★┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄★
أنجمن علمی_فرهنگی أنصار المهدی عج« اولین مجموعه تخصّصی مهدویت و نقد مدّعیان دروغین »
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
★🖌️نگاشته های سید محمد مهدی الحجازی
★در کانال الاثنی عشریة★
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
💠 حصر امامت ۱۲ امام
💠 سوگند به پروردگار که عدد ائمه به تعداد ماه ها است ...
اللهم صل علی محمّد وآل محمد و عجّل فرجهم و العن واهلک اعدائهم.
🌹السلام علی ربیع الانام و نضرة الایام.🌺
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
🎇سلام بر شما دوستان و منتظران صاحب عصر و زمان.
🎇 امید که روز به روز و با زیاد شدن سال های عمرمان، معرفت، ارادت و محبت مان به صاحبمان افزون گردد، 🌷
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
★#ائمه_بعد_از_رسول_خدا_چند_نفرند؟
از رسول خدا بپرسیم، و قبول کنیم!
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
حدیث سوم:
📙متن حدیث شریف از کفایة الأثر فی النص على الأئمة الإثنی عشر: ص136 را در ادامه ببیند، اما مضمون خلاصه و قسمت مورد نظر ما از حدیث:
.
حذیفه می گوید: رسول خدا بعد از نماز، رو به ما کردند و فرمودند:
ای اصحاب من، وصیت من و سفارش من به شما، رعایت تقوا و عمل به دستورات الهی است...
مَعَاشِرَ أَصْحَابِی أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ فَمَنْ عَمِلَ بِهَا فَازَ...
سپس فرمود: فکَأَنِّی أُدْعَى فَأُجِیبُ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا «لَنْ تَضِلُّوا»
زمان از دنیارفتن من نزدیک شده است؛
و همانا دو ثقل گران بها: قرآن و عترتم ، اهل بیتم را در میان شما قرار داده ام، که اگر به آن دو تمسک پیدا کنید «هرگز گمراه نخواهید شد» ....
سپس حذیفه می گوید: پرسیدم: تعداد ائمه بعد از شما چند نفراست؟
رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
به عدد نقبای بنی اسرائیل، (دوازده نفر) نُه نفر آن ها از فرزندان حسین –سلام الله علیه- هستند، که خداوند علم و فهم مرا به آن ها داده است، و آنهایند خُزَّانُ عِلْمِ اللَّهِ وَ مَعَادِنُ وَحْیِه.
نکات قابل توجه:
1ـ مانند همه احادیث دیگر، وقتی از رسول خدا، هدایت کننده و دلسوز امت، پرسیدند: ائمه چند نفرند؟ فرمودند : دوازده نفر، نه بیش تر و نه کم تر.
آیا رسول خداصلی الله علیه و اله در این همه احادیث که اشاره به 12 امام کرده اند و این که ایشان حتی در یک حدیث -حتی در یک حدیث- هم نفرمودند: امامان 24 نفرند، ، نستجیربالله، قصد گمراه کردن ما را داشته اند؟ یا خواسته اند ما کم ترین عذری نداشته باشیم و فریب مدعیان را نخوریم؟!
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
2 ـ این سخن را رسول خدا صلی الله علیه و آله در اواخر عمرشان فرموده اند. [فکانی ادعی فاجیب]
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
3ـ نکته مهم دیگر : اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله، قبل از این که تعداد امامان را بفرمایند، «حدیث ثقلین» را خوانده اند، و فرموده اند اگر به قرآن و عترت متمسک شوید، «هرگز گمراه نخواهید شد» و حذیفه از تعداد امامان پرسیده است، و رسول خدا فرموده اند: آن ها دوازده نفرند؛ یعنی :
یعنی آنچه بازدارنده از گمراهی است، تمسک به دوازده امام است، نه بیشتر و نه کم تر.
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
و یقینا «نوشته بازدارنده از گمراهی» نمی تواند مخالف این احادیث باشد.
و اگر در رزیه یوم پنج شنبه، به رسول خدا آن جسارت عظیم نمی شد و «نوشته بازدارنده از گمراهی» به صورت علنی نوشته می شد، رسول خدا، تأکیدی دوباره بر دوازده امام می کردند، نه اینکه وصیتها و سفارش ها و فرمایشات گذشته خودشان را نقض کنند.
