*/

bismillahirrahmanirrahim alhamdulillah pada pagi Jumaat lima hari bulan tiga dua puluh dua puluh satu kita dapat teruskan pengajian kita dalam tafsir Quran surah al-Isra surah al-Israh surah yang ketujuh belas, juzuk yang kelima belas mentafsir pimpinan lima lima tiga, sambungan kita di ayat yang kedua. Dua puluh dua. kita mula ni membaca beberapa. Saya ayat kita ni ayat dia dari segi kita berbincang tentang keadaan-keadaan yang telah lalu. Beberapa perkara iaitu lah kewa err bagi kita kewajipan supaya beriman kepada Allah dan ayat dua puluh dua. janganlah engkau adakan Tuhan yang lain bersama Allah di dalam ibadahmu, jangan sekali-kali. Makna jangan melakukan sebarang bentuk syirik terhadap Allah. Sebarang bentuk syirik jangan ada kerana engkau akan tinggal dalam keadaan tercela dan kecewa dari mendapat pertolongan. Enam dua satu. Setelah Allah Subhanahuwataala menerangkan kebahagiaan di akhirat akan dapat dicapai dengan amal-amal yang baik dan ikhlas hendaklah berdasarkan tauhid dengan menjauhi segala jadi ayat Allah Subhanahuwataala peringat kepada kita Allah Subhanahuwataala telah cerita kepada kita aa pengajian kita yang PAS bahawa manusia ni ada dua kumpulan ada kumpulan nak ke dunia saja itu. Nak dunia saja, kerja dia malaikat itulah orang yang layak menerima hukuman dan seksaan Allah kita minta berlindung dengan Allah dari kumpulan ini. Kumpulan yang ketaatan kepada Allah. Semata-mata kerana Allah. mereka adalah orang yang layak menerima pahala balas dengan tiga syarat yang telah kita nyatakan. Syarat yang pertama, kerja dia kerana akhirat. Yang kedua mereka telah melakukan amalan kerja buat dia untuk mencari hendaklah kamu beriman Ayat yang lepas. Ayat lepas. Tiga perkara tuhan kata kalau kamu betul-betul nak akhirat, yang pertama, kita kena yang kedua, amalan kita, amalan yang kita, amalan kita bertepatan dengan orang-orang yang nak menuntut akhirat yang ketiga dia sendiri mesti seorang yang beriman. Baru ada pasport, ada visa ke akhirat. Dikatakan iman itu adalah merupakan bisa ke akhirat. Maka Allah Subhanahuwataala akan detailkan penjelas akhirat dan apakah amalan baik yang kamu kena buat untuk kamu? Menerima anugerah syurga. menjelaskan hakikat iman yang paling mulia dalam iman itu tauhid dan menolak sebarang bentuk syirik terhadap Allah Azzawajalla. Tauhid. Kalau murni kan. Tauhid kita tu daripada sebarang aa maka Allah Taala cerita kepada kita kewajipan yang kamu kena buat dan juga amal kebajikan yang kamu kena isikan untuk melayakkan mendapat tempat itu iaitu dengan melakukan tauhid kepada Allah. Kita nak tauhid kita bersihkan jiwa kita syirik. Tak ada mazhab campur tak ada, lailahaillallah perbuatan benda-benda keramat, benda-benda apa benda yang tak baik kita kata lak. Maka datanglah arahan Allah ayat dua puluh dua yang kita murnikan taufik. Jangan sekali-kali. Kamu menjadikan sama. Tuhan lain ada kuasa besar lain. Yang mengimbangi kuasa Allah lap. Kalau kamu buat juga, apa jadi? Kalau kamu lakukan syirik, akibatnya engkau akan tinggal dalam keadaan tercela. Dan kecewa dari mendapat pertolongan Allah. Di dunia pun kecewa di akhirat langsung tidak ada harapan untuk mendapat pertolongan Allah. Jadi menarik huraian dia panggil tafsir ayat dengan ayat. Ini ini dalam kaedah dipanggil tafsir ayat dengan ayat. Makna Quran ni. Ayat dua puluh dua menafsirkan