★┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
كسى كه عمرش از چهل سال تجاوز كرده است، صاحب این امر (قائم) نيست .
دجال بصری اکنون ( به فرض حیات ) ۴۸ ساله است و هنوز قیام نکرده !
ꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥ
🌷 السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم 🌷
📢 سن ّمبارک قائم عج تجاوز از ۴۰ سال نمی نماید 📢
ꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥꕥ
✅ پیش از این بیان شد که فرقه مارقین ، و اتباع احمد بصری که نطفه ی حرام بهائیت میباشد ، همچون بهائیت، و با ذکر عین همان توهمات مضحک و باطل بهائیت ، و با تفسیر به رای و تدلیس در بعض روایات سنّ امام عصر و قائم عج ، سعی در تطبیق ان با امام کذاب خود مینمایند !⬇️
https://telegram.me/antimortad/298
⎆⎆┅─⎆⎆💢⎆⎆┅┅𖡹┅─⎆⎆💢
✅ اکنون همچون هزاران دلیل و برهان ریشه سوز ، با توجه به روایات سنّ قائم ع ، بیان خواهیم نمود که احمد الکذاب شیادی احمق است ، و روایات ال محمد علیهم السلام ، بطلان ادعای قائم بودن وی و اتباع مرتدّش را ثابت نموده اند !
اکنون به بررسی مجموع روایاتی که در بیان سن قائم علیه السلام وارد شده است پرداخته و همچون همیشه ریشه ی دجال و مدعی کذاب را به اتش میکشیم .
—-------⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆-------
📋 مطلب اول :
طبق نص روایات، سن قائم ع ، از چهل سال تجاوز نخواهد کرد .
و کسی که سن ظاهری او متجاوز از چهل سال باشد قائم و صاحب الامر نیست .و این صفت به طور مطلق از او نفی شده است .
◀️ ۱— سند صحیح
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج1، ص: 189 — عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْمِسَ صَدْرَكَ فَقَالَ افْعَلْ فَمَسِسْتُ صَدْرَهُ وَ مَنَاكِبَهُ فَقَالَ وَ لِمَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ الْقَائِمَ وَاسِعُ الصَّدْرِ مُسْتَرْسِلُ الْمَنْكِبَيْنِ عَرِيضٌ مَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَبِي لَبِسَ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانَتْ تستخب [تُسْحَبُ] عَلَى الْأَرْضِ وَ أَنَا لَبِسْتُهَا فَكَانَتْ وَ كَانَتْ وَ إِنَّهَا تَكُونُ مِنَ الْقَائِمِ كَمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص مُشَمَّرَةً كَأَنَّهُ تَرْفَعُ نِطَاقُهَا بِحَلَقَتْيِن وَ لَيْسَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ جَازَ أَرْبَعِينَ.
◀️شيخ صدوق در كمال الدين از ابو بصير روايت ميكند كه گفت: بحضرت صادق عليه السّلام عرضكردم: قربانت گردم! من ميخواهم دستى روى سينه شما بكشم.فرمود: مانعى ندارد. من دست بسينه و دوشهاى مبارك حضرت كشيدم. حضرت فرمود: اى ابو بصير! چرا چنين ميكنى؟ عرضكردم: قربانت گردم! من از پدرت شنيدم كه ميفرمود: قائم ما سينهاى گشاده و دوشهائى باز و عريض دارد.حضرت فرمود: اى ابو بصير! پدرم زره پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله را پوشيد برايش بلند بود بطورى كه روى زمين كشيده ميشد، من هم وقتى آن زره را پوشيدم بزمين ميرسيد ولى چون قائم بپوشد، مثل اينست كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله پوشيده است و دامن آن بزمين كشيده نميشود. گوئى اطراف آن را گره زدهاند. كسى كه عمرش از چهل سال تجاوز كرده است، صاحب این امر (قائم) نيست .
📚 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ ۲— الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 419 — روي عن أبي جعفر ع أنه قال ليس صاحب هذا الأمر من جاز من أربعين. صاحب هذا الأمر القوي المشمر
✅ دقت شود . در این روایات فوق به صراحت نفی شده است قائم بودن و صاحب امر بودن ، از کسی که جسم و سنّ ظاهری او ، بالای چهل سال باشد .
و روایت در بیان حالتی دائمی و کلی و مطلق است که همواره سن ظاهری قائم ع از ۴۰ تجاوز نخواهد نمود . و قطعا کسی که سن او از ۴۰ تجاوز کند صاحب این امر و قائم نیست .
