★┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
📚 مجموعه روایی : ( هلک المستعجلون ) 📚
✅ تعیین کنندگان وقت ظهور امام زمان عج ⬇️
شماره ی یک 1⃣ :
⬇️ الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 368 ⬇️
✅ ۱— مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِهْزَمٌ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَنْتَظِرُ مَتَى هُوَ فَقَالَ يَا مِهْزَمُ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُسَلِّمُونَ.
عبد الرحمن بن كثير گويد: خدمت امام صادق عليه السلام نشسته بودم كه مهزم وارد شد و عرض كرد: قربانت: بمن خبر دهيد: اين امرى كه در انتظارش هستيم كى واقع مىشود؟ فرمود: اى مهزم! دروغ گفتند وقتگذاران و هلاك شدند شتابكنندگان و نجات يافتند تسليمشوندگان.
✅ ۲— عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ ع فَقَالَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا نُوَقِّتُ.
ابو بصير گويد: از امام صادق عليه السلام راجع بقائم عليه السلام پرسيدم، فرمود: وقتگذاران دروغگويند، ما خانوادهئى هستيم كه تعيين وقت نكنيم.
✅ ۳— أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ وَقْتَ الْمُوَقِّتِينَ.
احمد باسناد خود گويد: آن حضرت فرمود: خدا نخواهد جز آنكه با وقتى كه وقتگذاران تعيين كنند مخالفت كند
الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِق …
🌷 سید . شیعه 🌷
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
📢 مجموعه روایی : ( هلک المستعجلون ) 📢
⚠️ شماره ی دو 2⃣ : ❌ روش برخور با اتباع مدعیان کذاب امامت ( همچون مارقین و اتباع احمد بصری 🔥 ) طبق دستور آل محمد علیهم السلام :
✅ الخرائج و الجرائح، ج1، ص: 452 - بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج50 ؛ ص274 - رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى أتوالاهم [أَتَوَلَّاهُمْ] أَمْ أَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ أَ تَتَرَحَّمُ عَلَى عَمِّكَ لَا رَحِمَ اللَّهُ عَمَّكَ وَ تَبَرَّأْ مِنْهُ أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِيءٌ فَلَا تتوالاهم [تَتَوَلَّاهُمْ] وَ لَا تَعُدْ مَرْضَاهُمْ وَ لَا تَشْهَدْ جَنَائِزَهُمْ وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً سَوَاءٌ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ أَوْ زَادَ إِمَاماً لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ اللَّهِ وَ جَحَدَ أَوْ قَالَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ إِنَّ الْجَاحِدَ أَمْرَ آخِرِنَا جَاحِدٌ أَمْرَ أَوَّلِنَا وَ الزَّائِدَ فِينَا كَالنَّاقِصِ الْجَاحِدِ أَمْرَنَا .
✅ احمد بن محمّد بن مطهر گفت: يكى از ياران و اصحاب نامهاى براى حضرت عسكرى نوشت او از اهالى جبل بود (همدان) در نامه سؤال كرد كسانى كه واقفى مذهب هستند و توقف در امامت حضرت موسى بن جعفر كردهاند ما ميتوانيم آنها را دوست داشته باشيم يا بايد از ايشان تبرى نمائيم و بيزار باشيم. در جواب نوشت دلت بحال عمويت ميسوزد؟ خدا عمويت را رحمت نكند و از او بيزار باش و برائت بجوی . من از آنها بيزارم تو نيز از آنها كناره بگير . بعيادت مريضشان مرو و تشييع جنازه ايشان را مرو . و هرگز بر مرده آنها نماز نخوان.
كسى كه امامى را بامامت بپذيرد كه امام نباشد مساويست با كسى كه منكر امامى شود كه از طرف خدا بامامت تعيين شده . او مثل همان كسى است كه شريك براى خدا قائل است و معتقد بسه خدا است . كسى كه امامت امام آخر را منكر باشد مثل كسى است كه امامت امام اول ما را منكر شود . و كسى كه شخصی را بتعداد ما ائمه اضافه نمايد مثل كسى است كه بعض از امامان را قبول نداشته باشد و همه ی ما را انکار کرده باشد .
