姓氏
在上古时代，人类部落都聚集在有水源的地方，这条河水叫什么，很大程度取决于大家约定成俗的喊法。
有的部落住在ji水旁边，有的部落住在si水旁。
那个年代，生产力很不发达，大家智商也让人着急。男人拿个棒子出去插小动物，无法喂饱部落里的人群。而女性能缝能补能摘果子很收割野菜。手艺比男的好。所以掌管了部落财政大权。我们叫它母系社会。
男的从别的部落来，啦啦完就走了。由女性抚养孩子长大。也不是因为男人没良心，关键多一张嘴，多一碗饭。添负担。所以，母系社会，只知其母，不知其父，俗称没爹。生出来的孩子，当然随母姓，后来有了文字，那些发音也有了对应的文字。
ji→姬
si→姒
“姓”字的本意是女人生的子女。姓起源于五六千年前的母系社会。人类还处于母系社会时“只知其母而不知其父”，子女的姓是随着母亲的姓而改,而母亲的姓，源于部落的名称或部落首领的名字。
上古八大姓中，姓“姬”、“姒”、“妫”、“姚”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是从女字部这一特点。
部落里交配的欢声笑语此起彼伏，孩子也越来越多，当时住房也紧张。于是多出来的人口弄个新部落，也姓“姬”。
只是大家都姓姬，不容易区分了
解决方案是这样的：
你姓姬，是高阳氏。
我姓姬，是轩辕氏。
随时间发展我们迎来了父系社会，姓则随父亲。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。
各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，氏可以是职业或地点，也可以很装逼，这就是“氏”。姓和氏就是这么来的
一般来讲，姓指向来源，氏指向去向。
姓产生在前，氏产生于后。氏产生见于周朝。
也就是说，姓是一个家族所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。
姓产生后，世代相传，一般不会更改。
而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。
另外，不同姓之间可能会以同样的方式命氏，因此会出现姓不同而氏相同的现象。这因为男权社会撕逼平率高。
贵族有氏，贫民有名无氏，姓只是具有一定身份的人才有的,如果一个人本来有姓,后来沦落成为卑贱的奴隶之流,姓也就失掉了.至于氏,得自世功官邑,身份低的人自然也无从具有.
在夏商周，男子称氏，女子称姓，不过女人用的是夫家的姓，张氏、李氏、孙氏、前面的姓是夫家的姓，没发育就嫁人了，自己的姓久而久之也忘记了，就知道自己乳名叫“翠花、二丫”什么的了。
春秋战国时期开始，姓、氏差异渐渐模糊。战国以后，平民也有了姓，百姓遂成为民众的通称。因为秦灭六国，子孙皆为庶民，战国之中的各国绝大多数子孙要么把国名当姓，要么直接把氏当姓，要么拿姓当姓，姓与氏浑为一者也，在未来基本都成为了中国的大姓。
秦汉以后，姓与氏合一，遂称“姓氏”。就是说，姓氏不分了
唐宋后中国姓氏学逐步定型
《百家姓》成书于北宋初，《百家姓》从诞生之后就不停的被改编。不管是元明清时期，还是当代版本一直在不断的流变之中。
以国作为姓氏
多是源于周代分封的诸侯国,韩、赵、魏、齐、鲁、蔡、曹等
以官职名作为姓氏.先秦时官职多为世袭,
专管藏冰的官员叫“凌人”，其后代就以“凌”为氏；负责管理奴隶主的家务杂事叫“宰父”，宰父氏；管理市场的官员称为“褚师”，子孙后世以“褚”为氏；史、仓、库、司马、司徒、司空等姓氏也由此而来
以图腾崇拜对象为姓氏，如马、牛、羊、龙、凤等。
以排行、时序作为姓氏，如孟、仲、叔以及甲、乙、丙、丁等
以职业名为氏。
如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏，巫、卜、匠、陶皆为职业名称。射箭的，就张氏吧，杀猪的，就屠氏。糊篱笆的，你就樊氏。
以住地之名为氏。
鲁庄公子遂住鲁东门，以东门为氏；住东郭的，那就东郭氏吧，代表人物有东郭顺子和东郭先生，住西门，那就是西门氏，代表人物有西门豹和西门庆
以贵族的字为氏。以祖先的名、字、谥号、封地等为姓氏（意淫）。
按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子騑，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。
赐姓，也是姓氏产生的一大方式。赐姓意味着改姓，而改姓也是姓氏发展的常见方式。
刘邦是个粗人，他送给田氏八个很棒的姓氏。“第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八”代表人物叫——第五伦。姓第五的最多。这姓最终演变成了第，有的演变成了伍。（但这并不意味着所有的伍姓都是第五流变而来）
古代因避讳、避祸等原因，往往改变姓氏。如晋朝避讳司马师，“师”姓只好缺笔改为“帅”姓。其他的如“丘”与“邱”等。
为避祸而改姓，如司马迁的后人为避祸，将“司马”二字分开填笔，形成“同”姓与“冯”姓。可见姓氏的发展中，随着一些姓氏的消失，也生成新的姓氏。
中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，认为两人“五百年前是一家”，可见是不可靠的，汉姓中一个大姓可能有上百个来源。今天要在中国大地上，找出一个一直是百分之百的纯本宗本姓血统的姓氏，恐怕是不可能的事了。
当下流行的“张王”、“刘陈”等姓，是由父母的姓氏合在一起形成的。甚至，为了给宝宝起个好名字，有些父母使用“新”的姓氏。
姓名本是一个人的特定符号，突破传统姓氏是完全可行的
------2007年公安部研究起草的《姓名登记条例（初稿）》中做出硬性规定：子女可以采用父母双方的姓氏按照双姓起名，但是不算做复姓。
传统的姓氏观念产生了根本性的动摇
子承父姓的习俗已发生变化，子女可以从父姓，也可以从母姓，或以父母合姓作为名字，有的甚至另取一个新的姓.
现代社会勿论姓氏，勿论性别，勿论门第.一个人的价值取决于他(她)的智慧才干和对社会贡献的大小，与他(她)姓什么，出身什么家庭，已不甚重要,因之，姓氏仅对家庭具有意义，而对整个社会来说，意义已不大。<民法通则》第99条规定:“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。”
“姓”、“名”合一的趋势正在开始，有的作家、艺术家长期使用固定的笔名、艺名，而原名却被淡忘了。笔名可能是一个词汇，如碧野、柳青、田地，这就很难区别其中某字是姓，某字是名.如笔名叫“巴金”，到底是姓巴名金，还是就叫巴金而不必再分姓名，人们对此都不会深究。