📚 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ ۳— ایضا روایت زیر از امام باقر ع : الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 536 — قُلْتُ فَأَنْتَ الَّذِي تَقْتُلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ يَعِزُّ بِكَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَ يَظْهَرُ بِكَ دِينُ اللَّهِ فَقَالَ يَا حَكَمُ كَيْفَ أَكُونُ أَنَا وَ قَدْ بَلَغْتُ خَمْساً وَ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ أَقْرَبُ عَهْداً بِاللَّبَنِ مِنِّي وَ أَخَفُّ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ.
◀️ عرضكردم: شما هستى آنكه دشمنان خدا را ميكشى و دوستان خدا بوسيله شما عزيز ميشوند و دين خدا آشكار ميگردد؟ فرمود: اى حكم! چگونه من او باشم، در صورتى كه به 45 سالگى رسيدهام؟ و حال آنكه صاحب اين امر و قائم ال محمد ع از من بدوران شيرخوارگى نزديكتر و هنگام سوارى چالاكتر است .
✅ دقت فرمایید که امام باقر ع میفرمایند سن ظاهری قائم ع ، قطعا از سن من که ۴۵ سالگی است کمتر است . زیر ۴۵ سال بودن ثابت است چه یک سال و چه ده سال . و طبق روایات دیگر زیر ۴۰ سال بودن هم ثابت است .
—--------⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆-------
📋 مطلب دوم :
✅ مطابق روایات متعدد قائم ال محمد علیهم السلام ، امام حجه بن الحسن المهدی عج ،
به امر و اعجاز الهی از لحاظ جسمی و ظاهری سن مبارکشان همواره و به نحو متوالی زیر چهل سال میباشد و تجاوز از چهل سال نمیکند . حتی بعد از ظهورشان تا زمان شهادتشان .
📚 ⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ ۱— كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 652 — عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع مَا عَلَامَاتُ الْقَائِمِ مِنْكُمْ إِذَا خَرَجَ قَالَ عَلَامَتُهُ أَنْ يَكُونَ شَيْخَ السِّنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ حَتَّى إِنَّ النَّاظِرَ إِلَيْهِ لَيَحْسَبُهُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ دُونَهَا وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِهِ أَنْ لَا يَهْرَمَ بِمُرُورِ الْأَيَّامِ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ.
◀️ ابو صلت هروى گويد: به امام رضا عليه السّلام گفتم: علامات ظهور قائم شما چيست؟ فرمود: نشانهاش اين است كه در سنّ پيرى است ولى منظرش و جسم و ظاهرش جوان است به گونهاى كه بيننده مىپندارد چهل ساله و يا كمتر از آن است و نشانه ديگرش آن است كه به گذشت شب و روز پير نشود تا آنكه اجلش فرا رسد
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ ۲— كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 316 — كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 226 — عن الحسن بن علی علیهما السلام : ... أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَ يَقَعُ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ إِلَّا الْقَائِمُ الَّذِي يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَى ع فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُخْفِي وِلَادَتَهُ وَ يُغَيِّبُ شَخْصَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ إِذَا خَرَجَ . ذَلِكَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ أَخِيَ الْحُسَيْنِ ابْنِ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يُطِيلُ اللَّهُ عُمُرَهُ فِي غَيْبَتِهِ ثُمَّ يُظْهِرُهُ بِقُدْرَتِهِ فِي صُورَةِ شَابٍّ دُونَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ذَلِكَ لِيُعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
◀️ آيا مىدانيد كه هيچ يك از ما ائمّه نيست جز آنكه بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر قائمى كه روح اللَّه عيسى بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مخفى مىسازد و شخص او نهان مىشود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد. او نهمين از فرزندان برادرم حسين است و فرزند سرور كنيزان، خداوند عمر او را در دوران غيبش طولانى مىگرداند، سپس با قدرت خود او را در صورت جوانى كه كمتر از چهل سال دارد ظاهر مىسازد تا بدانند كه خداوند بر هر كارى توانا است.
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ ۳— كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 327 — دخلت علی أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ع وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَقَال … فَأَمَّا شَبَهُهُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَرُجُوعُهُ مِنْ غَيْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌ بَعْدَ كِبَرِ السِّن .
◀️ از محمد بن مسلم ثقفی : وارد شدم بر امام باقر علیه السلام و خواستم از قائم ال محمد ص از ایشان سوال کنم . پس خودشان ابتدا به کلام فرموده و قبل از پرسیدن سوال ، پاسخ من را دادند : و اما شباهت قائم ع به نبی خدا یونس بن متّی : انکه رجوع میکند از غیبتش در حالی که جوان است . بعد از سنّ زیاد و بزرگی سنّ .