✅💯✅ خوب دقت فرمایید که طبق سفارش آل محمد علیهم السلام و روایات فوق باید همه ی شیعیان متوجه ان باشند که فرقه های مرتد و منحرفی که در تعداد ائمه کم و یا زیاده مینمایند و قائل به امامت غیر میشوند ( همچون احمد بصری و اتباع او ) چگونه مبغوض و مطرود ائمه ع بوده اند و شیعیانشان را امر فرموده اند که از انها به صراحت برائت جسته و کناره گیری کنند و حتی به ملاقات انان نرفته و در تشییع انان شرکت نکرده و بر جنازه ی انان نماز نخوانند !!! که این امور بیانگر اوج ارتداد و نفاق این فرق و وجوب دفع آفت آنها در جامعه میباشد ...
🌷 سید . شیعه 🌷
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
📢 مجموعه روایی : ( هلک المستعجلون ) 📢
⬇️3⃣ شماره ی سوم 3⃣⬇️
🔥❌ شرک و ارتداد مارقین و اتباع احمد الناصب بصری ❌🔥
1⃣◀️ الكافي : 1 / 373 / 6 - الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنْ أشْرَكَ مَعَ إمامٍ إمامتُهُ مِنْ عِنْدِ اللّه ِ مَنْ لَيسَتْ إمامَتُهُ مِنَ اللّه ِ كانَ مُشْرِكا باللّه ِ .
✅ امام صادق عليه السلام : هركس پيشواى غيرالهى را با پيشوايى كه امامتش از جانب خداست شريك گرداند به خدا شرك ورزيده است.
2⃣ ◀️الاختصاص للمفید - ص 233 - قال الصادق (ع): الأئمة بعد نبينا (ص) اثنا عشر نجيبا مفهّمون ، من نقّص منهم واحدا أو زاد فيهم واحدا خرج من دين الله ، ولم يكن من ولايتنا على شيء .
✅ عبد العزيز قراطيسى گويد: امام صادق عليه السّلام فرمودند: امامان بعد از پيامبر ما دوازده نفر مىباشند كه همه از برگزيدگان و دانش عطاشدگان هستند، هر كس يكى از آنها كم کند و یا یکی به انها زياد گرداند ، از دين خدا خارج مىباشد و از ولايت ما بهرهاى ندارد.
3⃣◀️ الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 375 - ... لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ اللَّهَ بِوَلَايَةِ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اللَّه ...
✅ از ابن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام . که در ضمن حدیثی در طعن اتباع خلفای غاصب . امام ع این اصل اعتقادی را بیان فرمودند :
هر كه خدا را با پيروى از امام ستمگرى كه از جانب خدا نيست ديندارى كند، دين ندارد .
🌷 سید . شیعه 🌷
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
#هلک المستعجلون ... 4️⃣
🌅 بشارت به موعود آخرین و امام دوازدهم ع . و وعده ي ارتداد بعض از متشیعه در دوران غیبت امام عصر عج , در کلام سیدالشهداء علیه السلام...
▪️◾️🔳➖✨🌅✨➖•••🍃
💠 … شیخ صدوق ره به سند خویش نقل مینماید كه امام حسین علیه السّلام ـ فرمودند:
✅ «منا اثنا عشر مهدیا او لهم امیر المؤمنین علی بن ابی‌طالب و آخر هم التاسع من ولدی و هو الامام القائم بالحق یحیی الله به الارض بعد موتها و تظهر به دین الحق علی الدین كله و لو كره المشركون له غیبه یرتد فیها اقوام و یثبت علی الدین آخرون فیؤذون و یقال لهم متی هذا الوعدان كنتم صادقین اما ان الصابر فی غیبته علی الاذی و التكذیب كالمجاهد بالسیف بین یدی رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ .»
✅ دوازده مهدی از ما وجود دارند . كه اول آنان امیرالمؤمنین و آخر آنان نهمین فرزند من است ، و او امام قائم است . كه به حق قیام خواهد نمود و حق را برپا خواهد داشت. خداوند زمین مرده را به وجود او زنده خواهد فرمود و در پرتو او دین حق را بر همه ادیان، غالب خواهد گردانید هر چند كه كفار را خوش نیاید. برای او غیبتی است كه اقوامی در آن دوران غیبت از دین برمی‌گردند و مرتد میشوند . و گروه‌هایی نیز در ایمان خود ثابت می‌مانند . لیكن مؤمنان مورد تمسخر و آزار قرار می‌گیرند و به آنها گفته می‌شود اگر راست می‌گویید پس چه زمانی وعده ظهور، فرا می‌رسد. آگاه باشید كسی كه در غیبت ولی عصر عج بر این آزارها و تكذیب‌ها صبر كند به منزله كسی است كه با شمشیر در خدمت رسول الله جهاد كرده باشد.