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
و اینکه اسامی امامان در این حدیث نیامده است، هم ایجاد اشکال نمی کند، (برخلاف گفته احمداسماعیل در کتاب منسوب به او) مهم این است که آن ها دقیقا 12 نفرند نه بیشتر ونه کمتر.
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
یقینا هیچ شخصی، در ضلالت بعد از هدایتش، و خروجش از اعتقاد به دوازده امام، هیچ عذری ندارد.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمة انّک انت الوهاب
عَنْ حُذَیْفَةَ الْیَمَانِ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْکَرِیمِ عَلَیْنَا فَقَالَ:
مَعَاشِرَ أَصْحَابِی أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ فَمَنْ عَمِلَ بِهَا فَازَ وَ غَنِمَ وَ أَنْجَحَ وَ مَنْ تَرَکَهَا حَلَّتْ بِهِ النَّدَامَةُ فَالْتَمِسُوا بِالتَّقْوَى السَّلَامَةَ مِنْ أَهْوَالِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ
فکَأَنِّی أُدْعَى فَأُجِیبُ
وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا «لَنْ تَضِلُّوا»
وَ مَنْ تَمَسَّکَ بِعِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی کَانَ مِنَ الْفَائِزِینَ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ کَانَ مِنَ الْهَالِکِینَ.
فقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَنْ تُخَلِّفُنَا؟
قَالَ: عَلَى مَنْ خَلَّفَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ قَوْمَهُ؟ قُلْتُ: عَلَى وَصِیِّهِ یُوشَعَ بْنِ نُونٍ.
قَالَ صلی الله علیه وآله: فَإِنَّ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَائِدُ الْبَرَرَةِ وَ قَاتِلُ الْکَفَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ.
قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، فَکَمْ یَکُونُ الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِکَ؟
قَالَ صلی الله علیه و آله: عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی خُزَّانُ عِلْمِ اللَّهِ وَ مَعَادِنُ وَحْیِه.
کفایة الاثر في النص علی الائمة الاثنی عشر، باب ما جاء عن حذیفة بن الیمان ح1
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
🌙 سوگند به پروردگار که عدد ائمه به تعداد ماه ها است ...
✅ حدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع ذَاتَ يَوْمٍ وَ يَدُهُ فِي يَدِ ابْنِهِ الْحَسَنِ ع وَ هُوَ يَقُولُ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ وَ يَدِي فِي يَدِهِ هَكَذَا وَ هُوَ يَقُولُ خَيْرُ الْخَلْقِ بَعْدِي وَ سَيِّدُهُمْ أَخِي هَذَا وَ هُوَ إِمَامُ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ «3» بَعْدَ وَفَاتِي أَلَا وَ إِنِّي أَقُولُ خَيْرُ الْخَلْقِ بَعْدِي وَ سَيِّدُهُمْ ابْنِي هَذَا وَ هُوَ إِمَامُ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ «4» بَعْدَ وَفَاتِي أَلَا وَ إِنَّهُ سَيُظْلَمُ بَعْدِي كَمَا ظُلِمْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَيْرُ الْخَلْقِ وَ سَيِّدُهُمْ بَعْدَ الْحَسَنِ ابْنِي أَخُوهُ الْحُسَيْنُ الْمَظْلُومُ بَعْدَ أَخِيهِ الْمَقْتُولُ فِي أَرْضِ كَرْبَلَاءَ أَمَا إِنَّهُ «5» وَ أَصْحَابُهُ مِنْ سَادَةِ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مِنْ بَعْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةٌ من صُلْبِهِ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَجُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى وَحْيِهِ وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَ قَادَةُ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَادَةُ الْمُتَّقِينَ تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَ عَدْلًا بَعْدَ جَوْرِهَا وَ عِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا وَ الَّذِي بَعَثَ أَخِي مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ وَ اخْتَصَّنِي بِالْإِمَامَةِ لَقَدْ نَزَلَ بِذَلِكَ الْوَحْيُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى لِسَانِ الرُّوحِ الْأَمِينِ جَبْرَئِيلَ وَ لَقَدْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ فَقَالَ لِلسَّائِلِ وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ إِنَّ عَدَدَهُمْ بِعَدَدِ الْبُرُوجِ وَ رَبِّ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ وَ الشُّهُورِ إِنَّ عَدَدَهُمْ كَعَدَدِ الشُّهُورِ فَقَالَ السَّائِلُ فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَدَهُ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ أَوَّلُهُمْ هَذَا وَ آخِرُهُمُ الْمَهْدِيُّ مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالانِي وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِي وَ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنِي وَ مَنْ أَنْكَرَهُمْ فَقَدْ أَنْكَرَنِي وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَنِي بِهِمْ يَحْفَظُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِينَهُ وَ بِهِمْ يَعْمُرُ بِلَادَهُ وَ بِهِمْ يَرْزُقُ عِبَادَهُ وَ بِهِمْ نَزَلَ الْقَطْرُ مِنَ السَّمَاءِ وَ بِهِمْ يَخْرُجُ بَرَكَاتُ الْأَرْضِ هَؤُلَاءِ أَصْفِيَائِي وَ خُلَفَائِي وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَ مَوَالِي الْمُؤْمِنِينَ.
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
◀️ اصبغ بن نباته گويد: روزى عليّ عليه السّلام دست حسين عليه السّلام را گرفته بود و بر ما وارد شد و مىگفت: روزى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم دست مرا بدين گونه گرفته بود و بر جمعيّت ما در آمد و مىگفت: بهترين خلايق و سرور ايشان پس از من اين برادرم است و او امام هر مسلمانى و مولاى هر مؤمن پس از وفات من است، من مىگويم: بهترين خلايق و سرور ايشان پس از من اين فرزندم است و او امام و مولاى هر مؤمن پس از وفات من است، بدانيد كه به او ستم مىشود همچنان كه پس از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به من ستم شد، و پس از فرزندم حسن، بهترين خلايق و سرور ايشان برادرش حسين مظلوم است كه در سرزمين كربلا كشته مىشود، بدانيد كه او و اصحابش از سروران شهداء در روز قيامت هستند، و پس از حسين نه تن از صلب او خلفاى خدا در زمين و حجّتهاى او بر بندگانش و امناء او بر وحيش مىباشند كه امامت مسلمين و رهبرى مؤمنين و سرورى متّقين با ايشان است، و نهمين آنان قائم است كه خداى تعالى به واسطه او زمين را نورانى مىكند از آن پس كه از ظلمت آكنده باشد، و قسم به خدايى كه برادرم محمّد را به نبوّت برانگيخت و مرا به امامت اختصاص داد اين مطلب وحى آسمانى است كه بر زبان جبرئيل روح الأمين جارى شده است و من نزد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بودم كه از آن حضرت از امامان پس از او پرسش شد و به سئوال كننده فرمودند:
👈🏼 سوگند به آسمانى كه صاحب بروج است عدد ائمّه به تعداد بروج است، و قسم به پروردگار شبها و روزها و ماهها كه عدد ائمّه به تعداد ماههاست.👉🏻
سئوالكننده گفت: اى رسول خدا! آنان چه كسانى هستند؟ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم دستشان را بر سرم نهادند و فرمودند: اوّلين آنها اين است و آخرين ايشان مهدىّ است هر كه آنان را به ولايت برگزيند مرا ولى ساخته است و هر كه آنان را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است و هر كه ايشان را دوست بدارد مرا دوست داشته است و هر كه كينه ايشان را داشته باشد كينه مرا به دل گرفته است و هر كه آنان را انكار كند مرا انكار كرده است و هر كه آنان را بشناسد مرا شناخته است، به واسطه ايشان است كه خداى تعالى دينش را حفظ كرده و بلادش را آباد نموده و بندگانش را روزى مىدهد و به سبب ايشان است كه باران از آسمان فرو مىبارد و بركات زمين را بيرون مىآورد، آنان برگزيدگان و خلفاى من و ائمّه مسلمانان و موالى مؤمنانند.
📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 259
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج36، ص: 253