ayat sebelumnya bahawa syarat-syarat nak mendapat akhirat, iaitu lah tauhid kepada Allah tauhid yang mana, tauhid yang murni daripada sebarang bentuk syirik. Aa kalau tauhid, tauhid juga, tapi syirik buat juga, kita kata tidak ada jamak dalam dalam ini. Tak mungkin, tak mungkin boleh. Sebab itu. Dalam rukun iman, dia kata matematik dianya enam tolak satu kosong. Ah dia tak ada enam tolak satu lima itu Matematik hisab. Beli barang enam ringgit tolak satu ringgit tinggal lima ringgit. Dalam bab akidah enam tolak satu, berapa? Zero. Kosong. Tak ada iman. Aa jangan main-main. Baik. Para, para jemaah sekalian. Itu yang pertama. Kemudian, Allah Subhanahuwataala beritahu kepada kita bahawa rukun yang terbesar dalam Rukun Iman itu apa dia tauhid tauhid yang yang murni yang bebas daripada bentuk syirik, maka diikuti dengan ayat yang ke dua puluh tiga ini iaitu lah disebut tentang sebahagian daripada syiar iman simbol keimanan dan syarat-syarat sempurna iman iaitu dan syarat nak memenuhi kriteria berusaha untuk mendapat kebaikan iaitu yang paling mulia sekali lakukan ibadat semata-mata kerana Allah. Allahuakbar. Allah Taala sebut tadi murnikan akidah. Jangan syirik kamu dah di sini. Iaitu lah perlaksanaan dari sudut ibadatnya jangan dicampur-campur dengan perkara lain. Jangan di dengan perkara lain maka kita nampak bahawa ada beberapa Syiar di dalam Islam ini yang mesti kita kena besarkan, Tulisnya para jemaah dia kata syiar iman itu ada beberapa perkara yang pertama Allah Taala sebut kepada kita iaitu lah lakukan ibadat itu semarak semata-mata kerana Allah. Tengok ayat dua puluh tiga. Okey dan Tuhanmu telah perintahkan supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadanya semata-mata aa ini dia panggil mengabdikan diri kepada Allah Azzawajalla. Inilah yang kita baca kalau ibarat kata sekarang dipanggil deklarasi perisytiharan kita setiap hari dalam solat kita Hanya. Ha tengok. Kalau terjemahan. Fatihah tu. Hanya kepadamu kami sembah. Dengan mu kami minta pertolongan. Itu dalam solat. Luar solat kita gi minta pertolongan dengan siapa? Dengan batang kayu. Denge tunggu kayu. Denge kubur yang dikatakan keramat. Lah. Itu bercanggah dengan deklarasi kita dalam Fatihah dengan perbuatan-perbuatan ini. Jangan. Minta nak minta tolong arang. Sebab tu kita tengok hari ni. Berapa Syiah minta tolong dengan siapa? Ya Hussain. Ha. Itu hak tempat dia pergantungan hati dia. Ore-ore lain pula minta siapa, ya Badawi. Contohnya. Aa. Jadi panggil orang itu ya jailani contoh. Kita katalah ini perbuatan yang salah. Yang kita nak, ya Allah! Minta tolong dengan Allah maka ini panggil asas yang besar dalam Syiah agama iaitu lah asas tauhid, mengabdikan diri semata-mata kerana Allah Azzawajalla. Jangan kita pergi campur dengan benda lain kemudian syiar yang kedua, ha tanda para jemaah dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. terdapat banyak ayat al-Quran yang menceritakan kepada kita Allah Taala kembarkan. Di antara sebab Allah. Kemudian buat baik kepada ibu bapa, ihsan. Dalam ayat ini, ayat kita ni suratul Israk, ayat dua puluh tiga. Kemudian, ayat surah An-Nisa, ayat tiga puluh enam. sembah Allah Jangan syirik. Ihsan. Dalam surah al-Anam ayat satu lima satu sekali lagi dalam kita baca ini Allah kembalikan. Sembah Allah, buat baik kepada ibu bapa. Ertinya tingginya darjat ibu