*/

wabarakatuh. Alhamdulillahirabbil alamin. Alhamdulillah setinggi-tinggi syukur kepada Allah kita dapat eh mengisi ruang waktu dan jauh ah. Waktu tengah hari ni. Mungkin ada sebahagian di kalangan ataupun yang lain sedang cuba menunggu untuk solat Zohor berjemaah dalam keadaan kita dah ada makna dah dibenarkan dan di banyak tempat untuk aa solat secara berjemaah dan insya-Allah dengan ruang dan peluang yang diberikan ini okey bersama dengan aa para penonton ataupun mereka yang bersama mendengarkan perkongsian ringkas ini. Kita kongsikan, kita bincangkan tentang salah satu elemen yang penting terutama berkait persiapan kita menghadapi Ramadan. Kenapa Ramadan ni? Rasa suara saya jelas kan? Okey, ada siapa-siapa boleh respon aa di bahagian komen Okey. Dan kenapa aa Ramadan ini perlu diberi perhatian dan perlu kepada untuk aa sebarang persiapan dan salah satu sebab yang jelas ialah kerana keadaan kita dalam keadaan aa maknanya selalu menunggu Datang sesuatu itu baru kita nak lakukan sesuatu maknanya datang Ramadan masuk hari pertama Ramadan barulah kita nak buat macam-macam benda. Okey datangnya aa sepuluh hari awal zulhijjah dan barulah kita nak buat itu dan ini. Okey datangnya waktu-waktu yang diberikan kelebihan yang pelbagai aa barulah maknanya di aa dilakukan aa aa usaha-usaha untuk mengambil kesempatan tersebut dalam keadaan kita boleh ataupun dalam urusan-urusan kehidupan yang lain biasanya tidak ada masalah untuk kita err meletakkan idea yang kita perlu bersiap untuk menghadapi Dan perkara ni aa biasanya paling, senang kita nak buat bila dekat hujung Ramadan. Maknanya aa sebab nak raya. Okey, sebab nak balik kampung, jadi persiapan, persiapan tu memang dilakukan dengan lebih awal. Hatta boleh jadi mungkin tak sedikit aa daripada dulu lagi. Iaitu kadang sebelum Ramadan lagi dah ada yang buat tempahan baju melayu Okey. Dan aa memastikan ada apa ni aa baki cuti yang cukup okey supaya dapat aa peluang untuk pulang beraya di kampung dan seumpamanya menunjukkan kita biasa dengan membuat persiapan aa tetapi aa Allah uji dalam keadaan-keadaan tertentu bila menghadapi Ramadan itu sendiri atau menghadapi mana-mana musim ibadah itu sendiri aa jarang diberikan penekanan membuat persiapan menghadapinya. Okey. Membuat persiapan menghadapi Ramadan atau awal zulhijjah atau mana-mana aa hatta membuat persiapan menghadapi aa pesta ibadah yang bersifat mingguan seperti hari Jumaat dan lain-lain lagi dan aa menyebabkan kita tidak dapat mengoptimumkan peluang okey meraih pada waktu-waktu yang disebutkan. Okey dan aa pada siri aa waktu Ramadan yang di aa maknanya yang dia anjurkan oleh aa bangkit kali ini siri yang kedua kita teruskan perbincangan tentang persiapan menghadapi Ramadan. Dengan fokus yang khusus dan unik berkenaan al-Quran. Kenapa? Kerana satu sebab yang sangat aa simple dan mudah iaitu bila sebutkan di dalam al-Quran. Memperkenalkan Ramadan Allah highlightkan akan hakikat ia dimulakan dengan mengingat al-Quran al-Quran tu sendiri. Sebab pada ayat yang sebelum ya. Okey, kalau kita tengok surah al-Baqarah sendiri ayat satu lapan Okey. So, ayat satu lapan tiga, siapa-siapa yang ada mushaf atau nak tengok daripada phone. Okey, pada ayat satu lapan tiga okey, perhatikan pada ayat ni, bila Allah menyebut, wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan bagi kalian berpuasa seperti mana ia diwajibkan kepada umat-umat sebelum kalian. Dan kalian bertakwa. Dan Allah puasa tanpa menyebutkan Ramadan. Tanpa menyebabkan Ramadan menyebabkan ada beberapa pandangan di kalangan ulama mengatakan asalnya kewajipan aa kewajipan berpuasa mengikut aa rentak syariat aa agama terdahulu. Sebagaimana kita asalnya makna Nabi dan para sahabat sebelum aa mereka disyariatkan solat ketika berlakunya peristiwa Israk Mikraj. Mereka juga telah solat pada waktu dan petang dua kali sehari mengikut syariat Bani Israel ataupun Yahudi. Okey dan mereka menghadap ke Baitulmaqdis. Dan begitu juga puasa pada asalnya kita berkongsi okey sebagaimana disyariatkan kepada aa juga kepada ahlil kitab iaitu berpuasa pada hari Asyura dan juga pada tiga tiga hari di setiap bulan sehinggalah bila ayat ni turun jadi ayat ni menyebut secara umum puasa itu wajib kepada orang-orang beriman. Okey dalam keadaan seperti mana umat-umat terdahulu. Tanpa menyebutkan perkataan Ramadan. Namun bila perkataan Ramadan disebutkan pada ayat yang keseratus lapan puluh lima, okey. Bulan