★┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊
💠 نقد و بررسی کتاب مهدیین ناظم العقیلی ⚠️
حدیث 32 و 33
#مردی_از_ما_اهل_بیت_سیصد_نه_سال_حکومت_میکند
─┅━━━━━━✦━━━━━━┅─
فضل بن شاذان از حسن بن محبوب از عمرو بن ابي مقـدام از جـابر جعفـي چنـين نقـل مـيكنـد:
🔴ازابوجعفر امام محمد باقر (ع) شنيدم كه فرمود:
«به خدا سوگند مردي از ما اهل بيت (ع) سيصد و نـهسال حكومت ميكند.»
گفتم: «آن چه هنگام خواهد بود؟»
فرمود: «بعد از قائم (ع)»
گفتم: «قائم چهمقدار حكومت ميكند؟» فرمود: «نوزده سال، سپس منتصر به خونخواهي حسين (ع) قيام ميكنـد وميكشد و به بند ميكشد تا آن كه سفاح قيام كند.»
📚 غيبت، شيخ طوسی، ص۴۷۸ و ۴۷۹
ناظم العقیلی این روایت را آورده و مدعی میشود که در این روایت مراد از مردی از ما اهل بیت احمد همبوشی است
اما برای روشن شدن این تدلیس ناظم العقیلی به روایتی دیگر با همین مضامین توجه کنید 👇
📜 وَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ وَ اللَّهِ لَيَمْلِكَنَّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ رَجُلٌ بَعْدَ مَوْتِهِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَ يَزْدَادُ تِسْعاً قُلْتُ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ بَعْدَ الْقَائِمِ ع قُلْتُ وَ كَمْ يَقُومُ الْقَائِمُ فِي عَالَمِهِ قَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ يَخْرُجُ الْمُنْتَصِرُ إِلَى الدُّنْيَا وَ هُوَ الْحُسَيْنُ ع فَيَطْلُبُ بِدَمِهِ وَ دَمِ أَصْحَابِهِ فَيَقْتُلُ وَ يَسْبِي حَتَّى يَخْرُجَ السَّفَّاحُ وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع
📕ترجمه 👇
🔸👈 بخدا قسم مردى از ما اهل بيت بعد از مرگش سيصد و نه سال در جهان سلطنت ميكند. عرضكردم: اين چه وقت خواهد بود؟ فرمود: بعد از قائم پرسيدم: قائم در عالم خود چقدر مىماند؟ فرمود: نوزده سال. آنگاه «منتصر» يعنى حسين عليه السّلام بدنيا برميگردد، براى طلب خون خود و يارانش، و از پس او امير المؤمنين رجعت ميكند.
❇️ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج53، ص: 103 ❇️
چنانچه در این روایت میبینید
وارد شده است که
۱-آن مردی از اهل بیت که بعد از امام زمان علیه السلام حکومت میکند بعد از رجعتش هست توجه کنید روایت می فرماید :
منا اهل البیت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة
مردی از اهل بیت ما بعد از وفاتش سیصد و نه سال حکومت میکند
۲-در این روایت به صراحت بیان شده است که منتصر همان امام حسین علیه السلام است که بعد از وفاتشان رجعت میکنند و انتقام خون خودشان و یارانشان را میگیرند و از پس ایشان امیر المومنین علی علیه السلام رجعت میکنند
همچنین در روایت زیر 👇
عن جابر الجعفی قال سمعت أبا جعفر ع یقول و الله لیملكن منا أهل البیت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة و یزداد تسعا. قلت متى یكون ذلك؟قال بعد القائم. قلت و كم یقوم القائم فی عالمه؟قال تسع عشرة سنة ثم یخرج المنتصر إلى الدنیا و هو الحسین ع فیطلب بدمه و دماء أصحابه فیقتل و یسبی حتى یخرج السفاح و هو أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (ع).منتخبالأنوارالمضیئة ص: 202.
از جابر جعفی گفت از ابا جعفر(ع) شنیدم كه فرمودند: به خدا كه مردی از اهل بیت ما بعد از مرگش سیصدسال برزمین حكم می‌كند, ونه سال بر آن اضافه شود. عرض كردم:چه وقت باشد؟ فرمودند: بعد از قائم. عرض كردم: وچقدر قائم درعالمش قیام می‌كند؟ فرمودند:نوزده سال , سپس منتصر به دنیا خروج می‌كند واو حسین (ع) است پس به خونخواهی خود ویارانش مطالبه كند وبكشد وبه اسارت گیرد تا آنكه سفاح و او امیر المومنین علی ابن ابی طالب (ع) است خروج كند.
منتخب انوار مضیئه ص 202.
و این مساله موافق روایات فراوانی است که در خصوص رجعت در زمان امام زمان علیه السلام وارد شده است و اینکه امام حسین علیه السلام در زمان حضور ایشان رجعت خواهند کرد و بعد از ایشان حکومت خواهند کرد
─┅━━━━━━✦━━━━━━┅─
حدیث 33
#فرزند_صاحب_وصیتها
متن شبهه 👇
فضل بن شاذان از معمر بن خلاد از ابوالحسن امام موسي كاظم (ع) روايت ميكند كه فرمـود:
«گويـاپرچمهاي سبز رنگي ميبينم كه از مصر بر افراشته شده، تا به شامات برسد تا به سوي فرزند صـاحب وصيتها هدايت شود.»
📚ارشاد، شيخ مفيد: ج۲، ص 376
اما جواب 👇
یکی از ادله دیگری که ناظم العقیلی جهت اثبات وجود مهدیین ازنسل امام زمان ارائه میدهد، واینکه آنآ امام هستند روایت زیر است:
الفضل بن شاذان ، عن معمر بن خلاد ، عن أبی الحسن علیه
السلام قال : کأنی برایات من مصر مقبلات خضر مصبغات ، حتى
تأتی الشامات فتهدى إلى ابن صاحب الوصیات .
گویا پرچمهای سبز رنگی میبینم، که از مصر بر افراشته شده تا به شامات برسد، تابه سوی فرزند صاحب وصیت هاهدایت شود.
این روایت هیچ و هیچ دلالتی بر اثبات ادعای احمد دجال مبنی بر اثبات نسل از امام زمان ندارد.
زیرا روایاتی که ناظم العقیلی می آورد در اثبات نسل و ذریه برای امام قائم علیه السلام است واین نسل ، بعد از ایشان امام خواهند بود واولین آنها احمد بصری است.
حال در اینجا ، نه ذکری کردند که این صاحب وصیت ها چه کسی هست، ونه ذکر شده که علت دادن پرچم به پسر آن، امامت آن است یا چیز دیگه، ونگفته است که این کسی که پرچم ها را به ان میدهند، چه جایگاهی دارد…
با این حال چگونه امامت همچین شخصی را قبول بکنیم.
▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊▒▒▊▊▊▊
➊◈ گروه انصار المهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_1
➋◈ کانال انجمن علمی تحقیقاتی انصارالمهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_ngo
➌◈الإثني عشریة↓↓
➍◈فهرست کانال الإثنی عشریة↓↓
➎◈ اینستاگرام انجمن انصار المهدی عج ↓↓
https://instagram.com/ansar_almahdi_ngo?igshid=1sisfu7z722kt