bapa itu apabila disebut selepas daripada tauhid mengabdikan diri kepada Allah, buat baik kepada dua ibu bapa. Berapa jenis? Tengok ulama tafsir kata Allah Taala perintahkan supaya kita buat baik kepada dua ibu bapa. Dengan semua bentuk kebaikan. Sama ada melalui perkataan kita, ucapan kita, kata-kata kita dan juga perbuatan kita. hadis yang diriwayat oleh imam al-Bukhari dan Muslim daripada NuFai, Nufyl Haris Astakafi radiallahuanhu Rasulullah Sallallahualaihiwasallam. Kami berada dekat dengan nabi. Mendola satu majlis. tiba-tiba nabi bertanya Sahabat-sahabat nak ke tidak aku cerita kepada kamu. Dosa yang paling besar. Belum lagi nabi kita bagi tahu. Dia ulang balik. Sahabat-sahabat semua. Ingat aku nak beritahu kepada kamu. Subhanallah. Tiga kali nabi ulang. Supaya orang yang duduk orang panggil duk memikir benda lain. Bila kato. Aku nak bagi tahu. Celik mata belaka. Apa yang nabi nak bagi tahu. Yang dosa yang paling besar syirik. Dan menderhaka pada ibu bapa. Makna dia kembar sekali. Syirik neraka ibu bapa. Dan menjadi saksi palsu ataupun perkataan bohong palsu sampai ke ada akhir hadis. Allahuakbar. itu di dalam dalam apa? Di dalam hadis. Satu Al-Miqdam bin Madi Karim dia kata. Rasulullah Sallallahualaihiwasallam bersabda Allah Taala telah berpesan kepada kamu wahai anak-anak supaya menjaga ibu-ibu kamu. Tiga kali ulang. Kemudian, yang keempat, Allah berpesan kepada kamu supaya jaga bapa-bapa kamu sebab ibu itu hak dia tinggi diulangi tiga kali. Yang keempat baru ayah. Ayah jangan kecil hati. Sebab ayah tu kuat kuasa dia. Maka sekalipun kita rasa besar. Yang kelima nabi kata Allah Taala berpesan kepada kamu supaya buat baik kepada keluarga yang terdekat. Jangan gi hak jauh dekat tu. Aa masya-Allah tabarakallah Kemudian setelah diberi arahan orang dengan ibu bapa tu mesti kita kena buat baik. Maka diikuti diikuti dengan lima taklimat. Tanda ni para jemaah Allah Taala peringatkan kepada kita di sini lima taklimat yang mesti kita kena lakukan yang mesti kita kena buat apa dia taklimat tengok ayat kita. Yang pertama faham? dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa jika salah seorang daripada keduanya. Maknanya sama ada ayah kita tua, ataupun Aa zaman dulu nampak perbezaan. Sebab ayah tu mengaji lama, umur tiga puluh, tiga puluh lima baru kahwin. Dia kahwin pula dengan ibu-ibu. Umur lima belas tahun dua puluh, zaman kita hari ni sama-sama kelas member classmate dia panggil dak. Classmaid pula. Kade-kade hok perempuan lebih tua daripada laki-laki. Aa tak apa lah. Itu sama tua. Yang tuhan sebut sini, salah seorang dia punya tua atau dua-dua sekali tua-tua kelas mate dia panggil. Emm. Bila mereka ni sudah peringkat tua, maka Allah Taala beri kepada kita lima taklimat supaya jaga dia sebab apa? Eh kita ni bila sudah tua lain sikit persepsi anak-anak ni orang tua ni dia suka merepek membebel, kat guano mak-mak kita hok tua-tua ni. Kalau tak dok orang tua sini. Eh dia kata takdok orang tua sini ustaz. Ada ore lama aje, dok? Tua hok tua. Baik. Maka bila mereka sudah berumur, lain sikit cara dia. Dia begini waktu kita lutut kuat dulu, mulut tak berapa okey sebab kita boleh pergi sana sini boleh buat kerja, tapi bila lutut sudah lemah, mulut pula laju. Haa banyak Jadi anak-anak mu jangan jemu, jangan puas, jangan mudah orang panggil rasa letih dah jaga ibu bapa