Ramadan yang mana diturunkan padanya al-Quran. Sebelum cerita benda-benda lain, perkenalkan Ramadan iaitu satu-satunya titik di dalam al-Quran yang Allah cerita pasal Ramadan. Tak ada kat tempat lain, perkataan Ramadan keluar di dalam mushaf al-Quran. Lafaz Ramadan hanya disebut di pada ayat yang ke seratus lapan puluh lima dan apabila timbulnya perkataan ini dan Allah mengingatkan kembali Nabi dan para sahabat tentang Al-Quran menjadikan sinonimnya Ramadan kepada al-Quran lebih kuat berbanding sinonimnya Ramadan kepada puasa. Kerana Hanya selepas itu. Selepas Allah ceritakan tentang Al-Quran dan sifat bagi al-Quran sebagai sebagai petunjuk, sebagai penjelas bentuk hidayah dan pembeza antara yang salah dan yang betul barulah Allah sebutkan maka sesiapa yang yang melihat okey nampak anak bulan maka berpuasalah pada bulan tersebut. Baru datang arahan berpuasa pada bulan Ramadan. Okey baru datang arahan berpuasa pada bulan Ramadan selepas Allah highlightkan okey nilai utama Ramadan iaitu ianya bulan yang diturunkan padanya al-Quran. Dan soalan yang paling simple yang akan timbul pada keadaan ini okey iaitu bukankah hakikatnya al-Quran turun selama berbelas-belas atau boleh katakan hampir dua puluh tiga tahun dan bukan hanya pada bulan Ramadan. Dan kenapa pada ayat ini disebutkan bulan Ramadan yang diturunkan padanya al-Quran? Adakah al-Quran hanya turun pada bulan Ramadan dan tak turun pada waktu-waktu yang lain? Ayat ini dikhususkan lagi dengan dua lagi ayat daripada surah ad-Duha dengan surah al-Qadar. Okey. Iaitu dan ayat seterusnya dalam surah al-Kadr Kami turunkan al-Quran pada malam yang diberkati. Kami turunkan al-Quran pada malam al-Qadar. Dan ini mengkhususkan lagi daripada tiga puluh hari dalam bulan Ramadan, al-Quran itu turun -Quran iaitu turunnya al-Quran pada malam yang diberkati, malam al-Qader. Di mana nabi Sallallahualaihiwasallam sering menyebutkan ia berlaku pada sepuluh malam terakhir, malam yang ganjil. Dengan ditambah dengan riwayat-riwayat yang lain mengatakan sama ada dua puluh lima atau riwayat Ibnu Abbas yang mengatakan dua puluh tujuh dan pelbagai lagi. Gambaran yang penting menyebabkan timbul persoalan, okey ini merujuk kepada penurunan apa? Sedangkan al-Quran turun secara sedikit-sedikit atau bertahap berperingkat okey selama tiga tahun ia tidak hanya turun pada bulan Ramadan atau tidak hanya turun pada waktu ini. Dan itu fakta sirah yang kita ketahui sekian lama. Okey, jadilah timbul perbincangan kerana para ulama yang mana secara mudahnya kita simpulkan secara mudahnya kita simpulkan bahawa al-Quran, ayat yang menyebutkan tentang perlumlah al-Quran merujuk kepada penurunan yang pertama. Ber berlaku di Gua Hira. Okey yang berlaku di Gua Hira. penurunan pertama dengan signifikan arahan yang pertama meminta untuk kita membaca Uniknya Allah aa letakkan dua nama yang aa popular disebutkan di dalam al-Quran. Merujuk kepada al-Quran ini sendiri iaitu perkataan al-Quran itu sendiri dengan perkataan kitab biasa kita kata kalau buku ni, nak kata satu buku ni. Kalau saya ambil, ni mushaf lah. Okey, atau mana-mana buku. Aa. Contoh saya okey dan saya pergi carikan so kita tarik ini dalam dalam sepuluh ke lima belas helai. Dan kalau kita tanya kepada siapa-siapa pun yang kita tunjukkan kertas tadi itu yang kita cari itu itu buku ke? Okey adakah itu itu kita panggil sebagai buku. Dan biasanya orang tak akan akan katakan tidak. Sebab apa? Sebab tu hanya beberapa kertas. Jadi macam mana kita tahu sesuatu itu dianggap sebagai buku ataupun kitab apabila ianya empurna dan lengkap. Ada kulit awal, ada kulit akhir ada dia punya aa bab-bab okey, ada mukadimah. Ada penutup. Okey, lengkapnya sesuatu dengan muka depan, muka belakang dan isi kandungannya sempurna dan kita katakan itu buku. Kalau hanya ada sebahagian kita tak katakan itu buku Jadi bayangkan ketika surah al-Baqarah turun ayat Im ceritakan tentang Ramadan ini turun dan surah al-Baqarah majoritinya turun pada tahun pertama dan tahun kedua Hijrah. Okey? Dan kita tahu puasa sendiri disyariatkan hanya pada tahun ketiga Hijrah. Jadi al-Quran belum sempurna turun. Al-Quran belum sempurna turun, menyebabkan apa? Menyebabkan tidak ada istilah kitab untuk apa sahaja yang Nabi aa dah bacakan al-Quran-Quran telah ditulis oleh para sahabat. Tidak boleh dan dinamakan sebagai kitab kerana ia belum lengkap. Okey. Namun bila Allah sebutkan seperti dakwah surah al-Baqarah