★┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
𖠁𖠁
💠نقد حدیث 5💠
🌹🌷 السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم 🌷🌹
🔥 بررسی و نقد کتاب ناظم العقیلی در ادعای امامت مهدیین 🔥
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
✅ شرح حدیث ۵ مورد استشهاد مارقین ...✅
✔️ وَ لَیُبْنَیَنَّ بِالْحِیرَةِ مَسْجِدٌ لَهُ خَمْسُمِائَةِ بَابٍ یُصَلِّی فِیهِ خَلِیفَةُ الْقَائِمِ عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَى
وَ لَیُصَلِّیَنَّ فِیهِ اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً عَدْلًا .
قُلْتُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ یَسَعُ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ هَذَا الَّذِی تَصِفُ النَّاسَ یَوْمَئِذٍ؟
قَالَ : تُبْنَى لَهُ أَرْبَعُ مَسَاجِدَ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ أَصْغَرُهَا ....
✅◀️ ابتداءا اگر دقت کنیم، این حدیث ، مربوط به نماز جماعت است، و از طرفی به کسی که جلو می ایستد و مردم به او اقتدا می کنند، امام گفته می شود، امام جماعت؛ نه فقط در فارسی و یا مثلا کلام مردم،
بلکه در روایات:
اگر به باب های مربوط به نماز جماعت کتاب های حدیثی مراجعه کنیم، ده ها حدیث پیدا خواهیم کرد و این مطلب کاملا واضح می شود، که به کسی که به او در نماز جماعت اقتدا می شود ، امام گفته می شود، و بنابراین در این حدیث هم، منظور از دوازده امام عدل، دوازده امام جماعت است..
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
⚠️ اما مارقین و ناظم یا انقدر جاهل است که این معانی را متوجه نمیشود و یا انقدر معاند است که چنین تفسیرهای مضحکانه و جاهلانه ای را از روایت به خورد اتباع خود میدهد ...
در ادامه این مطلب کاملا روشن شده است:
📎 و از اینجا فریب دادن گروه احمد اسماعیل کاملا مشهود می شود که با اینکه آنها چنین چیزی را یقینا می دانند، اما چنین استفاده نادرست و و گمراه کننده ای را از حدیث می کنند.... لعنة الله علی الصدادین عن دین الله
⬇️ 💯 به عنوان نمونه چند حدیث، از کافی شریف:
بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِی الْجَمَاعَةِ
◀️ 1- عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا یَرْوِی النَّاسُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِی جَمَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِینَ صَلَاةً ؟فَقَالَ: صَدَقُوا .
فَقُلْتُ: الرَّجُلَانِ یَکُونَانِ جَمَاعَةً ؟
فَقَالَ: نَعَمْ وَ یَقُومُ الرَّجُلُ عَنْ یَمِینِ «الْإِمَامِ».
◀️ ۲— عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ذَاتَ یَوْمٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَدَخَلَ عَلَیْهِ، فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی رَجُلٌ جَارُ مَسْجِدٍ لِقَوْمِی، فَإِذَا أَنَا لَمْ أُصَلِّ مَعَهُمْ وَقَعُوا فِیَّ وَ قَالُوا هُوَ هَکَذَا وَ هَکَذَا
فَقَالَ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاکَ لَقَدْ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ یُجِبْهُ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.
فَخَرَجَ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ لَا تَدَعِ الصَّلَاةَ مَعَهُمْ وَ خَلْفَ «کُلِّ إِمَامٍ»
فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ کَبُرَ عَلَیَّ قَوْلُکَ لِهَذَا الرَّجُلِ حِینَ اسْتَفْتَاکَ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ!
قَالَ: فَضَحِکَ علیه السلام، ثُمَّ قَالَ: مَا أَرَاکَ بَعْدُ إِلَّا هَاهُنَا یَا زُرَارَةُ فَأَیَّةَ عِلَّةٍ تُرِیدُ أَعْظَمَ مِنْ أَنَّهُ لَا یُؤْتَمُّ بِهِ ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ أَ مَا تَرَانِی قُلْتُ صَلُّوا فِی مَسَاجِدِکُمْ وَ صَلُّوا مَعَ «أَئِمَّتِکُمْ».
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
✅ اما در رابطه با «امام عدل» در روایات مثلا دو روایتی که در ادامه می آید ، به امام جماعت مؤمن و شیعه و عادل، که دارای شرایط امامت جماعت است «امام عدل» گفته شده است:
◀️ کافی ج4 ، ص176
1- عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:
مَا تَقُولُ فِی الِاعْتِکَافِ بِبَغْدَادَ فِی بَعْضِ مَسَاجِدِهَا؟
فَقَالَ: لَا اعْتِکَافَ إِلَّا فِی مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ قَدْ صَلَّى فِیهِ «إِمَامٌ عَدْلٌ» بِصَلَاةِ جَمَاعَةٍ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُعْتَکَفَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ وَ الْبَصْرَةِ وَ مَسْجِدِ الْمَدِینَةِ وَ مَسْجِدِ مَکَّةَ.
از امام صادق علیه السلام حکم اعتکاف در مساجد بغداد را می پرسند، و امام علیه السلام می فرمایند: اعتکاف [درست] نیست مگر در مسجد که امام عدلی در آن نماز جماعت بخواند....
◀️ و این حدیث: کافی : ج3، ص380
7- عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ یُصَلِّی فَخَرَجَ الْإِمَامُ وَ قَدْ صَلَّى الرَّجُلُ رَکْعَةً مِنْ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ؟
فَقَالَ : إِنْ کَانَ «إِمَاماً عَدْلًا» فَلْیُصَلِّ أُخْرَى وَ یَنْصَرِفُ وَ یَجْعَلُهُمَا تَطَوُّعاً وَ لْیَدْخُلْ مَعَ الْإِمَامِ فِی صَلَاتِهِ کَمَا هُوَ
وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ إِمَامٌ عَدْلٌ فَلْیَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ کَمَا هُوَ ... فَإِنَّ التَّقِیَّةَ وَاسِعَةٌ وَ لَیْسَ شَیْءٌ مِنَ التَّقِیَّةِ إِلَّا وَ صَاحِبُهَا مَأْجُورٌ عَلَیْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
✅💯 [نکته دیگر: از این که راوی می پرسد: آیا مسجد کوفه گنجایش این مردم را دارد؟
و امام هم در جواب می فرمایند: 4 مسجد بنا می شود و مسجد کوفه کوچکترین آن هاست...
می توان برداشت نمود که این دوازده امام جماعت، در یک زمان هستند، یعنی دوازده نماز جماعت مجزا با امام جماعت های عادل، در مسجد کوفه برگزار خواهد شد ]
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
✅⬅️بحث دیگری که در روایت مورد نظر هست، بحث «خلیفة القائم عجّل الله فرجه الشریف» است، که باز هم واضح است که منظور از «خلیفة» در این گونه روایات، منظور کسی نیست که بعد از امام زمان ، امام باشد و منظور وصی امام نیست،
بلکه کسی است که به نمایندگی امام، در مسجد حیره نماز می خواند، کسی است که امام او را منصوب کرده است.، از طرف امام است...
◀️ مانند این روایات:◀️ قالَ الْمُفَضَّلُ فَمَا یَصْنَعُ بِأَهْلِ مَکَّةَ قَالَ یَدْعُوهُمْ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ فَیُطِیعُونَهُ وَ «یَسْتَخْلِفُ» فِیهِمْ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ یَخْرُجُ یُرِیدُ الْمَدِینَة..... قَالَ الْمُفَضَّلُ: یَا سَیِّدِی، یُقِیمُ بِمَکَّةَ؟ قَالَ:
لَا یَا مُفَضَّلُ، بَلْ «یَسْتَخْلِفُ» مِنْهَا رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ فَإِذَا سَارَ مِنْهَا وَثَبُوا عَلَیْهِ «فَیَقْتُلُونَهُ»
فَیَرْجِعُ إِلَیْهِمْ فَیَأْتُونَهُ مُهْطِعِینَ مُقْنِعِی رُؤُسِهِمْ یَبْکُونَ وَ یَتَضَرَّعُونَ وَ یَقُولُونَ: یَا مَهْدِیَّ آلِ مُحَمَّدٍ التَّوْبَةَ التَّوْبَةَ
فَیَعِظُهُمْ وَ یُنْذِرُهُمْ وَ یَحْذَرُهُمْ وَ «یَسْتَخْلِفُ» عَلَیْهِمْ مِنْهُمْ «خَلِیفَةً» وَ یَسِیرُ فَیَثِبُونَ عَلَیْهِ بَعْدَهُ فَیَقْتُلُونَهُ .....