هلک المستعجلون ...
▪️◾️🔳➖✨🌅✨➖•••🍃
بحارالانوار ۱۳۳/۵۱ ح۴
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
#هلک#المستعجلون 5⃣
⚠️ ارتداد اهل طینة خبیثه از متشیعین ، در زمان غیبت امام عصر عج ...⚠️
✅ و وعده ی شیرین غربال و تمحیص و پاکسازی شیعه ...
◀️ الا من امتحن الله قلبه للایمان ...
🔥 چقدر شقی اند ... یوسف فروشان عهد غیبت ...
مولای ما ... یا بن الزهرا . صلوه الله علیک و علی ابائک و امهاتک ...
💐 در این شب میلادت ، عیدی ما را دعای برای ثبات و استقرار بر ولایت خویش قرار بده ...
◀️ثبت قلوبنا علی ولایتک ...
فلا تسلب منی ما أنا فیه ...
◀️و لا تکلنا إلی أنفسنا طرفة عین أبدا ...
✅ پدر بزرگوارتان امر فرمود زیاد بگوییم : اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِنَ اَلْمُعَارِينَ
پروردگارا ایمان ما را ایمان عاریه ای (قرضی و موقت و پس دادنی ) قرار مده ...
⚠️ نه همچون مستعجلون قوم نوح که با تاخیر در عذاب ، به ارتداد گرویدند ...
⚠️ نه همچون مستعجلون قوم موسی که با تاخیر او ، سامری صفت و گوساله پرست شدند ...
⚠️ و نه از مستعجلون دوران غیبت که موصوف به وصف مارق گشتند . ضلوا و أضلوا . هلکوا و أهلکوا
مولای ما ... یابن الحسن ع ...
این وعده ی دلربای شما است :
✅ إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، ولاناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذلِكَ لَنَزلَ بِكُمُ اللاَّواءُ وَاصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ، فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَظاهِرُونا عَلَى انْتِياشِكُمْ مِنْ فِتْنَة قَدْ أَنافَتْ عَلَيْكُمْ».
✅ ما در رسيدگى و سرپرستى شما كوتاهى و اهمال نكرده و ياد شما را از خاطر نمى بريم كه اگر جز اين بود، دشواريها و مصيبتها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ريشه كن مى كردند. پس تقواى خدا پيشه كنيد و ما را بر رهايى بخشيدنتان از فتنه اى كه به شما روى آورده يارى دهيد.
☑️ و اگر نبود وعده ی شیرین شما و پدرانتان ، تاکنون از بدعتها و جسارت ها و عداوت ها و ارتدادهای مدعیان متشیع ، جان داده بودیم ...
اما چه شیرین است وعده ی غربال و تمحیص ...
✔️ غربال شیعه از آفت زده ها . از کرم زده ها . از فاسد ها و تو خالی ها ...❕❕
✔️ غربال شیعه از مستعجلون ...
✔️ غربال شیعه از اهل طینة خبیثه ...⬇️
✅ و كَذَلِكَ الْقَائِمُ فَإِنَّهُ تَمْتَدُّ أَيَّامُ غَيْبَتِهِ لِيُصَرِّحَ الْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ وَ يَصْفُوَ الْإِيمَانُ مِنَ الْكَدَرِ بِارْتِدَادِ كُلِّ مَنْ كَانَتْ طِينَتُهُ خَبِيثَةً مِنَ الشِّيعَةِ الَّذِينَ يُخْشَى عَلَيْهِمُ النِّفَاقُ إِذَا أَحَسُّوا بِالاسْتِخْلَافِ وَ التَّمْكِينِ وَ الْأَمْنِ الْمُنْتَشِرِ فِي عَهْدِ الْقَائِمِ ع
✅ امام صادق عليه السّلام فرمود: قائم عليه السّلام نيز چنين است زيرا ايّام غيبت او طولانى مىشود تا حقّ محض و ايمان صافى ، از كدر آن مشخّص شود . و هر كسى كه از شيعيان طينت ناپاكى دارد از دين بيرون رود ، كسانى كه چون دوران استخلاف و تمكين و امنيّت منتشره در حکوت قائم عليه السّلام را احساس كنند ، نفاقشان را اشکار سازند .