alif lam mim الف لام ميم اوكي? الله الكتاب. مم. الله يقول ذلك. اشارة. جوف. وكان ايه? terjemahan-terjemahan dia tak ambil aa perhatian sangat tentang perbezaan. Aa antara itu atau ini. Okey tapi kita letakkan aa di sini adanya aa perbincangan tentang iaitu keunikan dari sudut bahasa membuktikan mukjizatnya al-Quran. Kerana apabila Allah gunakan perkataan Al Kitab Allah gambarkan ianya jauh kerana kitab yang lengkap hanya ada di sisi Allah dalam keadaan wahyu yang sampai kepada nabi belum sempurna. turunnya ala-ala pada wahyu yang pertama hatta sehinggalah hijrah berlaku baru sebahagian daripada al-Quran yang turun sehinggalah turunnya ayat mensyariatkan puasa masih lagi belum sempurna al-Quran tapi tetap Allah berulang kali menyebutkan ayat-ayat al-Kitab yang jauh yang jauh merujuk kepada apa Kitab yang sempurna dan lengkap ini. Merujuk kepada pa yang ada di sisi Allah di Luh Mahfuz. Sebab itu ianya jauh di sana itu Namun apabila Allah sebutkan iqra Allah sebutkan perkataan Quran inilah al-Quran yang memberi petunjuk kepada yang lurus dan teguh kenapa Quran ini dekat dia tak secara jauh okey kita akan jumpa perkataan okey Atau tak ada perkataan itu disebutkan di dalam Quran, memberi gambaran itu jauh kerana bacaan sifatnya dekat. Okey dan kita tak perlu nak tunggu seseorang. Baca daripada Fatihah. Sampai An-Nas, baru kita cakap dia baca Quran. Sebab apa? Sebab dia baca daripada An-Na, Baqarah, Ali Imran, An-Nisa sampai semua tu. baru kita kata baca Quran tak semestinya. Dia baca satu ayat sahaja daripada mana-mana di dalam al-Quran kita boleh katakan dia tengah baca al-Quran. Malah walaupun tanpa dia melihat mushaf makna dia baca daripada hafalan kita katakan dia juga boleh membaca kita boleh katakannya, dia senang membaca al-Quran walaupun hanya satu ayat walaupun daripada ingatan tanpa melihat. Okey, kita katakan dia juga membaca al-Quran. Sebab itu hakikat bacaan. Okey hakikat bacaan itu dekat kepada kita kerana bacaan itu menuntut hak seterusnya. Sebab benda kalau dibaca tujuan baca tu supaya didengar. Tanpa dengar bacaan tidak memberi apa-apa manfaat. sewaktu kita akan lihat betapa banyak di dalam al-Quran Allah tekankan tentang dengar. Okey, tentang dengar. Okey dengarlah kami dengar dan kami taat. Kerana apa? Kerana al-Quran yang turunkan kepada nabi dan disampaikan daripada generasi ke generasi mukjizatnya kekal bukan semata-mata E dibaca tapi kerana ia didengari. Kerana tidak ada nilai pada bacaan, jika tidak didengar. Okey. Tak ada nilai lagi pada bacaan jika tidak sampai ke dalam hati. Okey, sebab tu tak pelik aa aa adil Muhamad Khalil okey disebutkan dalam mukadimah aa kitab dia Quran. Dikatakan aa umat hari ni ni tak pelik makna mereka semangat dengan al-Quran, membaca, menghafal tadarus dan seumpamanya dan idak ada keraguan memang kita harapkan ganjaran daripada bacaan tersebut. Namun itu bukan matlamat utama maknanya yang sebenarnya Quran diturunkan Okey sedangkan al-Quran asalnya diturunkan untuk difahami dan ditadabbur. Okey seperti mana Allah sendiri sebutkan di dalam al-Quran macam mana ayat dia? Ayat. دليله محفوظ من تدبرين من تدبرين utama Al-Quran. Okey. Dan kita akan sebutkan dalam tips bacaan kita, bacaan al-Quran sebentar lagi. Okey, highlight aa yang penting menyebabkan kita tidak lagi terperangkap dengan idea, menganggap Quran itu sifatnya magik kerana dibaca. Okey. Lebih-lebih lagi ada sebahagian menganggap Quran itu hebat dan unik kerana ia sebagai alat yang holi yang yang suci. Jadi adanya musaf ini di rumah aku akan menyelamatkan rumah aku. Ditampalnya ayat-ayat ini dan aa di dinding-dinding rumah ini akan di aa di di dinding daripada gangguan dan seumpamanya. Sedangkan nilai utamanya tidak dilakukan haknya tidak dipenuhi okey iaitu dibaca dan didengari. Dibaca dan didengari. Jadi sebab itu penting bila kita faham aa peranan utama Al-Quran untuk kita fahami dan dengar yang mana kat sini boleh jadi timbul lagi beberapa persoalan. Nak faham. Ini dalam Bahasa Arab Baca terjemahan nanti salah faham. Nak berguru guru ada ramai tapi masa perlu terhad. Okey dan soalan-soalan yang timbul tadi itu kebanyakannya dijawab dengan nada alasan. Bukan nada usaha untuk berterusan mencari jawapan. Okey. Jadi ada perbezaan yang mana kita boleh lihat sendiri buktinya di sekeliling kita, bagaimana orang-orang yang berusaha untuk menolak tepi alasan dan kemudian dia berusaha untuk memahami. sahabat-sahabat