ni. Maka taklimat yang pertama tanda ni pelajar. kalaulah dua ibu bapa kamu masih hidup ataupun salah seorangnya sudah tua maka yang pertama sekali jangan kamu kata kepada mereka err sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka jangan sekali-kali engkau berkata kepada mereka sebarang perkataan kasar, sekalipun perkataan waktu pun tak boleh. Allahuakbar. Ooh masa orang tua ni. Lap. Diam jelah. Allahuakbar mak nak suruh apa? Aa jadi kita buat rayuan ni pula. Jangan duduk. Balas balik. Mak kita cengei, kita jekah balik. Lap pun tak boleh. Kata dia para ulama kalau oh tak boleh, kalau tengking jerkah lagi tak boleh. Aa itu dipanggil kalau ini paling minima tak boleh. Yang maksima lagi tak boleh. Ha. Jangan! dan janganlah engkau menengking menjergah mereka tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia, yang bersopan-santun, berapa dah tu? Tiga. Tiga arahan di sini. Arahan yang pertama jangan kata uf. Uuf pun tak boleh. Hei, bosanlah ke orang tua ni. Banyak cakap. Itu sudah dikira derhaka itu. Ha yang kedua jangan jerkah. Jangan keluarkan perkataan kasar kepada mak kita ni kadang-kadang bahasa spontan yang kita selalu guna. Dengan kawan-kawan tapi kadang-kadang dia jadi dengan mak ayah sekali. Aa kena beringat, kata-kata kita. Yang ketiga, hendaklah kamu berkata dengan perkataan yang baik, yang sopan santun, baik para jemaah sekalian, ada sedikit perbincangan di sini, iaitu tentang ayat ini ditujukan kepada siapa. Aa ayat ini. Ayat maka ulama tafsir berbincang dia kata ayat ini kepada nabi Sallallahualaihiwasallam. Khutbah kepada nabi tapi untuk siapa? Untuk umat. Tengok ulama tafsir kata ayat ini khas untuk kita bukan untuk nabi. Menarik juga perbahasan. Tetap mengatakan err Allah Taala tujukan ayat ini kepada Nabi maksudnya nak memperdengarkan mengarahkan umat dia supaya melakukannya. Sebab apa? Walaupun tujukan nabi tapi untuk orang lain. Aa bahasa pepatah kata apa pukul anak sehingga menantu. Mana nak kata ke orang, tapi dia sebut ke nabi. Sebab apa tak boleh tujukan nabi direct? Kenapa? Tanda? Sebab bapa nabi mati nabi umur berapa? Aa ni pelajar. Waktu ayah dia mati, Abdullah, berapa umur nabi? Belum lahir. Habis macam mana mu jange kata kat ayah muf? Emm, ayah pun tak jumpa. dan mati ibu dia Aminah. Mati bila? Waktu Nabi umur kecil. Masih lagi belum keluar perkataan Uh. Allahuakbar, keputusan dianya ayat ini disebut kepada nabi tapi untuk umat. Ibnu Asyur rahimahullah dia kata ini kalau nak kira tidak muai lah kepada semua orang yang ada ibu bapa ini tanggungjawab kamu kepada semua orang ada mak ayah, ini tanggungjawab kamu kan nabi Sallallahualaihiwasallam dan bukan kepada nabi sebab nabi sudah tidak ada duit bapa, kita kata jamaklah ayat ni senang kepada nabi tapi sebenarnya untuk umat baik, itu perbahasan-perbahasan yang dibahaskan oleh para alim ulama kita. Menarik bila kita berbahas, kita kata comel lah. Kan? Aa. Baiklah para jemaah sekalian. berapa dah kita tadi? Yang pertama jangan kata uf, yang kedua jangan jerkah tengking kata, katakan macam-macam kepada mak jangan yang ketiga Allah Subhanahuwataala setelah melarang dua perkataan yang ketiga arahan. Katalah kepada ibu bapa mu dengan perkataan yang baik, perkataan yang baik tu, ikutlah. Yang penting mak kita dengar dia suka. Dia tak kecil hati. Dia tak terasa hati. Itu dia panggil Baik, kita