***

Численность и структуру войск Хазарского каганата в общих чертах лучше позволяют представить письменные источники. На раннем этапе (VII- 1-я пол. VIII в.) хазарское войско состояло исключительно из конницы и разделялось на две части. Первую часть представляла знать - тарханы, хорошо вооружённые и облачённые в пластинчатые или кольчужные полудоспехи, защищавшие только часть тела. Другая часть представляла собой легковооруженное ополчение из рядовых хазар. Войсками командовал непосредственно каган или его заместитель шад (сын или племянник), отдельными же отрядами руководили наиболее опытные и знатные тарханы. Численность гвардии тарханов не была большой, но она представляла собой грозную силу. В 630 г. во время похода в Армению трехтысячный отряд Чорпан-тархана разгромил десятитысячный персидский корпус Гогнана. Ал-Куфи сообщает, что в 708 г. в Дербенте находились 1 тыс. тарханов, а в 737 г. против 120-тысячного арабского войска Мервана «Хазар-тархан» выступил только с 4 тыс. “детей тарханов”. Относительно численности всех войск данного периода арабские источники, к сожалению, сообщают только нереальные цифры (200 и 300 тыс.) для двух случаев, когда арабы потерпели сокрушительные поражения. В конце VIII в. вследствие государственного переворота каган был отстранён от реального государственного управления беком, перебравшим на себя и командование войсками. Его военным заместителем, как и ранее, остался шад, тем не менее, кто именно носил этот титул в ІХ-Х вв. не ясно. Ядром войск оставалась все та же конная гвардия тарханов, насчитывавшая по данным Истахри 12 тыс. чел., по более поздним же источникам - 10 тыс. чел.. По Истахри, войско не получало определенного содержания в мирное время и собиралось лишь в случае потребности. Более поздние арабские историки, модернизируя представления о хазарском войске, наоборот сообщают о специальном содержании, вследствие чего в литературе его часто называют дружинным или наёмным. Ситуацию проясняет Ибн Русте: царь-заместитель - “иша” (шад) - обязал богатых людей поставлять всадников соответственно размеру их имущества; когда шад выступал, его всегда сопровождало 10 тыс. всадников в полном вооружении с флагами, копьями и в крепкой броне из числа тех, кому платит содержание он, и из числа тех, кого выставляют богатые. Перед нами обычная феодальная организация войска, хорошо изученная для средневековой Европы. Хазарское войско, скорее всего, состояло из личных дружин бека и шада, отрядов богатых тарханов и тарханов, которые выступали лишь с несколькими воинами-слугами. Реальная численность такого войска за счет легковооруженных воинов-слуг возрастает в несколько раз и должна достигать минимум 30-40 тыс. человек. В случае необходимости происходила также мобилизация рядового населения и подчиненных народов. 

Набор вооружения населения разных регионов Хазарского каганата был различен. Наиболее полный комплект защитного и наступательного вооружения (кольчуга, шлем, сабля, кинжал, нож, кистень, топор, копьё, лук) происходит из хазарских погребений по обряду кремации, причём его обязательное сочетание со снаряжением коня свидетельствует о исключительно конном характере войск этой группы хазар. Из подкурганных хазарских погребений набор вооружения несколько уже: кольчуга и шлем, лук, сабля или меч, нож, кистень, копьё. Процент присутствия оружия в мужских погребениях и само количество археологических находок оружия свидетельствует о том, что эти две группы хазарского населения были наиболее военизированы в рамках Хазарского каганата. 

[Говоря о группах хазарского населения, надо понимать, что хазар как этноса, видимо, не существовало. Таким образом каганат был этнической химерой, имперским образованием, где хазарами считались все подвластные ставке кагана племена. Подробнее об этом мы писали ранее, см. Каганат русов - прим. Острог]