Nabi Sallallahualaihiwasallam dan banyak riwayat menyebutkan bagaimana mereka berusaha untuk memahami dan mengamalkan dan memahamkan lima ayat al-Quran sebelum mereka melangkah kepada lima ayat yang seterusnya untuk membaca dan menghafal dan juga mengamalkan. Okey sehinggakan ada sebahagian sahabat menyebutkan, kalau ada di kalangan kami yang dapat menghafal al-Baqarah atau Al I okey kitorang rasa kagum sedangkan dia orang tak highlight lagi hafal keseluruhan Quran okey hanya kerana ada sebahagian dapat hafal baqarah, itu sahaja dah memadai bagi dia orang untuk nak kerana bagi mereka ya hafalan yang di yang ditekankan dekat sini bukan hafalan yang bersifat kosong hanya kerana menghantar anak ataupun mengikut mana-mana apa ni seminar ataupun Daurah sebulan untuk hafalan al-Quran dengan pantas. Okey? Dan kita menganggap itulah satu kelebihan. Sedangkan kelebihan yang utama seperti mana yang ditunjukkan oleh para sahabat adalah pada memahami, mentadaburi, merenungkan maknanya jadi ini antara aa peranan penting al-Quran yang mana kita perlu perbaiki usaha kita berinteraksi dengannya yang jangan kita abaikan dalam usaha kita menghadapi Ramadan sekitar tiga belas ke empat belas hari lagi. kerana bayangkan bila bila ayat mewajibkan berpuasa cerita pasal Ramadan ini turun okey ini dah berlaku selepas hijrah dan kalau ini dah berkesempatan hijrah makna Quran pun dah lama turun. Dan kenapa tiba-tiba Allah nak ingatkan lagi tentang al-Quran? Okey seolah-olah bila disyariatkan Ramadan disyariatkan puasa dan diingatkan kaitan puasa Ramadan dengan al-Quran sebagai satu bentuk refresh okey untuk menyegarkan kembali untuk mengingatkan kita kembali Allah berikan ruang dengan kita meninggalkan kelazatan dunia makan dan minum okey untuk kita mengikat kembali hubungan yang erat dengan al-Quran. Yang mana setiap tahun Allah buka peluang ini selama sebulan bagaikan satu bentuk aa ruang latihan okey kita nak pergi pusat latihan mana-mana cukup sebulan ini kita kembalikan hubungan kita dengan al-Quran. okey. Dan kita tak perlu tunggu mula Ramadan baru training itu start. Sekarang kita dah boleh panaskan enjin Daripada dua minggu sekarang kita dah boleh panaskan enjin. Boleh jadi ada yang menghadapi masalah kalau nak kalau nak apa orang kata, kalau nak aa nak start terus satu muka surat. Okey buat separuh muka surat hari ni atau buat aa apa ni, dua tiga ayat hari ni. Esok dua tiga ayat. Hadis dua tiga ayat. Okey, satu muka surat okey lagilah kut kan. Dan dan jadikan itu sebagai kebiasaan sehingga masuknya satu Ramadan, kita dah rasa selesa okey. c'est la seule qui était qui te trousse okay et quand tu es dans le balai dedans la okay dans ce plan comme si quand tu le sens euh sou les deux maïs deux secondes kemudian saya kongsikan saya juga letak dalam aa blog saya bro. Okey apa pun aa kita terus kepada tips yang pertama. Okey tips yang pertama. Sambil-sambil tu kalau ada apa-apa yang nak tanya ke, tiba-tiba ke tengah-tengah ni okey sebab saya pun tengok juga dekat komen kalau ada apa-apa saya akan aa cuba respons sambil okey kalau ada yang tak jelas. Tips yang pertama yang dituliskan oleh Dr Muhammad Al Muhyidin. Okey dengarkan dengan teliti. Disebutkan, saya bacakan juga teks Arabnya untuk faedah mereka-mereka yang mungkin ada asas bahasa Arab yang baik. Okey jangan bagi al-Quran itu waktu yang terluang. Okey. Makna masa yang kita free, okey kebetulan aku free aku baca Quran. Jadi share bagi tahu bukan sebab free baru baca al-Quran. Tapi yang kita kena buat malah khususkan waktu tertentu okey disiplinkan khas untuk bacaan al-Quran yang mana tak ada orang boleh kacau waktu tersebut Instead of kita ha kebetulan aku free ni baca. Tak salah pun. Bukanlah salah. Tapi letakkan keutamaan dengan mengkhususkan waktu tertentu. Okey sehari biasanya sebelum zuhur tu sempat nak ke surau sepuluh minit sebelum masuk waktu okey sepuluh minit ni aku baca satu muka surat. Dua muka surat. Tiga muka surat terpulang. Dan ini aku tak akan kacau dengan apa-apa urusan lain khususkan. Khususkan waktu tersebut okey dan kalau kebetulan pada waktu-waktu yang lain masa keluar, balik rumah, naik LRT ke apa, kebetulan free masa tu tambahlah dengan bacaan-bacaan lain. Okey. Makna tambah lah muka surat dan seumpamanya. Tapi waktu yang kita khususkan tadi tu jadikan dia fix. contohnya mungkin untuk yang lelaki nak membantu untuk kita supaya datang awal ke masjid okey ambil ruang