匹夫虎山行

辛丑年三月初七谷雨前

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。頭腦中的想法也需要新陳代謝，而這種方式就是寫下來，説出來，將之從縹緲的腦海裏撈出。一方面獲得頭腦的清澈，另一方面收穫人生的孳息。

世界有很多無奈之事，它和我們對於美好的希冀是對立的。記得在我曾經在善與惡中寫過這個問題，套用悲劇的概念，寫了些我對這種事情的感受。

明知山有虎，偏向虎山行。

假設我對某些情況的認識是准確的（即使不這麽假設），那麽我現在的感覺就好比看水之東流，日之西落，時之飛逝。從抽刀斷水更流，到盛事空自知，或是政權的江河日下，點滴之間都讓不得不引出我所要説的。

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

志，引申為人的想法也不爲過，足見人之難以改變。即使我知山有虎，他人何知？所以不要抵擋人遇到這種事情上的執拗，要匹夫知其不可爲。

工作之中，遇人遇事，亦如庖丁解牛。他人之真理亦需他人之血淚，一人之血淚何以度衆生？不過一人之血淚大多匯聚衆生之血淚。

衆生，血淚，真理，用詞裝逼而已，難度其中分寸。（而我那朋友一定會說我此時更裝逼）

大至天下，政治，我們穿梭在現世的種種，有時亦覺何其陌生，如局外人般。這種心態并非冷漠，而是懂得内外之分。冰冷點説是讓人知道他們的方法不可行，積極點是為另一條路積蓄力量。然。。。。。

附：三國田豐獄內亡

一日，獄吏來見豐曰：“與別駕賀喜！”豐曰：“何喜可賀？”獄吏曰：“袁將軍大敗而回，君必見重矣。 ”豐笑曰：“吾今死矣！”獄吏問曰：“人皆為君喜，君何言死也？？”豐曰：“袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，吏猶默信；今戰敗則羞，吾不望生矣。”獄田未信。忽使者齎劍至，傳袁紹命，欲取田豐之首，獄吏方驚。豐曰：“吾固知必定也。”獄吏皆流淚。豐曰：“大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！”乃自刎於獄中。後人有詩曰：