pergi kepada arahan yang keempat. Arahan yang keempat, tengok ni pelajar, ayat dua puluh dan hendaklah engkau menghinakan diri kamu. Makna kita rendahkan diri kita menghinakan diri kamu ke kedua kepada keduanya kerana belah kasihan. Dan kasih sayang kamu. Mak suruh apa kita buat. Mak suruh apa Aa itu dipanggil yang keempat tanda para pelajar. Hendaklah kamu jadi kepada duit ibu bapamu tu, kita hina diri kita depan mak ayah kita makna merendah diri lah. Bukan hina tu bermakna situ, lap. Supaya kita membawa rahmat kepada mereka. Dan kita tidak menyalahi arahan kedua-duanya. Dengan syarat tidak maksiat aa Kalau arahan berbentuk maksiat tidak boleh taat pada ibu walaupun ibu bapa yang suruh jangan taat tapi kita tidak derhaka. Contohnya Anak dia nak tutup aurat. Anak, anak perempuan ni nak tutup aurat. Oleh kerana mak dia tak tutup aurat, berjerawat macam hantu pari. Eh, no. Ikut cara gaya hidup ibu. Kita semua buka tudung belaka. Jangan ni panas. Maka tidak wajib anak dia ikut arahan tersebut kerana dia menyalahi perintah Allah Azzawajalla. Itu tak boleh. Anak nak solat. Mak dia ayah dia kata jangan solat. Jangan. Jangan pergi masjid. Tak boleh. Kita kata ini arahan bercanggah dengan, dengan siapa? Dengan perintah ditaat. Tapi kita minta dengan baiklah. Aa. Maaflah ya. Izinlah saya pergi nak beribadat kepada Allah jangan pula mu jengek. Aa dia tak pergi masjid, larang kita pula. Dengan cara yang baik. Tengok dalam, dalam Surah Luqman, tanda apa? surah Luqman ayat empat belas Allah Taala perintahkan Allah Taala perintahkan supaya buat baik pada ibu bapa. شوف تعالوا نشوف ابو عسيري معصية اكبر الله لا فلا تطعهما جاني طعام. ولا بد اطعنك وما في الدنيا معروفة. الصحابة طيب بدنا نسوي معصية. hadis ni panjang. Hadis nama dia Hadis Abu Darda. Ada lagi hadis ini ada kata Abu Darda ada kata Abu Zarr. Yang pentingnya ada riwayat. Tapi riwayat yang kita nak bincang ini dipanggil riwayat dok ni para pelajar. Nabi kita pesan mu jangan syirik. Dia kata ada sembilan wasiat di sini. Jangan syirik pada Allah. Satu. Dipotong-potong dikerat-kerat. Jangan syirik. Sekali. Yang pertama. Yang kedua yang kedua jangan sekali-kali tinggal solat dengan sengaja. Sebab apa? siapa dia tinggal tanggungjawab dia dengan Allah maknanya putus dia. Makna ore ni sudah jadi aa daripada jaminan Allah Taala kalau dia ingkar kewajipan kafir kalau tak ingkar tu kita kata khilaf. Yang ketiga mu jangan minum arak. Kerana minum arak kunci segala kejahatan. Ah ni baru sampai ke tajuk kita. Taat lah dua ibu bapa kamu. taat lah kepada ayat yang keempat, taalah kepada dua orang tua. Sampai peringkat mana kita kena taat? Tengok ni. Kita kena taat. Seandainya keduanya menyuruhmu mengeluarkan harga maka keluarkanlah semua untuk kedua-duanya. Eh. Ni panjang cerita. Mana kalau ayah kita perlu kita ada harta banyak mana pun, kita kena tolong dia. Contohnya orang tua ni sakit, hospital nak berapa puluh ribu bayaran? Kata orang bergolak gadai pun carilah duit. Ataupun apa-apa lagi yang kita kena ada, kita kena usahakan. Kalau dia duit sendiri. Yang pentingnya, yang kita naknya dalam ayat dalam wasiat ni ada sembilan semua tapi saya oleh kerana cukup. Anda nak berhenti setakat itu. Dulu hadis ni riwayat Bukhari dalam kitabnya Al-Arat. Dan Ibnu Majah dan at-Tabrani dan lain-lain ulama. Baiklah para jemaah sekalian. Itu di antara