peluang masa sepuluh minit ke lima belas minit sebelum masuk waktu untuk membaca al-Quran. Okey kadang-kadang dalam sehari boleh habis berapa banyak muka surat. Okey so tips tips yang pertama yang disebutkan khususkan waktu. Jangan jadikan disebabkan free baru aku baca. Tak. Kita yang freekan masa untuk membaca al-Quran. Kita yang luang masa. Khusus untuk membaca al-Quran. Okey. Tips yang kedua. Tips yang kedua aa syeikh sebutkan er Berkaitan dengan adab. Okey. Sebelum baca renew, perbaharui wuduk. Okey, galakannya adalah hadap ke arah kiblat. Okey, kalau kebetulan di masjid, senang. Okey, kalau di tempat-tempat lain, kalau susah tak mengapa. Ini galakan. Ketiga, pada tips yang kedua, ini semua-semua pada tips yang kedua, dia sambung lagi. Okey. Mulakan dengan membaca. Okey, mulakan dengan membaca baru baca basmalah. Kita panggil istiazah. Okey, bismillahirrahmanirrahim kita panggil basmalah. Itu namanya. Itu kata namanya. Okey, mulakan dengan menghilangkan gangguan-gangguan daripada syaitan dan kemudian diteruskan dengan bismillahirrahmanirrahim dan yang keempat, pada tips yang kedua ni ingatkan dalam diri kita okey pendorong okey yang memotivasi kita tentang kelebihan bacaan al-Quran. Okey nabi sebut bacalah al-Quran, dia bacalah al-Quran dia akan datang sebagai syafaat di hari kiamat okey. sebaik-baik daripada kalian adalah yang mempelajari Alquran dan mengajarkannya. Dan bagaimana kita nak mempelajari dan mengajarkan kalau kita tak baca. Oke kalau kita tak jaga adab-adab ini. Oke, suatu tips yang kedua yang disebutkan oleh Dokter Muhammad Muhais ini. Ketige, disebutkan Suara itu jangan tinggi sanga, jangan rendah sangat sederhana. Oke. kat sini bend sederhana jangan tinggi sangat sampai kita pula yang rasa penat dan lelah okey. Terganggu. Okey dan jangan pula. Okey jangan pula terlalu slow okey boring dan mengantuk. Makna kuat sangat pun boleh jadi penat. So sangat buat bimbang mengantuk. جديد القرآن اوكي? آآ ولا ترفع آآ صوتك. اوكي? آآ okey jangan kuat sangat, jangan slow sangat. Tengah-tengah, sederhana. Macam mana saya nak tahu sederhana ke tak? Kalau kuat sangat, kita tengok orang tergaru ke tak. Kalau slow sangat, okey sekarang ini kita boleh fokus ke tak kepada bacaan kita. Paling tidak hanya sebahagian orang yang dekat dengan kita, yang dapat dengar bacaan tersebut dalam keadaan mereka tidak terganggu. Mereka dalam keadaan tidak terganggu. Okey isu laju pula isu laju bacaan jangan laju pun kena kena sederhana. Tidak terlalu laju sampai ayat jadi terpotong-potong. Okey elok ada alif lam, hilang, alif lam. Elok okey tu ataupun perkataan dia cuba sahaja sebab kita dah biasa dengar kita terlambat na itu pun boleh jadi juga. Sebab apa? Bila kita laju kita tak perhatikan perkataan yang betul-betul. Boleh juga, dan jangan juga terlalu perlahan boleh jadi ada orang yang rasa selesa dengan sedemikian tapi kita usahakan agar ada kadar yang bersifat sederhana. Dan ia bergantung kepada ia bergantung kepada aa suasana dan dan penerimaan. okey. Dan maknanya kita tahu sendiri masing-masing, adakah apa yang aku lakukan ini aku mendapat manfaat yang terbaik daripadanya. Okey. So itu tips yang ketiga tips yang ketiga nanti saya akan kongsikan aa kalau nak saya kongsikan link ni ataupun aa siapa-siapa yang mungkin tengah tonton live boleh buat carian tips bacaan al-Quran pastu tambah bro Sharif. Okey, dia akan pergi kepada aa blog saya. Dan aa ada link artikel tersebut boleh kongsikan dekat apa ni dekat live FB. Tips yang keempat saya sebutkan lil Quranil Quran ini mempunyai wibawa dan kehormatannya sendiri. Ia perlu dijaga. Ia perlu diperhatikan. Ia perlu diperlihara okey Okey pun boleh. Yang kita nampak bagaimana aa orang memandang tinggi okey mereka-mereka yang menghafal al-Quran mempunyai hubungan yang baik dengan al-Quran. Dan mungkin Allah campakkan ke dalam hati manusia okey rasa cinta dan sayang kepada ahlil Quran. Pada ahlil Quran. Okey jadi point dia tak sampai lagi dia cakap disebabkan Quran ini ada wibawa ada kelebihan okey dan siapa yang mengagukan al-Quran Allah akan agungkan kedudukan di kalangan manusia maka poin yang dia nak highlight. Kira ada Jangan potong, putuskan, stopkan bacaan kita kerana nak bercakap dengan orang. Ini yang dia nak sebut pada tips yang keempat jangan hentikan bacaan kita kerana nak bercakap dengan orang lain, okey? Kerana kita sedang membaca mesej tuhan kepada kita, Allah tengah menghantar