💯 و تنها با إذن و دعای شماست که میتوان مصداق ( من امتحن الله قلبه للإیمان ) بود ... ⬇️
✅ كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 53 - عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ ص يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْنَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَمَنْ أُولُو الْأَمْرِ مِنْكُمْ الَّذِينَ قَرَنَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ فَقَالَ ع خُلَفَائِي وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدِي أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بالتوراة بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِكُهُ يَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ سَمِيِّي وَ كَنِيِّي حَجَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ بَقِيَّتُهُ فِي عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ذَلِكَ الَّذِي يَفْتَحُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى يَدِهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا ذَلِكَ الَّذِي يَغِيبُ عَنْ شِيعَتِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ غَيْبَةً لَا يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلَّا مَنِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ لِشِيعَتِهِ الِانْتِفَاعُ بِهِ فَقَالَ ع وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ لَيَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ وَ يَنْتَفِعُونَ بِوَلَايَتِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ إِنْ سَتَرَهَا سَحَاب ...
✅ جابر بن يزيد جعفىّ گويد از جابر بن عبد اللَّه انصارى شنيدم كه مىگفت:
وقتى كه خداى تعالى بر پيامبرش اين آيه را فرو فرستاد كه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» گفتم: يا رسول اللَّه! خدا و رسولش را شناختهايم، پس اولی الأمرى كه خداوند طاعت آنها را مقرون به طاعت خود كرده چه كسانى هستند؟ فرمود: اى جابر آنها جانشينان و خلفای من و ائمّه مسلمين پس از من هستند، اوّل ايشان عليّ بن أبى طالب است و بعد از او حسن و حسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ- كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را مىبينى و آنگاه كه او را ديدار كردى سلام مرا به او برسان- و پس از او جعفر بن محمّد صادق و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ ابن محمّد و حسن بن عليّ و پس از او ، همنام و هم كنيه من و حجّة اللَّه در زمينش و بقيّة اللَّه در بين عبادش، فرزند حسن بن عليّ ، اینها ائمّه ی مسلمين خواهند بود .و او كسى است كه خداى تعالى مشرق و مغرب زمين را به دست او بگشايد، او كسى است كه از شيعيان و اوليائش غايب شود، غيبتى كه بر عقيده به امامت او باقى نماند مگر كسى كه خداوند قلبش را به ايمان امتحان كرده است. جابر گويد: گفتم: يا رسول اللَّه! آيا در غيبت او براى شيعيانش انتفاعى هست؟ فرمود: آرى، قسم به خدايى كه مرا به نبوّت مبعوث فرمود به نور او استضائه مىكنند و به ولايت او در دوران غيبتش منتفع مىشوند مانند انتفاع مردم از خورشيدى كه در پس ابر است .
#هلک#المستعجلون
https://telegram.me/antimortad
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
⛔️ هلک المستعجلون ...🔥6️⃣
✅ الغيبة للنعماني، النص، ص: 201
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع أَنَّهُ قَالَ: اسْكُنُوا مَا سَكَنَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أَيْ لَا تَخْرُجُوا عَلَى أَحَدٍ فَإِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ- أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَ لَا فَاجِرٍ أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاء
✅ ابى جعفر امام باقر عليه السّلام كه فرمود: تا آسمان و زمين ساكن است شما نيز ساكن باشيد- يعنى بر كسى خروج نكنيد ( و با کسی همراهی نکنید ) زيرا كار شما نه كارى است كه به پنهانى انجام گيرد بلكه آن نشانهاى است از ناحيه خداى عزّ و جلّ و از ناحيه مردم نيست، هان كه آن از آفتاب روشنتر است و بر هيچ نيكو كار و بد كارى پنهان نخواهد ماند . آيا صبح را ميشناسيد؟ اين كار شما همانند صبحگاه است كه پنهان ماندن در آن نخواهد بود.