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ ۴— ایضا از طرق عامه
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 154 — حدّثنا نعيم، حدّثنا عبد اللّه بن مروان عن القاسم بن عبد الرحمن عمّن حدّثه عن علي بن أبي طالب، قال: يمدّه اللّه بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم و أدبارهم، يبعث و هو ما بين الثلاثين إلى الأربعين»
قائم ع مبعوث میشود در حالی که سن او ما بین سی الی چهل سال میباشد .
✅ نتیجه : مصداق قائم تنها امام مهدی عج است که سن حضرت از ۴۰ تجاوز نمیکند . و در زمان قیام در هیئت جوانی و زیر ۴۰ سال میباشند .
📎 و ایضا مدعی کذاب بصری قطعا مصداق قائم نمیباشد به دلیل تجاوز سن او از ۴۰ سال .
—------⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆----—
📋 مطلب سوم :
⚠️ روایتی که مارقین با تقطیع و تدلیس در ان مدعی میشوند مصداق ان احمد بصری است !
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
◀️ الغيبة للنعماني، النص، ص: 189 — عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ: الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي يُعَمَّرُ عُمُرَ الْخَلِيلِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ يُدْرَى بِهِ ثُمَّ يَغِيبُ غَيْبَةً فِي الدَّهْرِ وَ يَظْهَرُ فِي صُورَةِ شَابٍ مُوفِقٍ ابْنِ اثْنَتَيْنِ وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً حَتَّى تَرْجِعَ عَنْهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً .
◀️ از امام جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه آن حضرت فرمود: از فرزندان من آنكه قائم است باندازه عمر حضرت خليل كه يك صد و بيست سال است عمر ميكند و تا اين مقدار قابل درك است سپس غيبتى در دهر (بروزگار دراز) خواهد نمود و بقيافه جوان رشيد سى و دو ساله ظهور ميكند تا آنجا كه گروهى از مردم از اعتقاد باو باز ميگردند، و او زمين را پر از عدل و داد ميكند همان طور كه از ستم و تجاوز پر شده باشد.
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۱— عبارت ( یدری به ) بعد از سن ۱۲۰ سالگی ، اشاره به انست که طبق معمول حداکثر سنی که برای مردم قابل پذیرش است ۱۲۰ سال است اما بعد از ۱۲۰ سال قبول عمر طولانی تر از ان برای مردم سخت است . و لذا بعض از مردم در طول ادامه ی دوران غیبت امام ع از ان حضرت نا امید و روی گردان میشوند .
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۲— همین روایت نعمانی را دقیقا مرحوم سید هاشم بحرانی در کتاب خود به نقل از همین کتاب نعمانی اورده است اما با عبارت ثلاثین امده است . یعنی سی سال . نه سی و دو سال . ( حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام، ج6، ص: 256 )
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۳— این روایت را دقیقا با همین سند شیخ طوسی ره در الغیبه خود نیز اورده است امام باز با عبارت ثلاثین . یعنی سی سال / نه سی و دو سال !
◀️ الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 420 — مَا رَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ طَرْخَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ يُعَمَّرُ عُمُرَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ وَ يَظْهَرُ فِي صُورَةِ فَتًى مُوَفَّقٍ ابْنِ ثَلَاثِينَ سَنَةً
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۴— طبری امامی در دلائل الامامه نیز با عبارت ثلاثین اورده است . یعنی ۳۰ سال
◀️ دلائل الإمامة : ص 258 — عن أبي عبد الله قال : القائم من ولدي يعمر عمر خليل الرحمن ، يقوم في الناس وهو ابن ثلاثين سنة ، ويلبث فيها أربعين سنة ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .
💢💢💢💢
✅ لذا قطعا عبارت سی سال اصحّ است .✅
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۵- مارقین مثل همیشه خائن و مرتدند . و تقطیع کنندگان کلام ال محمد ع .
در این روایت میفرماید بعد از غیبت طولانی که دارد ظاهر میشود و عمر او ۳۲ سال است .
اما مارقین این قسمت را نمیاورند و فقط مینویسند سن او ۳۲ سال است .
چرا که سن احمد بصری بعد از مثلا غیبت مضحکش ، چهل سال است .
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۶— روایت صریحا میگوید عمر مبارک حضرت ع ، که با غیبتی طولانی نیز همراه است ، قطعا از ۱۲۰ سال هم فراتر است . و بعد از ان غیبت و دوران عمر طولانی حضرت است که ایشان با ظاهر جوانی حدود ۳۰ ساله ظاهر میشوند . پس قطعا مارقین کذابند .