mesej kepada kita dan kita kalau baca WhatsApp, kawan kita, datang, kita bukan main semangat nak baca sampai habis. Okey, tak kisahlah teori konspirasi ke, masalah apa ke, isu vaksin ke, covid ke, apa ke, kita semangat baca. Nak tahu betul ke tak cerita ni, apa yang dia nak nak highlightkan siapa yang dia tengah nak nak apa ni nak kecam seumpamanya tapi bila kita tengah baca pesanan daripada Tuhan dan tiba-tiba ada kawan datang ajak nak pi makan. Lunch okey. Kita boleh sangkut. Stop. Okey dan berhenti dan sambung pergi makan dan seumpamanya sebab tak nak ketinggalan. dia sebutkan tips yang keempat jangan potong bacaan kita kerana nak bercakap dengan orang. Dia kaitkan juga dengan aa tips yang kelima okey. Salaf iaitu generasi terdahulu apabila diorang baca mula baca suatu surah dia orang tak akan putuskan orang takkan habiskan ataupun dia orang takkan potong sampai selesai baca surah tersebut. Okey sampai selesai baca surah tersebut. Okey of course lah kalau Baqarah ke ahli Imran ke agak panjang lah kan. Okey. Mungkin tak larat nak habis baca satu surah tapi nak pergi gambaran ihtimam, keutamaan mereka adalah menghabiskan bukan potong lepas tu buat benda lain. Okey. Sebab tu dia cakap kat sini okey. Dan ترى اعداء القرآن. اوكي? اذا بدأت قراءتك فلا تلتفت لاحدٍ قرآن. اوكي? Kalau ada daripada dia orang kawan-kawan tiba-tiba datang usik okey nak ajak borak bagi tangan kat dia okey kalau kalau orang Arab biasa bagi macam ni okey makna bagi tahu sat sat aku dah aku tengah mengaji kau tak faham ke aa kalau kita pun cakap kita pun tanda apa-apa tanda lah Mokhtar tadi dah minta maaf sebab apa aa walaupun mungkin ini bukan satu kebiasaan, tapi kita nak jadikan ianya kebiasaan supaya orang nampak. Orang nampak. Hakikatnya aku nak baca. Tunggu kejap. Aku nak habiskan bacaan. Dan ini tanda engkau memuliakan Kitab Allah. Okey, tips yang ketujuh. Okey, tips yang ketujuh Kalau nak بل ينتظرك لينتظرك حتى تقف على رأس الآية في موقفٍ مناسبٍ. تنجو من تعديل تنجو dalam ayat al-Quran. Sebab tu kalau dalam kes ni, sesiapa yang ada mushaf yang ada wakaf ibtida yang biasanya dia letak, dia macam sama ada ada yang stail dia pergi highlightkan ayat tertentu, ayat ni sampai ayat sekian, warna latar dia berbeza. Ayat scan sampai scan warna data dia berbeza. So dia nak bagi gambaran kepada kita ini seolah-olah satu perenggan ini satu cerita. Kalau kita stop kat tengah-tengah something know, point tak sampai sebenarnya walaupun kita tak faham, tak ada masalah isu ini bukan kita faham ke tak faham, isu ini kita hormat apa yang kita tengah baca. Kita penceritaan yang sedang disampaikan kepada kita walaupun kita tak faham. Walaupun kita tak tahu bahasa Arab. jadi sebaiknya kalau dalam keadaan kita tahu cari kepala ayat kalau tidak pastikan habis ayat, pastikan habis ayat yang kita sedang baca bukan berhenti di tengah-tengah minta orang tersebut, tunggu kejap sampai berhenti ke ayat, hujung ayat, baru kita berbual dengan dia atau menjawab permintaan dia. Tips yang kelapan, pukul berapa dah ni? Aa okey, cepat lagi. Tips yang ke lapan ke sebelas minit lagi. Kata baca tu mesti baca baca keluar bunyi, baca lidah bergerak, baca mulut bergerak. Kalau dalam hati bukan baca. Kalau di dalam hati bukan namanya baca. Okey. Okey, baca ngan mata sahaja dalam hati kononnya itu tak dapat ganjaran dan tidak dianggap membaca. Tidak dianggap membaca seperti yang disebutkan oleh fatwa aa bekas mufti Arab Saudi dahulu IBN Bas. Kesembilan. Yang ni sentap sikit okey. Sentap sikit. Dia cakap apa? Grab. Okey. Antara tanda hilangnya rasa hormat terhadap kalam Allah, al-Quran iaitu kita baca sikit lepas tu notification keluar kita tekan buka Telegram, tekan buka WhatsApp, pas tu baru sambung baca balik lepas tu keluar pula notification e-mel. Tekan, jawab e-mel. Lepas tu sambung pula baca balik dan ini mengikut Doktor Halim Mohayi. Saya pun tak cakap saya sempurna dalam bab macam ni tapi saya buat satu benda disebabkan ayat ni aa saya dapat pesanan ni. Sejak daripada pertama kali saya mendapat pesanan ni iaitu saya matikan notification aa handphone saya sejak dua ribu enam. Sampai sekarang dua ribu enam belas sorry eh dua ribu enam lah. Ha betul. Lama juga eh. Aa so point dia nak bagi tahu kepada kita maknanya kita usahakan sehabis baik bila kita baca ataupun paling tidak, maknanya kita gunakan mushaf. Bukan dengan handphone. Okey, biar handphone tu simpan. Supaya kita tidak