📌 امام رضا علیه السلام در حدیثی دیگر و در تکمیل روایت جدشان امام صادق علیه السلام می‌فرمایند :
إِنَّمَا عَنَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِقَوْلِهِ مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ مِنَ النِّدَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِكُمْ وَ مَا سَكَنَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ
✅ مقصود حضرت صادق (ع) از قول
ما سكنت السماء
اينست تا زمانی كه آسمان ساكن باشد و باسم صاحب الزمان ندا نکند
و مراد از ما سكنت الارض
اينست كه تا زمانی که زمين ساكن باشد و خسف شده و لشكريان را فرو نبرد. (خسف بیداء . فرورفتن لشکریان سفیانی در زمین . از علامات محتوم )
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
🔥 هلک المستعجلون ... 7️⃣
✅ عمِيرَةَ بِنْتِ نُفَيْلٍ قَالَتْ سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع يَقُولُ لَا يَكُونُ الْأَمْرُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَهُ حَتَّى يَبْرَأَ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ يَتْفُلُ بَعْضُكُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ وَ يَشْهَدَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْكُفْرِ وَ يَلْعَنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَقُلْتُ لَهُ مَا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ مِنْ خَيْرٍ فَقَالَ الْحُسَيْنُ ع الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ يَقُومُ قَائِمُنَا وَ يَدْفَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ.
✅ از عميره بنت نفيل روايت شده است كه گفت: شنيدم حسين بن علىّ عليهما السّلام مىفرمايد: «آن امر كه شما انتظارش را مىكشيد واقع نخواهد شد تا اينكه پارهاى از شما از ديگرى بيزارى جويد و بعضى از شما در روى ديگرى آب دهان اندازد و پارهاى از شما بر كفر ديگرى شهادت دهد و پارهاى از شما عدّه ديگر را نفرين و لعن كند، پس به آن حضرت عرض كردم: خيرى در اين چنين زمان نيست، پس حسين عليه السّلام فرمود: تمامى خير در همان زمان است، قائم ما قيام مىكند و همه اين اختلافات را از بين مىبرد».
📚الغيبة للنعماني، النص، ص: 206
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ عنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَا مَالِكَ بْنَ ضَمْرَةَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الشِّيعَةُ هَكَذَا وَ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ وَ أَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ الْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا مَالِكُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا فَيُقَدِّمُ سَبْعِينَ رَجُلًا يَكْذِبُونَ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ ص فَيَقْتُلُهُمْ ثُمَّ يَجْمَعُهُمُ اللَّهُ عَلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ.
✅ از مالك بن ضمره روايت شده كه گفت: امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: «اى مالك ابن ضمره چگونه خواهى بود وقتى كه شيعيان اين چنين اختلاف كنند- و انگشتان خويش را در هم نموده بعضى را در ميان بعضى ديگر فرو برد- پس عرض كردم: اى امير المؤمنين در چنان حال اثرى از خير نخواهد بود، آن حضرت فرمود: تمامى خير در آن هنگام است.
اى مالك بن ضمره بدان هنگام قائم ما به پا خواهد خاست و هفتاد مرد را كه بر خدا و رسول او صلّى اللَّه عليه و آله دروغ مىبندند پيش مىكشد (فرا مىخواند) و آنان را مىكشد سپس خداوند شیعیان را جملگى بر امرى واحد گرد مىآورد (متّفق مىسازد)».
📚الغيبة للنعماني، النص، ص: 206
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لَا يَقُومُ الْقَائِمُ حَتَّى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا كُلُّهُ يُجْمِعُ عَلَى قَوْلِ أَنَّهُمْ قَدْ رَأَوْهُ فَيُكَذِّبُهُمْ.
✅ از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: قائم قيام نمىكند، تا اينكه دوازده مرد مدعی بلند شوند و جملگى بر اين ادّعا می‌باشند كه او را ديدهاند، و قائم ع تمامی ايشان را تكذيب كند».
📚 الغيبة للنعماني، النص، ص: 277
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
‼️ هلک المستعجلون ...!8️⃣
✅ إبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
ذَكَرْنَا عِنْدَهُ مُلُوكَ آلِ فُلَانٍ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ اسْتِعْجَالِهِمْ لِهَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْجَلُ لِعَجَلَةِ الْعِبَادِ إِنَّ لِهَذَا الْأَمْرِ غَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا فَلَوْ قَدْ بَلَغُوهَا لَمْ يَسْتَقْدِمُوا سَاعَةً وَ لَمْ يَسْتَأْخِرُوا.