pesanan kemudian yang kelima, tanggungjawab kita yang kelima, eh dalam bab ni panjang ni. Panjang. Yang pentingnya jangan maksiat. sikap kita yang kelima dan doakanlah aa ini doa jangan berhenti, ayah kita hidup kita hidup atau dua-duanya sudah mati, doa berterusan tengok dalam kitab. Dalam ayat ni, makalah untuk mereka eh cucurkanlah ra mereka telah ringkas mendidikku semasa aku kecil. Jange tengok kita besar. Kita kena terkecil dulu apa orang tua kita buat. Tengok nota enam dua-dua panjang kat bawah. Allah Subhanahuwataala perintah beribadat kepadanya semata-mata ha yang maknanya kesimpulan pada ayat ni. Dan diperintahkan supaya masing-masing berbuat baik kepada kedua ibu bapa Taat kepada kedua-duanya. Dalam perkara yang makruf. Silap. menghormatinya. Semasa tua dengan sebaik-baik, masa muda, dia jaga kita. Dia tak, tak peduli hat kita. Dak? Oh dia tahu anak dia nak balik. Nyo ma sayang orang kampung, orang tua kita di kampung. Aa. Waktu dia tua, kita lah pula kena cari makanan untuk aa kerana semoga Allah memberi rahmat kepada mereka kerana merekalah yang telah bersiap memelihara dan mendidik masa kecil. Allahuakbar. polannya. Hak ibu bapa terhadap anak-anak amatlah besar sebagai malam al-Quran dan hadis-hadis nabi Sallallahualaihiwasallam bukan sahaja wajib dibalas dengan berbuat baik kepada mereka, bahkan juga sesudah mereka kembali ke rahmatullah, mana sudah mati dengan berdoa dan meminta ampun baginya. Niat saya terjemah ni, menarik kitab ni tuan-tuan, nama dia keindahan Islam. hak tanggungjawab kita besar kitab ni dalam antara hak tanggungjawab kewargaan iaitu lah hak anak terhadap ibu bapa dan jangan lupa kita juga buat terhadap anak-anak. Dua-dua ni kita berlaku adil. Hak anak-anak dia bapa hak ibu bapa terhadap anak-anak jadi ada dua-dua. Kitab ni menarik. Siapa yang beruang? Sebab banyak tahu jihad tanggungjawab kita. Jadi yang pertama, orang mari tanya nabi Sallallahualaihiwasallam, ya Rasulullah, ayahku sudah tidak. Apa yang aku boleh buat? Nabi kata doakan pada setiap kali cukup. Ya Allah, ampun aku. Itu tanggungjawab kita. Mereka sudah ada di kubur, kita yang dah kubur ni. Do Yang kedua berdoa kepada err menunaikan amanah ni. Ha kalau dia ada pesan apa amalan-amalan yang baik ditunaikan. Wasiat-wasiat atau pesanan-pesanannya yang ketiga, dan menghubungkan silaturahim. Aa jangan ayah tak ada emm tak pergi dah rumah mak sedara, lap. Serta berbuat baik kepada kaum kerabat dan sahabat-sahabat handainya. Aa sayang kat ayah kita, kita gi ziarah adik-beradik dia. Pergi ziarah keluarga. Aa mak kita, itulah, kaum kerabat kita ziarah. bahkan kawan-kawan ibu kita. Contohnya mak kita duk kat pondok dulu. Berapa orang mak cik yang duk kawan dengan mak kita, kita pun ingat ke dia ha. Waktu kita ada kelapangan ada peluang kita mari cari mak cik mak cik kawan dengan ayah, mana mak kawan saya mak ni ha kita beli nasi berlemak ke nasi berlauk hok mari ingat waktu mak saya ada dulu ni itu tanda kasih sayang kita kepada ibu bapa kita sampai kawan-kawan dia pun kita buat baik juga. Kita kata masya-Allah tabarakallah. Baiklah ta lima tanggungjawab anak-anak terhadap ibu bapa kemudian penutup ayat ini insya-Allah yang memberi satu motivasi besar kepada kita tengok ayat dua puluh lima. apa yang ada dalam Sembah hok hati kita ni Tuhan tahu belako. Kita ni kadang-kadang nampak macam