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۷ – به قرینه ی روایات فوق که صریحا درباره ی امام عصر عج بود و فرموده بودند بعد از غیبت میاید در حالی که کمتر از اربعین است . مصداق این روایت نیز واضح است .
📚⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆💢
💯 ۸ — با تمام این جهالت های مارقین ، باز هم ۳۲ سال نیز قابل تطبیق بر احمد بصری نیست ! زیرا :
✔️ اولا : ظهور روایت اشاره به زمان قیام و خروج حضرت ع است / که الان احمد الکذاب بصری نزدیک پنجاه سال دارد و هنوز قیام نکرده .
━━━━━━✦━━━━━
✔️ ثانیا : روایت اشاره به ان دارد که این سن جوان ، ظاهری همیشگی و دائمی برای حضرت است و مردم ایشان را با این چهره مشاهده و رویت میکنند و میشناسند . و حال انکه احمد الناصب بصری لعنه الله علیه نه وجود و حیاتش ثابت است و نه چهره اش قابل مشاهده است . و (بر فرض حیات) نزدیک پنجاه سال سن دارد .
━━━━━━✦━━━━━
✔️ ثالثا : اتباع احمد بصری حتی در دروغ گویی هم کم حافظه و احمق اند !
احمد بصری متولد ۱۹۶۸ میلادی است .
طبق اعلان سایت رسمی او ، او در سال ۲۰۰۲ دعوت خود را اغاز میکند . یعنی ۳۴ سالگی . پس زمان دعوت نیز ۳۴ ساله بوده / نه ۳۲ ساله .
طبق ادعای مارقین ، از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۲ در غیبت بوده است ! ( یعنی در حال تعلیم و تشکیلات سازی زیر نظر وهابیت و شیاطین زمان . بر فرض حیات )
از سال ۲۰۱۲ سایت فیسبوک او را از غیبت خارج میکند و ظهور دوباره میکند ! یعنی در سن ۴۰ سالگی . یعنی در واقع فقط ظهور فیسبوکی . همین !! ━━━━━━
☑️ پس : در اغاز دعوتش که ۳۴ ساله بوده . نه ۳۰ ساله و نه ۳۲ ساله ! بعد از غیبت مضحکش نیز ۴۰ ساله شده است / و الان ۴۸ ساله است (بر فرض حیات ) و هنوز هم قیام نکرده است !!!
✅ تمام اینها جدای از موارد قبل که گفتیم اولا زمان قیام ۳۲ ساله است ظاهر امام / ثانیا بعد از غیبت است که ۳۲ ساله است . ولی احمد بعد از غیبت مضحکش ۴۰ ساله بوده است . / ثالثا این سن ظاهری ثابت حضرت است / رابعا عین همین روایات و سند ۳۰ سال هم امده است / خامسا این سن ظاهری قطعا بعد از سپری شدن بالای ۱۲۰ سال از عمر حضرت ع است و با گذشت ۱۲۰ سال و بیش از ان ، منکرین در حیات حضرت شک و شبهه ی بیشتری میکنند ولی سن ظاهری حضرت شبیه جوان ۳۰ ساله یا ۳۲ ساله باقی خواهد ماند . و ...
پس این روایت نیز اشاره به امام مهدی عج است و حدود سن حضرت ع را بیان میکند / کما اینکه در روایات قبل دیدیم که با عبارات زیر چهل سال و بین سی تا چهل سال و ... وصف کردند .
⬇️⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆⬇️
💢⬇️ نتیجه :
۱ — سن ظاهری قائم ع مطلقا از ۴۰ سال تجاوز نخواهد کرد .
━━━━━━✦━━━━━
۲ — مطلقا کسی که بالای ۴۰ سال ظاهری داشته باشد قطعا و یقینا قائم نیست و این وصف در مورد او صادق نخواهد بود . و قائمیت با عبارات صریح نفی شده است در هر فرد بالای ۴۰ سال .
━━━━━━✦━━━━━
۳ — امام مهدی عج طبق نصوص روایات همواره در سن کمتر از ۴۰ سالگی حیات مینمایند و با کبر سن و طول عمر ، پیر نخواهند شد .
━━━━━━✦━━━━━
۴—احمد الکذاب بصری با سن فعلی ۴۸ سال یا بیشتر ، طبق نص و نفی روایات ، قطعا قائم نیست . و یک کذاب کودن و ملعون است که همچون تمام مدعیان کذاب ، چهارپایانی پیدا کرده و از انها سواری میگیرد !
━━━━━━✦━━━━━
☑️ و الحمد لله الذی جعل اعداء ال محمد من الحمقی ☑️
🌹🖋 سید . شیعه ✒️🌹