◀️ ابراهيم بن مهزم از پدرش از امام صادق علیه السلام گويد:
نزد ایشان ملوك آل فلان را نام برديم، فرمود: همانا مردم از شتابزدگى و عجله براى اين امر به هلاكت رسيدند، خدا به خاطر شتاب مردم شتاب نمىكند، براى اين امر موعد و غايتى است كه بدان ميرسد، اگر مردم به آن برسند، يك ساعت جلو و عقب ندارد.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 369
http://yon.ir/kjNb2
💠 جایگاه منتظران و استقامت کنندگان بر ولایت امام عصر عج در دوران غیبت
عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِي عن علي بن الحسين ع:
... يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ.
🔸از امام سجاد علیه السلام خطاب به ابو خالد کابلی:
ای ابوخالد! همانا اهل زمان غیبت او که اعتقاد به امامتش دارند و در انتظار ظهورش هستند از مردم همه زمانها بهترند، زیرا خدای تبارک و تعالی چنان عقل و فهم و معرفتی به آنها عنایت فرموده که غیبت برای آنها بمنزله مشاهده است، خداوند آن ها را در آن زمان مثل كسانى قرار داده كه با شمشير در پيش روى پيغمبر (عليه دشمنان دين) پيكار كردهاند، آن ها مخلصان حقيقى و شيعيان راستگوى ما هستند كه مردم را به طور آشكار و نهان به دين خدا مي‌خوانند. و هم فرمود: انتظار فرج از بزرگترين گشایش ها است.
📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 319 باب31، ح2
✅ بَرِئْتُ إلَى اللّهِ عز و جل مِنْ أعْدائِكُمْ ، وَ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطّاغُوت وَ الشَّياطين ، وَ حِزْبِهِمُ الظّالِمينَ لَكُم ، وَ الْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ ، وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ ، وَ الْغاصِبينَ لِاءرْثِكُمْ ، وَ الشّاكّينَ فيكُمْ ، وَ الْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ ، وَ مِنْ كلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ ، وَ كُلِّ مُطاعٍ سَواكُم ، وَ مِنَ الأْئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ إلَى النّارَ
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
‼️ هلک المستعجلون ...!9️⃣
✅ أخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْحِمْيَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي مَجْلِسِهِ وَ مَعِي غَيْرِي فَقَالَ لَنَا إِيَّاكُمْ وَ التَّنْوِيهَ يَعْنِي بِاسْمِ الْقَائِمِ ع وَ كُنْتُ أَرَاهُ يُرِيدُ غَيْرِي فَقَالَ لِي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِيَّاكُمْ وَ التَّنْوِيهَ وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ سَبْتاً مِنَ الدَّهْرِ وَ لَيَخْمُلَنَّ حَتَّى يُقَالَ مَاتَ أَوْ هَلَكَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَ لَتَفِيضَنَّ عَلَيْهِ أَعْيُنُ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَيُكْفَأَنَّ كَتَكَفُّؤِ السَّفِينَةِ فِي أَمْوَاجِ الْبَحْرِ حَتَّى لَا يَنْجُوَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ وَ كَتَبَ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لَا يُعْرَفُ أَيٌّ مِنْ أَيٍّ قَالَ الْمُفَضَّلُ فَبَكَيْتُ فَقَالَ لِي مَا يُبْكِيكَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنْتَ تَقُولُ تُرْفَعُ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لَا يُعْرَفُ أَيٌّ مِنْ أَيٍّ قَالَ فَنَظَرَ إِلَى كَوَّةٍ فِي الْبَيْتِ الَّتِي تَطْلُعُ فِيهَا الشَّمْسُ فِي مَجْلِسِهِ فَقَالَ أَ هَذِهِ الشَّمْسُ مُضِيئَةٌ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ وَ اللَّهِ لَأَمْرُنَا أَضْوَأُ مِنْهَا.