tak berapa peduli dengan mak ayah. Tak ingat baik-baik tapi hati kita sayang pada mak ayah. Cuma hok duduk jauh sikit. Nak kata apa. Itu dalam bab konteks ayat kita ni. Dalam bab tauhid Allah tahu dalam hati kita ni tauhid kita setakat mana. Masih lagi tauhid mengucap dengan mulut tapi perbuatan kita sayang kepada Melayu. Jangan rang-orang yang bertujuan baik, mematuhi perintah Allah, menjawab dengan sempurna maka sesungguhnya dia adalah amat mengetahui amat pengampun. Allah Taala amat pengampun bagi orang-orang yang bertaubat. Haa tengok yakni kalau kamu orang-orang yang baik yang mematuhi perintah Allah mengenai ibu bapa kamu. Lalu kamu terlanjur Allahuakbar menangis kita di sini tuan-tuan. Lalu kamu terlanjur melakukan sesuatu yang kasar terhadap ibu bapa adakalanya suara kita derah, suara kita kuat mak suruh wat uh ada sekali sekala dok? Ko tak ada. Ada kemudian kamu menyesal dan bertaubat. Maka Allah amat pengampun, bagi orang-orang yang bertaubat ha ini kita kena ingatlah, kita ni manusia gitulah keadaan mak suruh. Mak panggil sekali dua tak pergi lagi. Mak suruh pergi suruh pagi sedia kata nak buat petang. Suruh petang andai kata buat malam akhir kali tak terbuat. Banyak kali juga kita tu dalam bab-bab gini. Maka hendaklah kita sentiasa beristighfar. Ya Allah ya tuhanku, aku tidak niat nak derhaka pada ibu bapa tapi aku niat tertangguh-tangguh lah. Begitulah. Jadi kita kena, anak-anak yang masih, yang masih ada ibu bapa ibu bapa masih sihat, masih segar ambillah peluang ini berkhidmat kepada ibu bapa kerana kita akan menyesal apabila ayah mak kita sudah tidak ada. Kata di para ulama, ahli-ahli pendidikan mengatakan sentiasalah seorang itu dianggap kanak-kanak selagi mak dia masih ada. Mak dia masih ada, anak dia pangkat besarkah, pangkat kecil. Anak dia gitu. Marilah anak dia besar mana pangkat pun uh mak dia gosok atas mak dia. Orang lain hormat belaka. Mari dengan ibu, kita kena gi gosok dia. Subhanallah. Baiklah para jemaah sekalian. Allah Taala peringatkan kepada kita dalam ini tanggungjawab kita dan terdapat banyak lagi hadis-hadis yang menyebut tentang bahayanya derhaka dari bapa. Tuan-tuan boleh tengok dalam syarah yang ana sampaikan diantaranya kitab penyakit umat banyak orang yang derhaka ibu bapa. Dalam Kita yang anda mengajar di di sini. Di masjid kita ni. Salah satu daripada dosa besar derhaka dia di bapa. Jadi baiklah para jemaah sekalian. Saya pun nak ringkaskan perbincangan kita di sini, bahawa kewajipan kita menjaga ibu bapa, waktu mereka bersama kita. Kewajipan kita meneruskan khidmat kita pada ibu bapa waktu mereka sudah tidak ada dalam dalam tafsir, pimpinan tersebut beberapa aa apa ni, mekanisme khidmat lepas dia mati. Iaitu doa istighfar minta ampun sentiasa sedekah untuk dia, ziarah hubungan silaturahim menunaikan wasiat pesanan-pesanan yang baik yang dipesan oleh ibu bapa kita, kita kata alhamdulillah kitalah err peluang dalam penjelasan detail tuan-tuan baca dalam kitab kita per keindahan Islam ini insya-Allah terdapat maklumat-maklumat dan tanggungjawab. Insya-Allah kita sambung lagi di antara syiar keagungan agama yang pertama tauhid yang kedua ibu bapa insya-Allah kita akan sambung yang ketiga dalam siri yang akan datang iaitu lah tanggungjawab kita beri tunaikan hak kaum keluarga yang terdekat insya-Allah dalam siri yang akan datang.