинаем их катастрофические плоды.

Важно изучать практически каждый, даже самый мелкий эпизод из исламской истории, причем как из истории раннего Ислама, так и современной истории на рубеже 20-21 веков, чтобы понять, к чему могут привести те или иные действия, кому можно доверять, с чего брать пример и, самое главное, получить надежду на то, что все можно всегда исправить, имея должные знания и передавая их от поколения к поколению.

Это что касается важности изучения исламской истории и проблемы её незнания, а сейчас мы разберем вторую проблему, а именно — привычку идеализировать своих предков и нежелание смотреть правде в глаза касательно их ошибок. Как мы уже писали об этом выше, все сегодняшнее положение Ислама — это полностью результат ошибок прошлых поколений мусульман, однако мусульманам очень неприятно даже подумать о том, что их предки хоть как-то могли ошибаться. Мусульмане очень любят хвастаться великой исламской историей и наследием, говорить только о победах и достижениях прошлых поколений мусульман, теша тем самым своё самолюбие, мол, смотрите чьими наследниками мы являемся! При этом в штыки воспринимается малейшая критика в адрес предков и прошлых поколений мусульман, как будто на протяжении всей исламской истории все поколения мусульман были прямо как сахабы и табиины. Это можно заметить даже по активности и комментариям нашего проекта — когда мы пишем о положительных эпизодах из исламской истории, то такие записи набирают большое количество «лайков» и одобрительных комментариев, а стоит начать писать про негативные моменты исламской истории, о заблуждениях и ошибках некоторых мусульманских империй и правителей, так сразу же — обилие негативных комментариев, возмущение из-за того, что мы вообще пишем отрицательные моменты об исламской истории последних шести веков.

Вот только правда такова, что все хвастовство плодами мусульманской цивилизации, исламским наследием, изобретениями и великими победами не имеет абсолютно никакого смысла, если оглядеться вокруг и посмотреть на то, что происходит со всеми мусульманами во всем мире, и в каком положении мы находимся сейчас. Задайте сами себе вопросы: «Почему, если все было так хорошо, мы живем в мире где не существует ни одного шариатского государства?», «Почему, при наличии такой великой истории, мы находимся в таком униженном положении?», «Почему, если Османская империя была таким великим государством, она так позорно развалилась?». И сразу после этого вы поймете, что в нашей общей исламской истории наши предки допустили ужасающие ошибки, в первую очередь из-за того, что сами в религиозном плане начали оставлять религию, уходить в заблуждение, или вовсе были сектантами. В конце концов вспомните аят из Корана

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.» Сура «Аш-Шура», 30 аят

В любом случае без изучения нашей истории с особым критическим подходом, анализом и выводов, мы так и будем стоять на месте в лучше случае, а в худшем, нам уже нечего будет передать в наследие нашим собственным потомкам

Помимо всего этого, нам следует перестать верить в различные исторические мифы, которых возникло просто огромное количество в последние века исламской истории, и понять, что единственным праведным и правильным примером для нас являются первые поколения мусульман, сахабы, табиины и табитабиины. Это были именно те люди, да будет доволен ими Аллах, благодаря которым Ислам был не просто сохранен как религия, а был донесен даже до наших земель. Сира пророка Мухаммада(ﷺ) и его сподвижников — вот абсолютный и идеальный образец лучшей эпохи в исламский истории, и лишь они достойны того, чтобы мы вдохновлялись ими и их жизнью и равнялись на них во всем

В итоге хочется сделать основные выводы: мусульмане должны изучать полностью историю всех исламских народов, не только своих, в разные временные эпохи, анализировать эти события, пытаться разобраться где они заблуждались и допустили оплошность, которая привела их в будущем к поражению. Делать все это с наиболее критическим подходом, сняв розовые очки. Перепроверять каждый исторический факт, чтобы тем самым избавиться от веры в различные исторические мифы, которые в свое время наплодили сторонники суфизма так, что в настоящем уже трудно отличить их от реальных исторических событий. И самое главное — изучать в первую очередь историю жизни Пророка(ﷺ) и сподвижников после его смерти, не забывая при этом уделять время изучению основ Единобожия, ибо как только мусульмане отходят от него, их непременно ждёт погибель

«Воистину, Аллах не меняет положия людей, пока они не изменят самих себя». Сура «Раад», аят 11.