★┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊
✅ نقد و بررسی کتاب مهدیین ناظم العقیلی ⚠️
حدیث 34 و 35
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
#جزیره_خضراء
متن شبهه 👇
قصه جزیره خضرا ، جزيره ای كه فرزندان امام مهـدي (ع) و شـيعيان ايشـان (ع) در آن زنـدگي قصه جزيره خضراءميكنند، و داستان اين جزيره طولاني است كه علماي متعددي آن را روايت كرده اند، و اين قصه نيـزذريه براي امام مهدي (ع) را در غيبت كبري ثابت ميكند و ايـن كـه آنـان داراي شـهر يـا شـهرهايمتعددي هستند.
🔴سيد بن طاووس در مورد اين داستان ميگويد: «روايتي را با اسناد متصل يافتم كـه امـام مهـدي (ع)فرزنـدان و واليـاني در اطـراف سـرزمينهـاي دريـايي دارنـد، كـه در نهايـت بزرگـي از صـفات ابـرارميباشند.»
📚جمال الأسبوع، سيد بن طاووس: ص ۳۱۰
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆اما جواب 👇
داستان جزیره الخضراء
قال السید بن طاووس عن هذه القصه: ووجدت روایه بأن للمهدی صلوات االله علیه أولاد جماعه ولاه فی أطراف بلاد البحار على غایه عظیمه من صفات الأبرار.
سید بن طاووس میفرمایند که روایتی یافتم که در ان حکایت از پسران امام زمان در جزیره ای سرسبز دارد.
برخی خواسته اند با تمسک به داستان (جزیره خضراء) بگویند که امام عصر(عج)، فرزندانی دارد و بر آن جزیره، زیر نظر وی، جامعه نمونه و تمام اعیار اسلامی را تشکیل داده اند [۱] .
لکن با بررسیهای گسترده ای که انجام گرفته، جزیره خضراء، افسانه ای بیش نیست و هیچ واقعیت ندارد. [۲]
علامه مجلسی این داستان را جداگانه در نوادر بحار نقل کرده و می نویسد:
چون در کتابهای معتبر بر آن دست نیافتم، آن را در فصلی جداگانه آوردم [۳] .
شیخ آقا بزرگ تهرانی این داستان را داستانی تخیلی و رمانتیک شمرده است [۴] .
افزون بر این، داستان به گونه ای است که نمی توان آن را پذیرفت:
تناقضات فراوان، سخنان بی اساس و… در سلسله سند آن، افراد ناشناخته ای وجود دارند که نمی توان بر آنان اعتماد کرد [۵] . بنابراین، از این راه نمی توان زن و اولادی برای حضرت مهدی(عج) ثابت کرد.
و مطلب خنده دار این است که ، اتباع احمد بصری جهت صحیح دانستن این داستان میگوید: علما آن را نقل کردتد!
در حالی که نقل علما، دلیل درستی آن نیست ، چون همانطور که گفته شد، علما، بعد از نقل این داستان، گفته اند که مورد تأیید نیست، وسید بحر العلوم نیز به این امر اشاره کرده، وبعد از نقل این داستان فرموده که《 لو صح النقل》 واین یعنی خبر شاذ و غیر قابل اعتماد است.
حال جای سوال اینجاست که احمد بصری در جزیزه خضرا است یا در بصره …
آیا کسی از اتباع احمد بصری میداند این جزیره خضرا کجاست،
وهزارتا سوال دیگر…
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
وبدین صورت میبینیم که اساس دعوت احمد بصری بر رؤیا وداستانهای تخیلی و استخاره و…
است ومیخواهد با چنین چیزها ، امامت خود را ثابت بکند.
والحمد لله رب العالمین
ــــــــــــــــــــــــــــــ
[۱]نجم الثاقب یا زندگی مهدی موعود محدث نوری :۲۵۲ ـ ۲۶۰ جعفریو مشهد.
[۲] دراسه فی علامات الظهور و الجزیره الخضراء سید جعفر مرتضی عاملی: ۲۶۳٫
[۳] بحار الانوار ج۵۲ ۱۵۹٫
[۴] الذریعه الی تصانیف الشیعه شیخ آقا بزرگ تهرانی ج: ۵ ص: ۱۰۸ دارالاضواء بیروت (طبقات اعلام الشیعه) شیخ آقا بزرگ تهرانی قرن هشتم ۱۴۵٫
[۵] دراسه فی علامات الظهور والجزیره الخضراء استاد جعفر مرتضی عاملی.
▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊
حدیث 35
#فقد_أخفنا_و_ظلمنا_و_طردنا_من_دیارنا_و_أبنائنا
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆متن شبهه 👇
احمد بن محمد بن سعيد از اين چهار نفر از ابن محبوب و نيز از محمد بن يعقوب كليني نقـل شـدهكه علي بن ابراهيم بن هاشم از پدرش از محمد بن عمران از .... تا عمرو بن ابي مقدام از جابر بن يزيـدجعفي از ابوجعفر محمد بن علي باقر (ع) نقل ميكند كه در مورد قيام قائم (ع) بـين ركـن و مقـام ازقول حضرت قائم فرمودند:
«...آگاه باشيد، هر كس در مـورد كتـاب خـدا بـا مـن احتجـاج كنـد، مـننزديكترين مردم به كتاب خدا هستم و هر كس در مورد سنت رسول الله (ص) با من احتجـاج كنـد،من اوليترين مردم به سنت رسول الله (ص) هستم و خداوند از كسي كـه امـروز كلامـم را ميشـنود،خواهد پرسيد، پس حاضران سخنان مرا به گوش غائبان برسانند. و همانا من حق نزديكان رسول الله ص رابر گردن شما دارم ولي شما جز دشمني با ما نكرديد، و ما را از كساني كه بـه مـا ظلـم كردنـد منـعكرديد، پس ما را سبك شمرده اند،👈 و به ما ستم روا داشته اند، و ما را از ديارمان و فرزندانمان رانده انـد 👉،و ظلم بر ما را از حد گذرانده اند، و حق ما را از ما دريغ داشته اند، و اهل باطل بر ما افترا بسته اند. پس خدا را، خدا را، در حق ما، ما را تنها نگذاريد و ما را ياري كنيد، تا خدا شما را ياري كند.»
📚غیبت نعمانی: ص۲۸۸ تا ۲۹۰
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆اما جواب 👇
دلیلی دیگر از اتباع احمد بصری جهت اثبات مهدیین از نسل امام زمان علیه السلام
روایتی است در برخی کتب شیعه بنقل ازامام باقر علیه السلام که فرمودند:
قال: والقائم یومئذ بمکه، قد أسند ظهره إلى البیت الحرام مستجیرا به، فینادی: یا أیها الناس إنا نستنصر الله، فمن أجابنا من الناس ؟ فإنا أهل بیت نبیکم محمد، ونحن أولى الناس بالله وبمحمد صلى الله علیه وآله، فمن حاجنی فی آدم فأنا أولى الناس بآدم، ومن حاجنی فی نوح فأنا أولى الناس بنوح، ومن حاجنی فی إبراهیم فأنا أولى الناس بإبراهیم، ومن حاجنی فی محمد صلى الله علیه وآله، فأنا أولى الناس بمحمد صلى الله علیه وآله، ومن حاجنی فی النبیین فأنا أولى الناس بالنبیین، ألیس الله یقول فی محکم کتابه: (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهیم وآل عمران على العالمین ذریه بعضها من بعض والله سمیع علیم) * فأنا بقیه من آدم وذخیره من نوح، ومصطفى من إبراهیم، وصفوه من محمد صلى الله علیهم أجمعین. ألا فمن حاجنی فی کتاب الله فأنا أولى الناس بکتاب الله، ألا ومن حاجنی فی سنه رسول الله فأنا أولى الناس بسنه رسول الله صلى الله علیه وآله. فأنشد الله من سمع کلامی الیوم لما [أ] بلغ الشاهد [منکم] الغائب، وأسألکم بحق الله، وحق رسوله صلى الله علیه وآله، وبحقی، فإن لی علیکم حق القربی من رسول الله، إلا أعنتمونا ومنعتمونا ممن یظلمنا، فقد أخفنا وظلمنا، وطردنا من دیارنا وأبنائنا، وبغی علینا، ودفعنا عن حقنا، وافترى أهل الباطل علینا، فالله الله فینا
این روایت معروف به خطبه مهدویه است که امام زمان علیه السلام در مکه بعد از قیامشون و علنی کردن قیام مطرح خواهند کرد..
وجه استناد اتباع احمد بصری بدین قسمت از روایت است:
《فقد أخفنا وظلمنا، وطردنا من دیارنا وأبنائنا》
دشمنان ما ،ما را ترساندند و بر ما ظلم کردند و ما و فرزندانمان را از دیارمان طرد کردند.