📚
✅ مفضّل بن عمر گويد: «خدمت امام صادق عليه السّلام بودم و در مجلس او شخص ديگرى نيز با من بود، آن حضرت به ما فرمود: بپرهيزيد از شهرت دادن- يعنى نام قائم عليه السّلام را- و به نظرم مىرسد كه آن شخص ديگر مورد نظر او بود نه من، پس رو به من كرده گفت مبادا شهرت دهيد وى را، بخدا حتما روزگارى غايب خواهد شد تا جايى كه گفته شود: آيا او وفات يافته؟ آيا نابوده شده است؟ در كدام وادى راه پيموده است؟
و ديده مؤمنان بر (دورى) او اشكها خواهد ريخت و مردم همچون واژگون شدن كشتى در دست امواج دريا زيرورو خواهند شد تا اينكه هيچ كس نجات نيابد مگر آن كس كه خداوند از او پيمان گرفته و ايمان را در دل او نقش كرده و با وحى از جانب خود تأييدش فرموده باشد، و دوازده پرچم اشتباه انگيز كه هيچ يك از ديگرى بازشناخته نمىشود بدون شكّ برافراشته خواهد شد، مفضّل گويد: من گريستم، آن حضرت به من فرمود:
چه چيز تو را به گريه واداشت؟ عرض كردم: فدايت گردم چگونه گريه نكنم در حالى كه مىفرمائى دوازده پرچم برافراشته خواهد شد كه هيچ كدام از ديگرى بازشناخته نمىشود، گويد: آن حضرت به شكافى كه در ديوار خانه بود و خورشيد از آنجا به درون خانه مىتابيد نگريست و فرمود: آيا اين خورشيد تابنده است؟ عرض كردم: بلى، فرمود: به خدا قسم كار ما روشنتر از اين خورشيد است».
📚 الغيبة للنعماني، النص، ص: 151
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
‼️ هلک المستعجلون 🔟
✔️ امام منتظَر و قائم
✅ الصَّقْرُ بْنُ أَبِي دُلَفَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع يَقُولُ :
الْإِمَامُ بَعْدِي ابْنِي عَلِيٌّ أَمْرُهُ أَمْرِي وَ قَوْلُهُ قَوْلِي وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِي وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِيهِ وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِيهِ وَ طَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِيهِ ثُمَّ سَكَتَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحَسَنِ فَبَكَى ع بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ إِنَّ بَعْدَ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرُ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ سُمِّيَ الْقَائِمَ قَالَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ وَ ارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ قَالَ لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِهِ الْجَاحِدُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ.
📚
◀️ صقر بن أبى دلف گويد: از امام جواد عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود: امام پس از من فرزندم علىّ است، دستور او دستور من و سخن او سخن من و طاعت او طاعت من است و امام پس از او فرزندش حسن است، دستور او دستور پدرش و سخن او سخن پدرش و طاعت او طاعت پدرش باشد، سپس سكوت كرد.
گفتم: اى فرزند رسول خدا! امام پس از حسن كيست؟ او به شدّت گريست و سپس فرمود: پس از حسن فرزندش قائم به حقّ و امام منتظَر است، گفتم: اى فرزند رسول خدا! چرا او را قائم مىگويند؟ فرمود: زيرا او پس از آنكه يادش از بين برود و اكثر معتقدين به امامتش مرتدّ شوند قيام مىكند، گفتم: چرا او را منتظر مىگويند؟ فرمود: زيرا ايّام غيبتش زياد شود و مدّتش طولانى گردد و مخلصان در انتظار قيامش باشند و شكّاكان انكارش كنند، و منكران يادش را استهزاء كنند، و تعيينكنندگان وقت ظهورش دروغ گويند، و شتابكنندگان در غيبت هلاك شوند، و تسليمشوندگان در آن نجات يابند.
📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 378
كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 283
https://telegram.me/antimortad
★┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄★
‼️ هلک المستعجلون ...!1️⃣1️⃣
✅ یکی از هزاران حدیثی که به تنهایی در ضلالت و ابطال🔥مدعیان دروغین🔥 دوران غیبت کفایت میکند:
◀️ «عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إذا أصبحت وأمسيت لا ترى إماما تأتم به فأحبب من كنت تحب وأبغض من كنت تبغض حتى يظهره الله عز وجل.»
◀️ امام صادق علیه السلام فرمودند : آن گاه که صبح و شب را سپری کردی در حالی که امامی را ندیدی که از او پیروی کنی (امامت غائب بود) پس همان کسانی را که دوست می داشتی دوست بدار، و همان کسانی را که دشمن می داشتی دشمن بدار، تا خداوند متعال آن امام عج را ظاهر بگرداند》
📚 کمال الدین و تمام النعمة باب۳۳ حدیث۳۸
📎 این مطلب دارای تواتر روایی بوده ، که پیشتر (در مجموعه روایی #هلک_المستهجلون) به بعض آنها اشاره نمودیم ، و در آینده نیز تکمیل خواهد گردید.
🌹🖋️سید شیعه ✒️ 🌹
https://t.me/ansara_almahdi_ngo