На северо-западной окраине в состав хазарских войск также входили аланские отряды, которые, как показали исследования А.В.Крыганова, на 70-75% состояли из вооруженной топорами, ножами и луками пехоты. Аланская конница была практически лишена доспехов, её вооружение - лук, сабля, нож, топор, кистень. В литературе довольно часто в обязанность аланам ставят охрану «государственной границы» каганата. Это не совсем верно. Хазары действительно принудительно расселили алан на границе со славянами как живой буфер. Но пограничные племена северян, вятичей и радимичей довольно скоро и сами оказались под хазарским владычеством, поэтому до самого конца каганата ни о какой угрозе с их стороны и речи идти не может. Аланские городища 1-3 типов по Г.Е.Афанасьеву служили только как убежища на случай непредвиденной опасности, но как только во второй пол. ІХ в. возникла реальная опасность со стороны Руси, хазары были вынуждены построить на северо-западной границе настоящие крепости. Существовали ли в них постоянные гарнизоны, или же это были просто городища-убежища повышенной безопасности, не ясно. Многочисленные тюркские рунические надписи Маяцкой крепости свидетельствуют о том, её гарнизон или, по крайней мере, строители были тюркоязычными, но о языке «салтовских» алан у нас также нет ни малейших данных, следовательно, отбрасывать возможность их тюркизации нет причин. Всё, что можно констатировать в этих условиях, статус опасной пограничной зоны ареал расселения салтовских алан получил только в третьей четверти ІХ в., и с этого времени аланы в целях, прежде всего, собственной безопасности должны были постоянно пребывать в состоянии повышенной боевой готовности. 

В степном (булгарском) варианте салтовской культуры Среднедонечья предметы вооружения наоборот единичны. Вполне возможно, что это следствие специфического погребального обряда, запрещавшего ложить оружие в погребения, но возможен и другой вариант. Судя по географическому расположению, арабским источникам это население, скорее всего, известно под названием «в-н-н-д-р» (унногундуры). В персидском «Худуд ал-Алем» о них сказано «они - люди трусливые, слабые, бедные, доходных статей у них мало”31. Ни слова источники не говорят и об использовании их войск хазарами. Материальная культура венендеров действительно довольно бедная на фоне лесостепной салтовской, поэтому ложить оружие в могилы для этого населения было непростительной роскошью. В Среднедонечье хазары переселили их не раньше последней четверти VIII в.32 из малопонятных ныне соображений. С 839 г. им пришлось соседствовать на западе с довольно беспокойными мадьярами. После же восстания кабар археологическое присутствие хазар в центральном городе региона - Царином городище уже не наблюдается. Более того, венендеры принимают мусульманство и уже с начала Х в. их объединение, известное как Черная Булгария, становится совершенно независимым. В середине Х в., по мнению Констянтина Багрянородного, Черная Булгария даже могла воевать с Хазарией. Это утверждение выглядит совершенно нереальным, если в это время ещё сохранялась аланская лесостепь. Впрочем, и описания походов Святослава свидетельствуют против сохранения алано-хазарского населения в лесостепи. Нет в лесостепных погребальных комплексах и поясных деталей типа саркельского клада, представленных в северопричерноморских печенежских погребениях из Траповки и Максима Горького. Скорее всего, аланы и хазары оставили лесостепное Подонечье и Подонье до конца первой трети Х в., а интерес к венендерам у хазар пропал ещё во второй половине ІХ в.. Это значит, что хазары располагали другими, более привлекательными для них, экономическими и военными ресурсами. 

По сообщению ал-Мас’уди, помимо своих войск в войнах с немусульманами хазары дополнительно могли использовать 7 тыс. конных «стрелков из лука, в латах, шлемах, кольчугах, имеются также копейщики» мусульман из Атиля («ларисийа» или «ал-ларсийа»). В литературе ал-ларсийа довольно часто называют наёмной «мусульманской» или «хорезмийской гвардией». На самом деле нигде в источниках о них не говориться как о наёмниках - это жители Атиля, хорезмийцы по происхождению. Причины их переселения из Хорезма ал-Мас’уди объясняет голодом и чумой. «Давние времена» датировать, конечно же, сложно, но ясно, что это не могло случится раньше основания Атиля, т.е. конца VIII в.. Утверждение о поголовном тяжёлом вооружении ал-ларсийа, скорее всего, преувеличение, но её боеспособность была доказана в событиях ок. 909-912 гг., когда войска атильских мусульман и примкнувших к ним христиан общим числом 15 тыс. человек разбили внезапным нападением возвращавшихся из каспийского похода русов. Хазарский бек, обещавший русам свободный проход, не смог воспрепятствовать нападению не столько из-за коварности или жадности, сколько именно под давлением мусульманско-христианской части Атиля. Б.Н.Заходер справедливо обратил внимание на ремарку ал-Мас’уди: «если бы соединились мусульмане и те, кто здесь из христиан, не стало бы у царя над ними могущества». Действительно, в ситуации, когда хазарские войска были разбросаны на огромной территории, сам бек не мог не считаться с присутствием в Атиле 15 тысяч вооружённых людей, способных в любой момент прийти на помощь против врага или же самим оказаться врагами. 