ادعا دارند چون امام زمان فرموده 《ابنائنا 》پس قطعا امام زمان فرزند دارد و او احمد بصری است!!
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆جواب
خب مطلب اول همانیست که در مورد تک تک ادلاتشان گفتیم.
در اینجا هیچ اشاره ای نکرده که( در صورت وجود فرزند برای امام) این فرزند ان، بعد از او، امام خواهند بود، وتعدادشان دوازده نفر هستند، و اولین آنها احمد الحسن است، و قبل از ظهور من ، باید از اولین آنها( یعنی احمد بصری) تبعیت کنید!!!
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
اما مطلب دوم..
در این روایت خطبه معروضه به صیغه جمع سخن گفته…
وقتی صیغه بصورت جمع باشد مراد یک فرد فی نفسه نیست.. بلکه وی می تواند به نمایندگی از یک شهر.. یک ایل و یا یک ملت سخن بگوید..
مثلا وقتی از یک مازندرانی در مورد مشکلات مازندران بپرسند، او در بیان مشکلات می گوید:
ما برق نداریم.. گاز نداریم بیمارستان نداریم و …
این حرف بدین معنا نیست که این شخص خودش به هیچ یک از امکانات فوق دسترسی ندارد.. بلکه مراد عمومیت اهالی مازندران است که بعضا فلان مشکلات را دارند و بعضا ندارند…
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
در روایات از این دست روایات بسیار داریم.
مثل روایتی که
امام حسین علیه السلام فرمود: از ما دوازده مهدی وجود دارد.. اولین آنها امیرالمومنین و آخرین آنها نهمین فرزند از فرزندانم.
دقت کنید: امام حسین علیه السلام می فرماید منا: یعنی از ما..
و سپس می گوید اولهم امیرالمومنین.. در حالی که امام علی پدر امام حسین است و نه فرزندش…
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
پس لفظ منّا در این روایت تطبیق بر همه آل محمد دارد و نه فقط خود امام حسین.
آنجا هم که امام زمان فرمود: طردنا و ابنائنا مراد فقط خودش نیست..
بلکه مراد این است که از اهل بیت و بنی هاشم افرادی بودند که خود و فرزندانشان را آواره کردید.. مثل امام حسین.
بله اگر می فرمود: طردتُ انا و ابنی: من و فرزندم را آورده کردید…
باز یک اثبات ذریه برای امام زمان می شد(فقط در این حد)
ولی روایت لفظ عام دارد و این افاده قطعی ذریت برای امام زمان نمی کند.
برای تمهید و تقویت این استدلال روایتی ست که در کافی شریف موجود است:
فیظهر عند ذلک صاحب هذا الامر، فیبایعه الناس ویتبعونه. ویبعث الشامی عند ذلک جیشا إلى المدینه فیهلکهم الله عزوجل دونها، ویهرب یومئذ من کان بالمدینه من ولد علی علیه السلام إلى مکه فیلحقون بصاحب هذا الامر، ویقبل صاحب هذا الامر نحو العراق، ویبعث جیشا إلى المدینه فیأمن أهلها ویرجعون إلیها
دقت کنید.. می گه وقتی قائم ظهور کند، در مکه سفیانی لشکر خودش را به مدینه می فرستد ولی خداوند آنها را هلاک می کند در این حال فرزندان امیرالمومنین از مدینه فراری می شوند و خود را به امام زمان علیه السلام می رسانند و سپس امام زمان علیه السلام بسمت عراق حرکت می کند و لشکری را بسمت مدینه روانه می کند.
یعنی دقیقا سخن امام زمان در همین ساعات و ایام قرائت می شود…
در همان زمانی که سادات مستقر در مدینه فراری می شوند و در کوه و بیابان خود را به طرف مکه سرازیر می کنند امام زمان می فرماید آنها ما و فرزندان ما را طرد کردند…
پس اولا این روایت دلالتی بر ذریت احمد بصری از امام زمان ندارد..
ثانیا اساسا این روایت اثبات نسل برای امام زمان هم نمیکند.
▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊
➊◈ گروه انصار المهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_1
➋◈ کانال انجمن علمی تحقیقاتی انصارالمهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_ngo
➌◈الإثني عشریة↓↓
➍◈فهرست کانال الإثنی عشریة↓↓
➎◈ اینستاگرام انجمن انصار المهدی عج ↓↓
https://instagram.com/ansar_almahdi_ngo?igshid=1sisfu7z722kt