terganggu. Apa dia akan sama lagi dengan berapa poin yang berkait dengan isu ni, poin dia kalau pun kita guna apa-apa pastu kita stop pastu buat benda lain, pas tu sambung balik dan ini tidak hormat kepada al-Quran. Ini tanda kita tidak menghormati dan memuliakan al-Quran. Kesepulu okey ini dia punya cadangan yang mungkin boleh sebahagian orang mungkin boleh nak try dan boleh jadi orang lain susah sikit. Okey aku nasihatkan kau pergi ke satu masjid yang jauh, dan tempat kau biasa pergi yang mana tak ada orang kenal. Tak tahu lah kat sini ada tak siapa-siapa yang ada pengalaman macam kalau pergi travel ke apa-apa, lepas tu kita saja lalu jalan-jalan apa jalan lama ke, jumpa masjid duduk kat situ, sampai pun dah awal, kita duduk dan kita tenang. Dia macam tak ada orang kacau sebab tak ada orang kenal okey kita pun tak ada macam tak teruja nak cari siapa-siapa untuk kita nak berbual. Alih-alih, kita baca al-Quran. Okey, namun kat sini dia dia tambah pula boleh jadi kalau ada wanita yang mungkin aa apa ni? Tak kemampuan untuk nak ke mana-mana sangat, dia cari pula bilik atau ruangan yang terasing daripada orang lain. Okey. So kalau rumah yang jenis besar, ada banyak bilik ke apa ke, ada kawasan-kawasan yang, kawasan-kawasan yang dia boleh bersendiri. Okey, yang mana dia boleh tampal, dont nestum. Okey, aa Qurani inside. Kononnya nak ikhlas kan? Tak aa tak ada orang tahu. Ayati okey supaya kita dapat bersendirian dengan al-Quran dan kita dapat menikmati kemanisannya dan tadabbur ayat-ayatnya. Tu tips yang ke sepuluh. Sebelas, aa sikit masa lagi. Sebelas. Cakap sebelas ni yang penting. Saya rasa macam sembilan tadi penting tapi ini pun sama juga iaitu cinta handphone So guru-guru pendamping masa baca al-Quran adalah handphone, dia cakap. Dia yang cakap ah, dia yang cakap. Betul lah, handphone ni alat aje kan? Memang alat tapi aa kita sendiri boleh boleh nilai bagaimana kadar kemampuan kita berinteraksi dengan al-Quran okey dan bagaimana kita sebenarnya berinteraksi dengan handphone. Okey cuba compare dan cuba banding. Okey kalau Pak Nil saya sendiri pun rasa sentap. Okey sebab sebab susah dan memang sehari-hari kita pegang phone dan bagaimana keadaan yang sama kita boleh nak cuba lakukan dan latih diri kita dengan memegang mushaf. Okey membawa mushaf bersama dengan kita. So dia cakap sini okey. So kalau dalam keadaan yang boleh sesuai, tinggalkan handphone tu. saya yakin kat sini maknanya masing-masing akan ada keadaan-keadaan yang mana kita rasa yakin tak ada masalah. Contohnya masjid yang dekat, surau dekat dengan rumah. Okey handphone tinggal kat rumah kita pergi masjid. Solat. Aa. Okey. Ataupun ada kadang-kadang ada orang yang macam handphone dia dia rasa macam tak ada lah mahal sangat. Dia dia sorok kat bawah kerusi aa kereta ke, apa ke dah dah switch off kan aa semua tu. Terpulanglah ikut keadaan masing-masing poin. Dia bila dia nak baca Quran tu terputus daripada handphone. Terputus perkara yang menghalangi dan ini dicegat khusus adalah handphone, oke. Kenapa oke? Supaya engkau baca surat-surat dan setan takkan ganggu kau melalui handphone. Oke setan tak akan ganggu melalui handphone. Kedua belas, masuk itu. Oke sambil baca. Oke kalau Quran di terjemahan. Cuba baca dan compare dengan terjemahan. Okey. Kita nampak ayat ni tengah cerita pasal rahmat Allah, pasal syurga pasal keampunannya. Ataupun kita baca tiba-tiba Allah cerita pasal azabnya, pasang neraka dan seumpamanya. Okey, pada sebahagian ayat ni cuba stop kejap okey. Angkat tangan, doa ya Allah kurniakan aku rahmat-Mu. Ya Allah ampunkan dosa-dosaku. Ya Allah. Lindungi aku daripada azabnya. Okey masa tengah stop, masa tengah baca ayat-ayat ni stop kejap tak ada masalah dan ni yang mana dilakukan oleh nabi dan para sahabat. Okey. Dan ia akan memberikan kesan yang sangat dalam. Okey bagi hati kita. So tips tips yang kedua belas, dan ketiga belas ketiga belas ini juga penting untuk orang yang boleh jadi dia rasa dia tak berapa pandai membaca al-Quran. Okey dia sebut angkat kalau kau rasa kau baca perlahan. Atau dia tak, tak berapa pandai nak baca al-Quran okey ketahuilah, sedarlah hakikat ganjaran pahala akan digandakan, kau punya pahala akan digandakan, iaitu kau dapat dua. Kenapa dua? Satu sebab baca al-Quran kedua disebabkan susah. Disebabkan kesusahan yang kau lalui. Okey, dan dia cadangkan antara cadangan dia aku juga sarankan selain daripada ikut kelas, selain daripada pergi belajar, of course tu kena buat dengan guru engkau juga boleh muat turun ataupun buka ataupun savekan YouTubenya link-link tertentu ataupun kat Telegram kadang-kadang ada dah channel chan ni ada ayat apa ni ada ada macam aa playlist al-Quran okey dengar. Dan sambil kita belajar dan kita cuba verify dan pastikan balik betulnya bacaan kita dengan kita mendengar bacaan-bacaan daripada qari-qari ataupun pembaca al-Quran yang, yang, aa, yang terkenal dan fasih bacaannya, yang elok bacaannya. Ni yang keempat ni. Empat belas ni pun penting sangat-sangat. Okey او ختم ختم قراءتك على اواخر السور اكمل وافضل اكمل وافضل من ختمها على اواخر الاجزاء. به بعدين هجوم جوس. اوكيه? يعني بدي ازورها Kahfi Hatta kat surau Yusuf pun, pergi tengok dekat ayat yang betul-betul dekat perhentian jus. Okey, surah Yusuf tu berhenti kalau kita berhenti kat tengah jus tu, kita tengah potong dialog kalau kat surah al-Kahfi, antara juz lima belas dengan enam belas kalau tak silap saya, kalau berhenti dekat jus tu potongan titik jus tu an apa ni Nabi Musa baru aja komen dekat Nabi Khidir dan Nabi Khidir tak jawab kita dah berhenti jus. Okey. Nabi hidden tak sempat jawab nak katakan kau tak dapat sabar kan aku dah bagi tahu kau tak dapat sabar dengan aku. Okey. So saya nak bagi gambaran kepada kat sini. Sebab jus adalah pembahagian yang timbul kemudian bukan di zaman nabi. Dan dia bertujuan untuk memudahkan dan urusan-urusan tertentu, untuk orang-orang yang hafal dan seumpamanya. Namun untuk kita yang membaca dan ingin mendapatkan manfaat yang utama iaitu tadabbur galakannya adalah membaca surah dengan lengkap bukan membaca mengikut jus. Walaupun tiga tiga puluh hari Ramadan itu ada tiga puluh hari jasad seperti tiga puluh juz tidak bermaksud kita mesti paksa diri kita khatam juga mengikut tiga puluh hari. Okey dan berikan perhatian terhadap perhatian yang utama yang Allah sendiri bagi tahu kepada kita untuk tadabbur untuk fahami dan setiap surah itu adalah satu kisah yang tersendiri. Kita potong kat tengah-tengah, kita tengah memisahkan benda yang Allah tak pisahkan. Di dalam al-Quran. Okey. Sebab tu dia bagi tahu kat sini dengan nak tamatkan bacaan habiskan surah. Okey habiskan surah. Dan bincanglah dengan kawan-kawan nak tadarus tentang apa ke, buat satu perancangan bentuk susunan yang lain okey kalau untuk Baqarah kita susahlah sikit kalau nak nak pergi habiskan sekali jalan satu surah. Pecahkan dekat mana paip yang ni habis cerita. Yang ni habis cerita yang ni habis cerita. Sebab tu penting tadabbur. Sebab tu kat sini saya menyebutkan habis sikit lagi saya habiskan. Ibnu Amal pesan kalau dia baca satu surah, dia tak akan berhenti sampai habis. Dan yang terakhir dia bagi tahu jangan sibuk nak habiskan jus. Berbanding sibuk nak tadabbur dan antara yang membantu untuk kita tadabbur sebenarnya adalah dengan mengulang walaupun ayat yang sama walaupun dua tiga kali walaupun surah yang sama, dua tiga kali supaya hati kita menjadi lembut kerana ayat ataupun surah tersebut. Jadi saya mengharapkan semoga dengan perkongsian okey daripada lima belas tips ini dan juga pembukaan yang kita sebutkan tadi, okey memberi perspektif yang mencapai. Untuk kita memperbaharui hubungan kita dengan al-Quran bermula daripada sekarang okey, supaya kita dapat mengaut lebih banyak lagi ganjaran-ganjaran yang utama dan hebat daripada interaksi dengan al-Quran di bulan Ramadan. Saya rasa Cukup sedekah itu saja untuk mmm perkongsian mmm waktu Ramadhan mengenai tips bacaan Alquran dan semoga kita semua dapat berusaha ta ini bukan wajib ya sebagian ini bukan yang wajib ada sebagian ada oke dan sebaiknya kita usilkan semampu mungkin untuk memenuhi adab-adab tersebut dan kita akan lihat sendiri bagaimana kesannya kalau tak sekarang tapi akan datang karena semua ini perlukan latihan. Kalau kita diri sahaja dengan dengan kebiasaan-kebiasaan kita yang lama di situlah menyebabkan kita sering tertanya-tanya kenapa hati aku tak rasa apa-apa. Okey kenapa tak ada nampak perubahannya terhadap kehidupan. Kesannya terhadap prinsip-prinsip kita dan bagaimana kita berinteraksi dengan orang-orang sekeliling kita hasil daripada kita berinteraksi dengan al-Quran. Okey dan aa saya ucapkan sekali lagi terima kasih di atas kesudian aa okey memberi ruang untuk saya berkongsi di aa di mana aa ruang ini dan saya akhiri dengan assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Sekian terima kasih.