*/

قبائل ال عزان بن علي :ال بامرحول وال بافياض وال غسيل

ذكر المؤرخين ان مرحول وغسيل وفياض اخوان اولاد غسيل بن عزان العولقي وكانو سا كنين في الكور ونزلو من الكور طبعآ مرحول ابو هل بامرحول وغسيل ابو هل حبتور وهل عمر بن علي وفيا ض ابو هل با فيا ض اما عن هل بامرحول فهم من قبائل العولقيه بمحافظة شبوه وقد نزحو الى سلطنة الواحدي وانشاو لهم مشيخه بمدينة لهيه بمديرية حبان
اما بالنسبه لا بافياض وال غسيل فقد دخلوا في الحلف العولقي

ويقال ايضا ان ال حبتور وال عمر بن علي يعودون في النسب الى أل عزان

وال حبتور وال عمر بن علي دخلو في حلف مع قبائل سعد

ارجوا ممن لديه معلومات ان يفتيني في ذلك

تحياتي للجميع ...
المصدر: منتديـات العوالـق للموروث الشعبـي - من قسم: ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~

-----------------------------

رد عن الموضوع حول

ال بامرحول :

مشائخ علم نسبهم من العوالق و انتمائهم الى حمير و موطنهم لهيه ببلاد لقموش

بالنسبه لآل بامرحول فأن لهم علاقه في الروايات بقبائل اخرى الا و هي ال بافياض و ال غسيل واللذين منهم اللذي بوادي حبان و اللذين مازالوا في الكور

يقال ان هذه القبائل وهم ال غسيل و بافياض و بامرحول اخوه ابناء علي بن عزان

وان ال بافياض هم ابناء احمد بن علي بن عزان (وهذا صحيح مؤكد بالوثائق بونجمه(تم الاطلاع عليها شخصياً) و الشبلي(قيل ممن اطلع عليها) و الروايات عندما ينسب انفسهم ال بافياض.
كما يعتزي ال بافياض بالعزاني الخالص وهناك فخيذه منهم يقال لها ال علي بن عزان بن احمد بن علي بن عزان.

ولكن لم تذكر الوثائق هذه القبائل الاخرى ال غسيل و بامرحول بجانب الفياضي

و ذكره ان جد ال بافياض هو احمد بن علي بن عزان بن مجعل بن احمد (واحمد هذا هو الملقب بالفياض) بن نصير المعني

ونقف هنا حائرين متلخبطين ...

لان الملقب بالفياض ليس الجد اللذي تفرعت منه فخائذ ال بافياض وانما تفرعت من احمد بن علي بن عزان و الملقب بالفياض هو الجد الكبير احمد بن نصير المعني

فهل بعني ان ال غسيل و بامرحول جدهم الملقب بأحمد الفياض بن نصر المعني ؟؟؟

وان اللقب الفياض اخذه ذريه احمد بن علي بن عزان(اللذي تفرعت منه ال بافياض) كما اخذ الجحافل لقب جدهم الكبير عله بده من قبائل عله الاخرى المتفرعه

وعن علاقه الفياضي بالكور فقد كان يتركز انتشاره جهت الكور ليس فقط علو بافياض اللذي مازال يعد جزء من بلاده و لكن ارجح حسب الروايات ان الفياضي بلاده في الماضي هي مابين وادي مريع و الشعبه (شعبه العتيقي اليوم) مروراً برفض التي كانت(يعني زمان) كلها له واليوم (يعني الان) له اعلاها.كما يعرف بعض البدو من ال باكازم ان هناك مطارح قديمه لال بافياض في وادي مريع و قد اتى بدو من ال بافياض في وقت قريب و ذهبوا بهم اليها وقالوا لهم اننا نسمع من اجدادنا القداماان بعض ال بافياض كانو هنا.

مما يؤكد انتشار الفياضي في تلك النواحي.

ويقال ونتمنى من ال غسيل الكور ان يفتونا ان هناك كوره عندهم يقال لها كوره بافياض.

و ال غسيل الغيل (بن حبتور و بن عمر بن علي) يعدون اليوم في قبائل سعد.
ويقولون انهم نزحوا من الكور الى موطنهم الحالي بوادي حبان.

ومازالوا يهترون و يقولون وحنا (ذياب الكور) وتشير الروايات المؤكده ان الواحدي عرض عليهم عروض من اراضي و غيرها و هم يقولون و حنا (ذيب سعد) ولكنهم رفضو ذلك
واعتزائهم بالكور يؤكد انهم كانو في الكور و انهم عوالق في النسب.

اما ال غسيل الكور فلا نملك عليهم اي معلومات الا انهم يعدون في المحاجر ويقول الكثير منهم انهم من معن و تمتد حدودهم الى مكان يقال له معوان شمال الخط الاسفلتي اللذي بعد المحفد الى عدن.

و الاقوال ان نسبهم من معن يقوي العلاقه القائله بين ال بافياض و ال غسيل و ال بامرحول.

كما ظل و مازال البعض من هذه القبائل يؤكدون الاخوه بينهم و منها العديد من القصص ايام ثوار الكور مع بلحمر و الاخوه التي بين ال غسيل الكور و ال بافياض في الجبهه.

كما ذكرت لك عند البحث في نسب قبيله فإنا ننظر الى علاقتها بالقبائل التي تشير الروايات او الوثائق على الاخوه بينهم

وللاسف لا امتلك اي معلومات كافيه حول ال بامرحول الا ماذكرته لك من الروايات ولا ال غسيل الا ماكان في الروايات و الشواهد الاخرى الا ان الفياضي نال نصيب وافي في الذكر في الوثائق.
واعتقد ان ال بامرحول و انهم مشائخ اهل علم فقد نجد عندهم وثائق تبين مثل هذه الامور.

كما ان وثائق بو نجمه لم تذكر ال غسيل و ال بامرحول اللذي يقال انهم اخوه الفياضي بينما ذكرت الفياضي و لا نعلم سبب عدم ذكرهم هل الروايات التي تشير على اخوتهم خاطئه ام ان بونجمه لم يذكرهم لعدم معرفه او لبعدهم او لشيئ آخر.

كما لا نستبعد ان علاقتهم كانت على اساس احلاف و مخوه.

ختاماً ننتظر تواجد اخوه لنا من ال غسيل الكور و الغيل و ال بامرحول ليفتونا في تسآلاتنا ان كانوا يعلمون.

هذا والله اعلم و بالله التوفيق