◀️👈🏼 امام زمان صلوات الله علیه ، ابتدا در مکه از اهل بیت خودشون، خلیفه ای قرار می دهند اما آن ها ایشان را می کشند.، امام برمی گردند و اهل مکه توبه می کنند، سپس بار دیگر امام خلیفه ای از خودشون قرار میدهند ، اهل مکه او را هم می کشند....
بنابراین واضح است که خلیفه در این روایات به معنی امام بعد از امام زمان نیست، بلکه به عنوان نماینده ایشان است و به عنوان نائب و خلیفه ایشان در مکه....
[جالب اینجاست که انصار جاهل به همین حدیث اخیر هم استناد کرده اند و می گویند برای امامت و خلافت مهدیین است!!
اما میبینید که به وضوح خود حدیث می فرماید: خلیفه ای که از اهل بیت امام است،را می کشند! یعنی ایشان زنده نمی ماند تا بخواهد بعد امام خلیفه به معنای وصی شود، بلکه ایشان فقط یک نماینده ی امام ع در شهر مکه هستند که شهید می شوند]
⚠️ همچنین است روایت مورد نظر ، که امام جماعت مسجد حیره، خلیفه امام در آن مسجد است....
⬅️💯 [البته نکته مهم دیگر انکه این فرقه و گروه، می خواهنداز این حدیث ، بگویند که این 12 امام عدل، یعنی همان دوازده مهدیین، و بنابراین در این حدیث، خلیفه قائم، عجل الله فرجه، غیر از آن 12 امام عدل است . یعنی مهدیین میشوند ۱۳ نفر !!!
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
✅💯✅ بنابراین واضح است که اگر در حدیثی بگویند خلیفه امام زمان در فلان عمل ، به معنای امام بعد از ایشان نیست، بلکه به معنای نماینده و جانشین امام زمان در همان کار خاص است، چرا که امام زمان، حاکم هستند و به اقصی نقاط نماینده و حاکم می فرستند، که به آن ها «خلیفه» گفته می شود یعنی نائب امام زمان در آن قسمت، نماینده امام زمان در آن قسمت.... مانند جانشین هایی که رسول خدا می گماشتند در مدینه ، هنگامی که به خارج از مدینه، مثلا به جنگ می رفتند ، و امیر المؤمنین هم ، همراه ایشان بودند.
واضح است که پیامبر خدا وقتی به جنگ به خارج مدینه می رفتند، برای خودشون در مدینه جانشین و خلیفه انتخاب می کردند،که او هرگز به معنای وصی رسول خدا نیست.
در تمام مسلمانان قبول داردند که ابن ام مکتوم در حدود 13 بار جانشین رسول خدا در مدینه بودند، [چون نابینا بود نمی توانست به جنگ بیاید] و اتفاقا مهم ترین کار ایشان در مدینه، اقامه نماز جماعت بوده است...
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
☑️ مگر انکه نصی خاص مبنی بر خلافت و وصایت تامه و مطلق موجود باشد . همچون هزاران نصوص قطعیه ای که درباره ی امیرالمومنین ع و ایمه ی طاهرین علیهم السلام موجود است . مثلا : یا علی انت خلیفتی فی کل مومن من بعدی . یا خلفائی اثنی عشر و ...
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
✅💯◀️ نکته اخر همان مطلبی است که چندی قبل به عنوان تناقض در ادعای مارقین بیان نمودیم
به طور خلاصه آنکه : این حدیث دلالت واضح بر وجود و امامت این ۱۲ امام جماعت در این مساجد ، در نفس زمان حضور امام مهدی علیه السلام مینماید ، که از کثرت جمعیت مسجد های جدید بنا شده و این ۱۲ امام جماعت در انها نماز میخوانند .
پس این روایت در تعارض صریح با ادعای احمد بصری است که مهدیین را بعد از خود را از نسل و ذریه ی خود میداند که به ترتیب بعد از امام عصر همه حکومت مینمایند ...
( جهت مطالعه ی مطلب کامل این تناقض به پست های قبل مارجعه فرمایید) .
💐 ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة انّک انت الوهّاب 💐
🌹🖋 سید شیعه ✒️🌹
𖠁𖠁▬▬▬▬▬𖠁𖠁
➊◈ گروه انصار المهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_1
➋◈ کانال انجمن علمی تحقیقاتی انصارالمهدی عج ↓↓ https://t.me/ansar_almahdi_ngo
➌◈الإثني عشریة↓↓
➍◈ اینستاگرام انجمن انصار المهدی عج ↓↓
https://instagram.com/ansar_almahdi_ngo?igshid=1sisfu7z722kt