___

Почти треть россиян верит в приметы, колдовство или порчу. Таковы данные соцопроса, проведенного дочерними компаниями Сбера в городах с населением от 500 тысяч человек, и отдельного исследования ВЦИОМ . О чем говорят данные социологов, телеканалу «МИР 24» рассказала психолог Марина Трушина .

- С чем связано такое большое количество суеверных россиян? Какие психологические причины делают людей такими?

@media (max-width: 500px) { #test_inner_banner { width: 100%; max-width: none; margin-left: 0; } } #test_inner_banner{ float: left; max-width: 320px; margin-right: 15px; margin-bottom: 20px; clear: both; margin-left: -10px; border-left: 5px solid #014e7d; font-size: 12px; background-color: #f2f2f2; } #test_inner_banner a { color: #014e7d; } #test_inner_banner img { width: 100% !important; } #test_inner_banner:hover img{ opacity: 0.7; } .mm_test_header { text-align: center; font-weight: 500; font-size: 16px; padding: 8px; font-weight: 700 ; } .mm_test_title { padding: 8px; font-size: 16px; font-weight: 700; text-align: center; text-decoration: none; } .mm_test_title h4{ color: #333; font-size: 18px; font-weight: 700; margin-bottom: 20px } .mm_test_title p{ color: #333; margin-bottom: 0 } Затмение в Ильин день Лучшие гадания против советов астрологов Марина Трушина: Это внутренняя тревожность человека, страх и иллюзия контроля. То есть человек в последнее время, особенно в ситуации пандемии, внутренне находится в постоянном состоянии тревоги. Поменять реальность благодаря возможности поколдовать или поверить в приметы упорядочивает структуру человеческой психики. Поэтому мы все и прибегаем к этим возможностям.

Например, присесть на дорожку – это та история, когда человек останавливается, начинает себя контролировать: выключил ли он утюг, не забыл ли он паспорт? Так ему кажется, что примета срабатывает.

- Более 10% опрошенных применяют магические практики, чтобы оградить себя от несчастий. Есть ли разница между теми, кто просто верит, и теми, кто еще и практикует, с точки зрения психологии?

Марина Трушина : Мы все обладаем магическим мышлением, которое закладывается в нас в детском возрасте – от трех до пяти лет. Мы наверняка помним, когда мы верили в Деда Мороза . Признаки магического мышления – это опора на внутреннюю инфантильность, на возможность переложить ответственность за свои действия на маму, на папу, на Деда Мороза , на Снегурочку . Поэтому такое количество возможностей прибегнуть к магическим историям и успокоить себя.

Например, жизнь человека и его психический мир состоит из двух реальностей, из двух пространств – реальности и игры. Часть, которая соединяет эти два понимания, является нашим магическим мышлением. Очень просто переложить ответственность на ритуал.

- Если человек видит плохую примету, начинает от этого нервничать и отказывается от того действия, которое он собирался сделать, он же в худшем положении? Ритуалы помогают человеку что-то сделать?

Марина Трушина : Конечно, такие ритуалы дают иллюзию контроля. Отказываясь от ритуалов, человек понимает, что он обращается к некоторым высшим силам. Мы все связаны с какими-то энергетическими потоками, как нам кажется.

Есть два вида ритуалов: ритуалы-подобия и ритуалы-притяжения. Ритуалы-подобия – мы совершаем какие-то ритуалы, которые, как нам кажется, вызывают похожие вещи. Таким образом мы транслируем в мир внутреннее успокоение.

- Женщины более суеверны, чем мужчины. С чем это связано?

Марина Трушина : Это связано с внутренним миром женщины, часто – с ее большим доверием интуиции. Женщины, если мы говорим о том, что они больше правополушарные, доверяют мистическому миру больше, чем мужчины. Женщины верят в то, что одежда сохраняет их энергию. Женщины находятся чаще в творческом и бессознательном внутреннем мире.

- Больше всего суеверных в возрастной группе старше 60-ти. Это с годами проявляется? Страх усиливается?

Марина Трушина : Скорее всего, это страх, который движет всем человечеством, – это страх смерти. Очень часто человек за 60 обращается к вере, потому что есть возможность осознать, что жизнь может быть не конечна. Есть возможность понять смысл прожитой жизни, поэтому в ритуальном движении очень часто люди пытаются улучшить будущую судьбу, приблизить к себе спокойный, нетревожный конец.

- Самыми суеверными оказались жители Владивостока. География имеет значение?

Марина Трушина : Наверное, культурологические истоки есть. Это может быть связано с местами силы, куда люди любят возвращаться, ездить. На Дальнем Востоке большое количество энергетических зон, где человеку кажется, что он подпитывается энергией, когда приезжает.

- Больше половины верящих в приметы и суеверия россиян верят, что плохих примет больше, чем хороших. Почему так?

Марина Трушина : Это пессимизм, которому сейчас подвержено большинство населения, связанный с пандемией. Тревожность зашкаливает, люди притягивают события, чтобы осознать, что мир значительно более прекрасный. С точки зрения психологии пессимизм связан со страхом глубинным.

- В Махачкале, Астрахани, Тольятти и Владикавказе люди больше фиксируются на позитивных предзнаменованиях. Это южное солнце?

Марина Трушина : Горячая кровь. Мне кажется, что в восточных странах очень развита внутренняя клановость и ощущение человека в большей поддержке. Может быть, отсюда ощущение, что тебя вытащит родовая сила, и оптимизма больше.

- Откуда берутся приметы и суеверия?

Марина Трушина : Истоки заложены в глубине развития человека. Когда человек не мог объяснить себе происходящие с ним события, он прибегал к некоторым объяснениям, связанным с деянием языческих богов. Мне кажется, в сегодняшний день это привнесено оттуда.

- Вера в плохие приметы может притягивать в жизнь то, о чем ты постоянно думаешь. Работает ли вера в добрые приметы?

Марина Трушина : Конечно. Над этим и работают психологи. Подобное притягивает подобное. Внутренняя опора на себя дает возможность не перекладывать ответственность на приметы, на ритуальность. Безусловно, снятие тревоги приводит к возможности рассчитывать на себя и на внешний мир. Верьте в добрые приметы!