Арабские источники в состав хазарских войск включают также буртасов, поставляющих хазарам «10 тысяч всадников». Последнее утверждение тут же опровергается: «лошадью у них владеет только тот, кто обладает многим достатком». На пеший характер буртасских войск косвенно указывает и набор вооружения «оружием буртасов служат два кинжала, секира, лук, у них нет панциря и кольчуги». Об археологическом эквиваленте буртасов в современной науке нет единого мнения. Письменные источники уверенно локализируют их в лесной зоне на реке Буртас к западу от Волги между волжскими булгарами и хазарами. Подчёркивается их земледелие, в погребальном обряде отмечается параллельное существование обрядов кремации и ингумации. На этих деталях можно было бы и не акцентировать внимание, если бы не гипотеза Г.Е.Афанасьева о тождественности буртасов и алан Подонья, поддержанная также О.Б.Бубенком. Махинации (другое определение подобрать трудно) с письменными источниками, лингвистическим и археологическим материалом, предложенные вместо системы доказательств указанными исследователями, скорее пытаются запутать, а не убедить читателя. Статья А.Е.Алиховой, с которой, собственно, всё и началось, была сразу же подвергнута критике А.П.Смирновым, убедительно отвергнувшим попытку обнаружить в археологическом материале мордвы следы аланской миграции с Северного Кавказа и отождествить буртасов с каким-либо другим этносом. Мы предлагаем довольно простое решение проблемы археологического эквивалента буртасов - поиск биритуальных могильников с выразительными салтовскими связями в лесной зоне на запад от Волги севернее бассейна р.Иловли (где обнаружены хазарские подкурганные погребения) и южнее зоны расселения волжских булгар. По крайней мере один такой могильник - Крюковско-Кужновский - давно и хорошо знаком археологам. Кремации и ингумации на могильнике синхронны и приблизительно равны по количеству. Салтовские типы вещей представлены снаряжением коня (удила, стремена, украшения узы), поясными наборами, украшениями (серьги, амулеты), вооружением (сабли, топоры). Хронологический диапазон салтовских вещей - от сер.VIII в. до сер. Х в., что свидетельствует о тесных связях данного населения с Хазарским каганатом от времени появления салтовской культуры до момента разгрома Саркела и всей Хазарии. Вряд ли будет слишком смелым в данной ситуации отождествить население, оставившее Крюково-Кужновский могильник, с буртасами. Судя по материалам могильника, на вооружении у буртасов находились лук, сабли салтовского типа и мечи, топоры, боевые ножи, копья и дротики. Численность буртасов не совсем ясна. Эсли под «буртасами» понимать все мордовские племена, то цифра арабских источников - 10 тысяч воинов - почти реальна, но если буртасы - всего лишь одно из племён мордвы, то её следует очень значительно снизить. 

Более реальна цифра войск волжских булгар - 20 тысяч всадников, но такая же цифра для мадьяр - пожалуй, значительно преувеличена. Вооружение мадьяр и булгар в VIII-Х вв. было практически одинаковым и очень сходным с хазарским: лук, сабля, нож, копьё, топор, булава. Находок доспехов нет, зато известны аналогичные хазарским шлемы - вполне вероятно, что были и аналогичные доспехи, которые из-за их ценности не попадали в погребения. Использовать мадьяр в своих интересах хазары могли недолго - очевидно, в конце VIII - начале ІХ вв., когда на мадьяр наседали печенеги, и уже в сер. ІХ в. во время их пребывания в Северном Причерноморье, но только до восстания кабар. Волжские булгары в начале Х в. старались вырваться из-под власти хазар, но, как свидетельствуют записки Ибн-Фадлана, ещё были вынуждены подчиняться даже самым неприятным приказаниям кагана, зато уже к середине Х в. Булгария стала практически полностью независимой. В источниках также есть упоминания об использовании хазарами в своих интересах печенегов и гузов, но в качестве союзников, а не зависимых племен. Данных об использовании отрядов восточных славян, о их численности и вооружении нет. Довольно полно представить комплекс вооружения славян мы можем только на примере северян Битицы, где найдена сабля салтовского типа с наплывом вместо перекрестья, кистень, булава, небольшой железный щит, боевые топоры, наконечники стрел, копий и особенно много дротиков. Судя по находкам снаряжения коня, только часть северянских воинов были пешими, другую, очевидно, небольшую, часть, как и в аланском войске составляла легкая конница. 

В итоге, если с оговорками доверять письменным источникам, во времена своего расцвета Хазарский каганат мог реально опираться на вооруженные силы численностью 80-100 тысяч человек. Учитывая территорию каганата, количество населения и подвластных народов, эта цифра выглядит абсолютно реальной.